Прочетете също:
- "Средните слоеве" като стабилизиращ фактор в общественото развитие.
- v2: 1.7. Съвременна банкова система в България
- Административната наука трябва да осигури практика за управление на превантивни (предварителни) знания и технологии за антикризисно управление, стратегия за безкризисно развитие.
- Античната философия, нейните основни характеристики и етапи на развитие.
- Антична философия, основни проблеми и етапи на развитие.
- APC RF, неговият състав, ниво и проблеми на развитие. Мястото на агропромишления комплекс в различните региони на страната.
- Основни стратегии за развитие.
- Банковата система на България и особености на нейното съвременно развитие. Макроикономически фактори в развитието на банковата система.
- Батурин Н.А. Съвременната психодиагностика в България
- Билет 27. Информационното и комуникационно общество в системата от етапи на социалното развитие. Основни теоретични подходи.
| Съвременната социологическа наука обикновено се занимава с две нива на социологически анализ на обществото: микро- и макросоциология.
Микросоциологията се занимава с изучаване на общуването на хората в ежедневния им живот (т.е. взаимодействие, тяхното взаимодействие).
Макросоциологията се фокусира върху модели на поведение, които помагат да се разбере обществото като цяло.
На микро и макро ниво социологията е представена от три основни теоретични парадигми. Теоретичните парадигми отразяват общата посока на научното мислене, което позволява на социолозите да следват в определена посока, да определят предметите на изследване и да свързват получените факти.
Всяка парадигма помага да се отговори на редица конкретни въпроси. Въпреки това разбирането на обществотое възможно най-пълно, ако социологическият подход включва и трите парадигми. Следователно социологията трябва да се разглежда като многопарадигмална наука, изградена върху комбинация от различни подходи и методи.
8. Развитие на социологията в България.
В средата на 19 век българското общество е изправено пред необходимостта от фундаментални промени в политическата и икономическата сфера. Реформите от 60-те години - премахването на крепостничеството, реформите на земствата и съдебната реформа бяха непоследователни, нерешителни и компромисни. България все още си остава имотна бюрократично-благородна държава. Тя не стана нито демократична, нито конституционна държава. Следователно имаше колосално съживяване на обществения живот. В България през 60-те и 70-те години за първи път в историята общественото мнение излиза на обществено-политическата сцена. Някои призоваха за продължаване на реформите, за тяхното радикализиране, а други за бунт и разрушаване на цялата система като цяло. Оттогава в България започва открито да се чува искането на широката общественост за необходимостта от прогрес на обществото.
Социологическата мисъл в България се развива като неразделна част от европейската култура. Изключителни фигури на българската социология (М. М. Ковалски, Л. И. Мечников, Н. К. Михайловски и др.) оказват значително влияние върху нейното формиране като самостоятелна наука за обществото, надхвърляща националните граници. В същото време тя беше значително повлияна от концепциите на западните социолози.
Вече три години след излизането на последния том на Курса по позитивна философия в българската преса се появяват първите споменавания на името и идеите на О. Конт.
Николай Яковлевич Данилевски (1822 - 1885). Той вярваше, че именно в България културата ще се развихри след нейното падение.на запад. Данилевски е създателят на първия антиеволюционен модел на социален прогрес в историята на социологията. Той е един от първите, които виждат опасността от концепцията за линейния прогрес, подчертавайки пагубното за човечеството господство на който и да е културно-исторически тип.
Най-значимите произведения на Данилевски са: „България и Европа. Поглед към културно-политическите отношения на славянския свят към германо-римския“ (1869) и „Дарвинизмът. Критично изследване “(1885).
Лев Илич Мечников (1838 - 1888). Основният му труд е „Цивилизация и велики исторически реки. Географска теория за развитието на съвременните общества” (1889). В тази работа Мечников действа като най-големият представител на географската школа в социологията.
Мечников разграничава три периода в историята на цивилизацията:
1) река - от времето на появата на първите робовладелски държави в долините на Нил, Тигър и Ефрат, Инд и Ганг, Хуан Хе и Яндзъ;
2) Средиземноморски – от основаването на Картаген;
3) океански – след откриването на Америка.
Виждайки критерия за социален прогрес в "нарастването на универсалната човешка солидарност", Мечников смята неизбежния и естествен преход на човечеството от деспотично управление към свобода, от потисничество към братство на всички хора и народи с помощта на доброволно сътрудничество.
Пьотър Лаврович Лавров (1823 - 1900) е първият, който въвежда в социологическото познание термини като "антропологизъм", "субективен метод", "субективна гледна точка".
Максим Максимович Ковалевски (1851-1916), известен български историк, юрист, социолог, е академик на Петербургската академия на науките и издател на сп. "Вестник Европы". Важен факт в развитието на социологическата мисъл в България може да се отчетепубликуване на двутомния труд на Ковалевски "Социология" (1851-1916). Ковалевски вижда своята задача в преодоляването на едностранчивостта на социологическите школи, станала характерна черта на руската социология в края на века.
Питирим Сорокин (1889 - 1986), роден в България и починал в САЩ, е най-забележителният учен, който България е дала на световната социология.
Социологията, според Сорокин, е наука, която изучава свойствата на свръхорганичното, които се повтарят във времето и пространството, тоест те са общи за всички социокултурни феномени. Тя е обобщаваща по отношение на други социални науки. Всяка от тези науки се занимава само с една област на социокултурното пространство: икономика с икономически отношения, политика с политически отношения. Социологията се занимава в своите специални области с всички сфери на това пространство. Социологията е обобщаваща наука за социокултурните явления, разглеждани в техните родови типове, типове и различни взаимоотношения.
Основната характеристика на творчеството на Сорокин е глобализмът, опит за разбиране на социологическите аспекти на културата. Неговите книги Социална и културна динамика (1937) и Социална мобилност са признати за световна класика. Сорокин отбеляза кризисното състояние на съвременната култура и анализира основните причини. Като изход от кризата ученият предлага моралното и религиозно възраждане на човечеството на основата на „алтруистичната любов” като основна и абсолютна ценност.
Сорокин е създател на най-задълбочената и подробна теория за стратификацията, изложена в сборника му с трудове „Човек, цивилизация, общество“.
Социологията в Съветска България. От края на 20-те години на миналия век социологическата наука в СССРбеше в криза. Това се дължи на експулсирането през 1922 г. на голяма група учени от България. Сред тях беше Питирим Сорокин. Резултатът беше спад в нивото на философията и социологията като научни дисциплини. Болшевиките решават да сложат край на "буржоазната социология" и на мястото на социологията се установяват принципите, проповядвани от привържениците на Пролеткулта. В политическия речник от 1958 г. социологията от предмарксовия период е наречена буржоазна, проповядваща расизъм и неравенство на нациите. Истинската наука за обществото и законите на неговото развитие се нарича исторически материализъм, създаден от Маркс и Енгелс.
Възраждането на българската социология като наука се отдава на края на 80-те – началото на 90-те години. През 1998 г. в университетите на страната имаше 780 катедри, в името на които имаше думата "социология". В много големи градове успешно функционират социологически факултети, които обучават професионални кадри.