Супрематично погребение
Ритуалите заемат доста голямо място в живота на Малевич, въпреки факта, че той не говори за тях почти до края на живота си. Известно е, че е имал религиозно семейство, кръстен е, женен, децата му са кръстени (макар и не по рождение). „Може би ще бъда патриарх на някоя нова религия?“ — каза той на Клюн на младини.
Авангардът беше склонен да измисли свои собствени ритуали: Маяковски беше погребан върху кола, тапицирана с железни листове, придружен от конструктивистки венец с болтове и гайки; зад ковчега на Олга Розанова Малевич носеше черно "анархистко" знаме; през 1924 г. той размишлява върху погребението на Ленин в Мавзолея, разбирайки новия ритуал и не го приема напълно. И накрая, през 1929 г. ранната смърт на Иля Чашник дава живот на първия супрематичен погребален ритуал с бял куб, утвърждаващ спокойната мистерия на смъртта в противовес на светското чувство на скръб и копнеж.
През последните години Казимир Северинович мислеше много за смъртта и ритуалите и въпреки че Рождественски уверява, че учителят е бил атеист, е невъзможно да се каже това с пълна сигурност. Или по-скоро така: той беше атеист, доколкото религията му беше изкуството. Той беше съ-творец. За такива хора е невъзможно да се подчинят на религията. Но Бог ще им прости за съвместното творчество и няма да се обиди за опит за равенство, защото този опит е изначално пропит с такъв религиозен (обвързващ) дух на съвестта, за който други безплодни фарисеи, последователи на буквата на закона, не са и мечтали. Но Малевич също научи от „писмото“, интересът към иконите, най-малкото към естетическата страна на религията, го съпътства през целия му живот; фактът, че супрематисткото учение в крайна сметка става духовно, също е извън съмнение.
Мислеше и за собствената си смърт. Още преди болестта си той каза на жена си и на Клюн, че иска да бъде погребан между Барвиха и Немчиновка и покани Клюн след смъртта мулегни и ти до него. Клюн си спомня един елегичен разговор между тях през 1933 г., когато Малевич му каза, че се разхождат тук заедно за последен път (той още не беше болен). Клюн възрази, че Барвиха и целият бряг на реката са обявени за затворена зона, там се строи санаториум на Министерския съвет. Тогава Малевич точно посочи самия дъб, под който би искал да лежи.
Нямаше други завещания и инструкции от Малевич относно сценария на погребението и формата на ковчега. Рождественски каза, че Казимир Северинович по някакъв начин, много преди болестта си, е имал разговор с него за смъртта, но не за неговата смърт, а за смъртта изобщо. "Как трябва да се погребе?" — попита Казимир. И с молив в ръце, илюстрирайки идеята си с бързи бележки, както правеше обикновено, обясни: всичко живо се издига, расте и когато умре, пада. Това означава, че мъртвец трябва да лежи на земята с протегнати ръце, с лице нагоре, към небето. Той сякаш прегръща Вселената, прегръща целия свят и в същото време приема формата на кръст. Така трябва да се погребе, като е желателно да се направи кръстовиден ковчег. Обяснявайки това, Малевич направи малка рисунка. Но по време на болестта си той не говори за смъртта с учениците си и не изгражда проекти за собственото си погребение. Така че формално нямаше завещание.
Когато Малевич умира (според Клюн, в навечерието на смъртта му), Суетин и Рождественски заедно начертават дизайн за ковчега и го занасят в дърводелската работилница, където дърводелецът малко опрости проекта, тъй като не може да направи всички сложни супрематични профили. Ковчегът беше „срутена“ архитектура, плоска от всички страни. Всяка страна на ковчега имаше шест издатини: три издатини на капака и три на ковчега. Суетин и Рождественски рисуваха този ковчег: страната на ковчега и капаците, съседни на страните, бяха зелени, горнатастраните на втория перваз на капака са черни, а останалата част е изцяло бяла; от горната бяла страна, при главите, беше нарисуван черен квадрат, а при краката - червен кръг. Те не нарисуваха кръста, за да не показват недвусмислено религиозни символи. От Клюн взеха мярка за ковчега: той и покойникът бяха приблизително еднакви на ръст.
Така започна погребението на супрематиста - не последният, посмъртен шедьовър на Малевич, както мнозина смятат, а подвигът на неговите верни ученици, които разбраха колко важен е новият супрематичен ритуал за Малевич, за който той много мисли през последните години. За погребението Ленинградският съюз на художниците издаде две хиляди и половина рубли, хиляда - на семейството на починалия. Дали и вагон за транспортиране на тялото до Москва.
