Светлината на исляма” – свещените места на древния българин
За деца от 3 години
По време на обиколката ще посетите мюсюлманските светини на Татарстан. Знаете ли какво е Волжка България и как ислямът идва в Поволжието? Намерете отговора на въпроса дали татаро-монголското иго за Русия беше катастрофа или благодат?
Маршрутът минава през основните архитектурни паметници на селището Болгар: Катедралната джамия, Северния мавзолей, Ханския дворец, Източния мавзолей, Кладенеца на Св. Археологическият комплекс на селището Болгар е включен в списъка на световното културно наследство на ЮНЕСКО и е защитен от държавата.
Докато вървите по селището Болгар, ще трябва да ходите много. Атракциите са разположени далеч една от друга (от 100 метра до два километра). Носете удобни обувки. В цялото населено място са положени удобни пътеки за туристите, а в случай на лошо време - дървени палуби.
На Мемориалния знак можете да наемете електрическа кола, за да обиколите отдалечените обекти на музея-резерват. Обиколката ще отнеме от четири до шест часа.
Приемане на исляма
„Паметният знак“, построен през 2012 г., е посветен на официалното приемане на исляма като държавна религия от волжките българи през 10 век. В двуетажната сграда на "Паметния знак" се помещават Музеят на Корана и изложба с произведения на изкуството, посветени на Волжка България. Централната част на експозицията е заета от мозаечно пано, изобразяващо исторически момент – Багдадското посолство и приемането на исляма. В музея ще научите как приемането на една вяра е повлияло на укрепването на връзките между някога различни племена и селища и е довело дообразуването на една от най-богатите и проспериращи държави на източното средновековие – Волжка България. А град Булгар, разположен на стръмна скала при сливането на големите реки Волга и Кама, се превърна в негово главно търговско пристанище.
Катедрална джамия
Започнете своята обиколка на антиките с живописните руини на средновековната Катедрална джамия с голямото минаре (XIII век). Това са останки от каменни сгради от времето на Златната орда, когато Великият Българ е бил един от най-големите ѝ градове. Разцветът на града пада върху годините на управлението на един от внуците на Чингис хан.
Вътре в минарето, наскоро пресъздадено, за да замени разрушеното през 19 век, има вита стълба. Смята се, че изкачвайки стъпалата на тази стълба, човек се отървава от греховете с милостта на Аллах.
До джамията се издига църквата Успение на Пресвета Богородица от XVIII век. Твърди се, че е построена от български надгробни плочи и паметници. Вътре в църквата има местен исторически музей.
Ханските гробници
Българските надгробни плочи, оцелели до наши дни, могат да се видят в Северния мавзолей. В центъра на експозицията е разположен интерактивен екран. С него можете да четете епитафии, направени на арабски и български език. Мавзолеят от 14 век е интересен и със своята акустика. В ъглите на каменната сграда са зазидани керамични съдове-гласовници, за да се чуват отвън заупокойните молитви.
Друга гробница на българските князе е Източният мавзолей от 14 век. Масивната сграда има необичайна геометрична форма и е подобна на средновековните мюсюлмански сгради от Закавказието, Крим и Мала Азия. Мавзолеят е оцелял до днес в добро състояние, така че можете да влезете вътре в сградата и да видите древната каменна зидария, която е на почти 700 години.
Ханският дворец
Ханският дворец, построен веднага след монголското завоевание през 13 век от архитекти от Централна Азия, не е оцелял до наши дни. Но руините му (част от стените и основите) са впечатляващи. Това е една от първите бели каменни сгради в града. Археолозите смятат, че сградата първоначално е била построена като джамия. В крайна сметка нейните размери, ориентация към кардиналните точки и разположението на прозорците са подобни по дизайн на Катедралната джамия. Дворецът-джамия е разположен на ръба на горното плато на селището. Лесно е да си представим колко величествен е изглеждал от средновековните лодки, минаващи по Волга.
Сега територията на паметника е превърната в открито музейно пространство. Тук могат да се видят археологически обекти и пластове от културния пласт на селището Болгар. Над руините е монтиран защитен купол по всички правила на ЮНЕСКО.