Погребението се състоя в апартамента. Тялото е балсамирано и маската отстранена, след което е преместено в голяма стая, където са окачени картини. Ковчегът беше поставен с главата си към "Черния квадрат", до ковчега имаше незавършена картина, палитра с четки и бои, снимка на починалия беше закрепена към рамката. Свири музика, концертът продължи повече от час. На следващия ден ковчегът е пренесен в Съюза на артистите. Когато го изнасяха по тясна стълба, трябваше да извадят тялото, защото нямаше къде да обърнат ковчега и трябваше да го поставят изправен. В Съюза на артистите ковчегът престоя, според обичая, три дни. Имаше много венци, някои от които анонимни. Изнасяха се речи, все справедливи - че починалият е бил добър художник, изключително талантлив и трудолюбив, че е бил от голямо значение не само за съветското, но и за световното изкуство, че е бил недооценен и в резултат на това е трябвало да живее в бедност. Един от ораторите, Исаков от Художествената академия, каза: „Сбогом, скъпи Малевич, и ни прости!“ В почетния караул бяха Суетен, Рождественски, Лепорская и Клюн. Хармс чете поезия,посветени на починалия, и след това ги поставете в ковчега.
Прекъсвайки потока на паметта, Оглеждаш се наоколо, смазвайки лицето си от гордост. Вашето име е Казимир. Гледаш как слънцето на твоето спасение избледнява. Планините на вашата земя са уж разкъсани на парчета от красота. Няма зона, която да поддържа фигурата ви. Дай ми очите си! Ще отворя прозореца на главата си! Какво, човек ли си смазал лицето си от гордост? Само една муха е твоят живот и твоето желание е тлъста храна. Слънцето на твоето спасение не свети. Гръм ще постави шлема на главата ви в краката ви. Pe е мастилницата на вашите думи. Трр е вашето желание. Агалтон е вашата тънка памет. Здравей, Казимир! Къде ти е масата? Твърди се, че той не е там и вашето желание е TRR. Здравей, Казимир! Къде е приятелката ти? И този го няма, и мастилницата на твоята памет PE. Осем години цвърчаха в ушите ти, Петдесет минути блъскаха в сърцето ти, Река течеше пред теб десет пъти, Мастилницата на твоето желание Трр и Пе спря. „Това е работата“, казвате вие и вашата памет Агалтън. Тук стоиш и уж разделяш дима с ръцете си. Разкаяният израз на лицето ти избледнява от гордост, Паметта ти и желанието ти изчезват ТЕЦ.
На 18 май тялото е изнесено за заминаване за Москва. Шествието бавно тръгна по Невски до Московската гара. Укрепеният ковчег стоеше на камион, покрит с червен плат, страните бяха изхвърлени назад, затвореният ковчег се виждаше от всички страни. Погребан без оркестър. Колата е изрисувана в супрематичен стил от Суетин - червено, черно, зелено. Към предната броня беше прикрепена картина „Черен квадрат“. Много венци се носеха пред колата, тълпа от хора следваше ковчега. Мнозина се присъединиха към шествието, чудеха се, питаха какво е, кого погребват. На гарата ковчегът е изваден от вагона и поставен в товарен вагон, за да бъде откаран в Москва. Суетин язди с него,Коледа, Клюн, Лепорская. Върху колата е нарисуван и черен квадрат. Роднините пътуваха отделно, в подплатена карета.
Малевич завеща да го изгори в новопостроения крематориум. Намираше се близо до Донския манастир. Рождественски и Суетин получиха пропуски, които им позволиха да слязат в мазето и да наблюдават процеса на изгаряне през пукнатините. Рождественски си спомни, че в началото се виждаше само ослепително бяла, плътна и нажежена атмосфера, за разлика от всичко друго на света. След това имаше количка под формата на конус, изработена от метални тръби. На количката, вече без ковчег, лежеше тялото на Малевич. Количката влезе в това бяло неземно пространство. Косата й се запали, след това дрехите й и тогава огромна, висока червена факла изгря наведнъж. Издърпа се, влезе в бялата топлина и се разтвори в нея. Избледня, избледня и нищо не остана. Материята е унищожена.
Няколко дни по-късно, на 21 май, урна с пепел е погребана в Немчиновка. На погребението имаше малко хора. От официалните лица присъстваха Дейвид Щеренберг и Михаил Кристи. От художниците - Иван Клюн, Вера Мухина, Надежда Удалцова и Александър Древин, Борис и Мария Ендер, Владимир Татлин и др. Изкопаха плитка, по-малко от метър дупка, циментираха я, напълниха я с няколко кофи хоросан и я засипаха с пръст. Над него е монтиран дървен куб, изработен от Суетин. На една от страните е изобразен черен квадрат, а на дъба е закована дъска с надпис:
„Тук е погребан прахът на великия художник К.С. Малевич (1878-1935)".
На клоните на дъба бяха окачени венци; за да направят това, те поставиха Юдин на дъб, който се изкачи на дъба и прикрепи венци към клоните с тел. Уна Малевич и нейните приятели идваха в този куб дълго време след това, ако отидоха на разходка в полето, те определено отидоха там. „Пътят беше добър, -тя си спомня: „ръж, метличина, различни диви цветя, ще ги берем по пътя и ще ги сложим на гроба“.
Кубът скоро започна да се срутва, трябваше да издигне паметник по проекта на Суетин (колона-архитектон), но това така и не беше направено. Тогава започна войната. На дъба имаше пункт за уведомяване за германски въздушни нападения над Москва. Веднъж, докато играеха под дъб, селските деца изровиха урна с праха на Малевич и я съсипаха, но не намериха нищо ценно. През 1942 г. мълния ударила дъба и той изгорял, но останките му стояли до 60-те години на миналия век. През 1944 г., след като пристигна в Немчиновка, Уна намери само един пън на гроба на баща си. Тя взе малко земя и я погреба на гроба на майка си София Михайловна на гробището в Ромашково. По-късно, през 80-те години, Уна, заедно с племенницата на София Михайловна, Галина Жаркова, поставиха плоча с името в двора на църквата.
В края на 50-те години площта на нивите е разширена, дъбът е окончателно изкоренен и всичко, което е останало от гроба, също е извадено от земята. Сега на мястото на гроба имаше нива, които бяха разорани и засети.
През 1988 г. Дмитрий Лихачов и Константин Рождественски монтират бял бетонен куб с червен квадрат от едната страна на около два километра от мястото на погребението, вече на територията на селото.
През 2000-те години членове на Сдружението с нестопанска цел „Немчиновка и Малевич“, което обединява роднини на художника, както и почитатели на творчеството му, български и чуждестранни, започнаха да търсят мястото, където се намира гробът на художника. Картите на Генералния щаб и оцелелите свидетели сочеха същото място. Там с помощта на георадар Лоза е установена нееднородността в почвата, останала след изкоренения дъб. След изпращане на проби от земята за анализ се установи, че там наистина има коренище. Така беше намереногробното място на Малевич, на което по това време вече нямаше Малевич, нито урна, нито знак, нито дъб - нищообективно, освен желанието и желанието на хората да намерят тази точка. Александър Матвеев, генерален директор на партньорството с нестопанска цел "Немчиновка и Малевич", планира да оформи дъбова горичка с диаметър сто метра около гробницата и на това място да създаде цветна леха под формата на черен квадрат, върху която да засади няколко храсти флокс - любимите цветя на Казимир Северинович.
Събитията обаче започнаха да се развиват по различен начин: на предишната държавна земя се появи строителната компания Rond, която започна да строи село от шестетажни къщи до гроба на Малевич. Мястото на погребението се оказа на самия вход на една от тези къщи. След поредица от публикации и дълга борба вниманието беше привлечено към проблема; но какво ще се случи по-нататък - дали ще има паметник на Малевич или гробът ще остане под асфалта в двора на една от къщите - все още не е ясно. От най-оптимистичните, блажени мечти: да се направи гроб малко встрани, а до него да се построи висока архитектура, по-висока от сградите на селото, а в нея - Музеят на авангарда. Разбира се, никой няма да даде истински картини на Малевич за този музей, но можете да възпроизвеждате клипове в 3D на специални екрани, придружавайки ги с лекции за всеки период от работата на Казимир и други художници от неговия кръг, както и да излагате картини на наследниците на Малевич. Тази концепция е предложена от заместник-директора на Държавната Третяковска галерия Лидия Йовлева. Предвижда се да се постави телескоп на горния етаж, за да се наблюдава Юпитер и космоса като цяло в духа на Малевич. Сънят е добър, безсмислен, дай Боже.