Кладенец на св. Габдрахман
Историците и археолозите смятат, че ислямската религия е дошла в земите на волжките българи няколко века преди официалното й приемане през 10 век. През 7 век трима ислямски проповедници сахаба идват в селището на Волга. Един от пратениците на пророка Мохамед беше мъдрият Габдрахман. С живота и делата на Габдрахман и двамата му сподвижници в Болгар е свързана красива легенда, която ще ви разкаже водачът.
Аязмото "Габдрахманов кладенец" е едно от най-старите мюсюлмански светилища, намиращи се на територията на българския музей-резерват. Според легендата, там, където Сахаб Габдрахман забил магическата си тояга, изникнал извор. Изворната вода се смята за лековита. Над извора има ротонда със съвременна конструкция, до нея стена с чешми, напомняща помпено помещение на минерална баня. На кладенеца можете да се отпуснете, да седнете на пейка под дърво и спокойно да пиете вода. През лятото тук е малко по-хладно, отколкото на платото, т.кче кладенецът се намира в дере. Смята се, че първото укрепено селище на българите е възникнало именно в това скрито отвсякъде дере и богато на питейна вода. Българите-езичници са живели тук от 4 век.
От Ханския дворец до кладенеца трябва да вървите около 800 метра. След това трябва да се върнете още повече, така че, заобикаляйки "Докторската къща", да се приближите до архитектурния комплекс "Малко минаре и гробницата на хана". Има смисъл да се използва електрическа кола. Въпреки това, при хубаво пролетно и лятно време е приятно да се разхождате из резервата Болгар. Тук е невъзможно да се изгубите, защото навсякъде има табели и информационни щандове с карта.
Възпоменание на тримата сахаби
Малкото минаре е архитектурен паметник от 14 век. Средновековната религиозна сграда е оцеляла до днес в оригиналния си вид. Височината му е 16 метра, включително мюсюлманския полумесец на върха. Вътре има тясна каменна стълба, по която можете да стигнете до платформата, от която в старите времена е звучал призивът за молитва.
Според легендата минарето е построено в памет на лекар сахаба, който се оженил за дъщерята на владетеля, останал в Болгар и проповядвал исляма през 7-8 век. До минарето е предполагаемата гробница на сахаба. Над него вече в наше време в памет на тримата пратеници на пророка е поставен „Мемориален знак на сахаба“. Върху каменната плоча на паметника са изсечени чалма, жезъл и перо с мастилница. Според легендата тези неща са дадени на сахаба от пророка Мохамед, изпращайки ги да разпространяват исляма.
Градски стаи
През Средновековието Болгар е бил голям град с добре развита инфраструктура. По площ и население той надминава Лондон, Париж, Киев и Новгород от онова време.
Ще научите за градския живот, като посетите археологическия комплекс "Бялата камара". Товаруините на средновековна източна градска баня, където са запазени водопроводът и парното.
С "Черната камара" е свързана красива легенда за жестокия завоевател Булат-Тимур, който унищожил Болгар и наследницата на младия хан Алтънчеч (на български означава "Златокоска"). Тази необичайна къща, построена през 14-ти век, е единствената гражданска сграда в селището Болгар, оцеляла до днес в своята цялост.
бяла джамия
С появата на съвременната Бяла джамия на древното място Болгар става нов културен център за мюсюлманите в Татарстан. Джамията е много красива и прави зашеметяващо впечатление на туриста. Ориенталската фантасмагория от куполи, колони и кули е подчертана от причудливи орнаменти и витражи. Бялата мраморна облицовка на сградата отразява слънчевата светлина и създава впечатлението, че джамията е осветена отвътре.
На туристите е разрешено да влизат в балкона за наблюдение на втория етаж, за да съзерцават вътрешността на джамията отгоре. За вярващите входът на молитвената зала е отворен. Тук постоянно се чуват молитви и се четат глави от Корана.
На празниците, по време на молитвени часове, голяма молитвена зона пред джамията е напълно изпълнена с хора на колене, обръщащи се към Аллах с молитви.