Гарибалди и България

Павел се замисли и отговори:

— Джузепе Гарибалди — поправи го Тоня. - Наистина ли харесвате тази книга?

- Да, прочетох шейсет и осемте му броя, купувам по пет броя за всяка заплата. Този човек беше Гарибалди! – каза с възхищение Павел – Ето ги героите! Разбирам! Колко трябваше да се бие с врагове, но винаги имаше надмощие. Плавал по целия свят! О, ако беше сега, щях да се придържам към него. Той набира занаятчии за компанията си и се бори за бедните."

Павел, тоест Павел Корчагин, под това име се появи в романа на Николай Островски „Как се калеше стоманата“. Миналата година се навършиха 150 години от посещението на великия италиански революционер Джузепе Гарибалди у нас. Връзките "гарибалди-българи" са интересна страница от историята. По свой начин тя ни разкрива характерните нагласи на най-различни слоеве на българското общество както в средата на 19 век, така и по-късно.

Сред многото популярни, достъпни предреволюционни публикации за Гарибалди, една от най-добрите (може би Павел Корчагин просто го четеше) беше работата на Сергей Степняк (Кравчински): самият този човек е подобен на италиански герой - благороден, отчаян рицар от подземието, талантлив писател, който някога спокойно слушаше опера в столичния театър, докато на главата му беше поставена огромна награда и цялата Св. Петербургската полиция беше на крак. Ето какво е нарисувал Гарибалди Степняк: „Ездач от див пампас в червена риза и висока калабрийска шапка с широко бяло пончо на раменете, с огненочервени къдрици и със същата брада, развяваща се на вятъра, красива като древен Марс. Който го погледне, Той ще полудее.“ Българският биограф обаче не оценява литературните достойнствамемоари на самия Гарибалди и като цяло смята, че писането на белетристика е „под критика“. "Факт е", отбеляза Степняк, "че Гарибалди не е написал стихотворение, а го е създал със собствения си живот. Животът на Гарибалди е не само красив, но и точно артистично красив." Тъй като историческите герои принадлежат на много, понякога на всички нации, можем да кажем: Джузепе Гарибалди, родом от Ница, италианец, е най-близо, разбира се, до своята Италия, но след това до България. С цялото ми уважение към десетките хиляди англичани, които го посрещнаха с ентусиазъм в Лондон, към републиканците от Южна Америка, за които се бореше, ние все още уверено повтаряме: България е на второ място и тук едва ли е възможно да се промени нещо.

Причините за това явление не са толкова прости, колкото може да изглежда, и за да ги разберем, нека си припомним общоизвестните факти. Разбира се, случайно, но много символично, че двадесет и шест годишният капитан на търговски кораб Джузепе Гарибалди за първи път дава клетва - да се бие за Италия - през 1833 г. в Таганрог: за Италия това е далечният североизток, за България - далечният юг. Оттук започва истинският Гарибалди. Тогава, в началото на 1830-те години, България, разбира се, изобщо не знае за него, а Италия все още знае много малко. Но ще мине четвърт век и Червената брада ще се появи отново. Той ще влезе весело в Москва, Санкт Петербург, Киев, Одеса, Таганрог, няма да издуха малките градове, дори селата. Ето един таксиджия от столицата, който казва на ездача, че се съмнява в освобождаването на селяните: "Освен когато пристигне г-н Гарибалдов." Бъдещият известен анархист Пьотър Кропоткин чува селски разговор за същото освобождение: „Ако Гарибалка не дойде, нищо няма да се случи“. Гарибалди е все още жив през 1881 г., когато тринадесетгодишният Алексей Пешков за първи път чува за него на парахода Волга от обикновен селянин, койтоговори за Гарибалди Освободителя. Струва ли си да повтаряме многократно описаното, добре известно: как българските младежи си късаха вестници и списания - какво е Гарибалди? къде е Гарибалди? Както един уважаван старец призна, че "сърцето му спира всяка сутрин - не е ли Гарибалди разбит?" Както съобщава "Санкт-Петербургские ведомости" (20 май 1860 г.), че "цяла Европа гледа нетърпеливо към един човек. В неговите ръце е не само съдбата на Сицилия и Неапол, но и на цяла Италия и кой знае, може би, на значителна част от Европа. " Тогава Гарибалди със своята "хиляда" освободи Сицилия. Нямаше ли достатъчно такива възклицания като тези, които могат да се прочетат в писмото на Добролюбов до Некрасов: "Гарибалди! Ето човек, който не се поддаде на вулгарността, но запази идеите си свещени. Очевидно този човек трябва да почувства, че не е съсипал живота си и трябва да бъде по-щастлив от вас и мен. "

И сега не можем да устоим! - друг, последният портрет на Гарибалди, направен от четката на Херцен: "Той стана" некоронованият крал "на народите, тяхната надежда, тяхната жива легенда, техният свят човек, и това е от Украйна и Сърбия до Андалусия и Шотландия, от Южна Америка до Северните щати. Оттогава с шепа хора той победи армията, освободи цялата страна и беше освободен от нея, както освобождават кочияш, когато той отиде до станция.Оттогава той е измамен и бит и тъй като не спечели нищо с победа, не само не загуби нищо с поражение, но удвои силата на своя народ от него.Раната, нанесена му от него, го спои с кръвта с хората. Ученият-географ Лев Мечников закъснява за Сицилия – „хилядата” на Гарибалди е вече в Неапол. Българинът е при генерала, става негов адютант, скоро е ранен, но продължава да придружава своя любим герой. Междувременно младият Дмитрий Менделеев в политиката по никакъв начин не бешереволюционер, младият Менделеев е възхитен: „Къде е имало човек като Гарибалди. Той очарова всички и всеки, кара го да се откаже от лични цели заради общи, красноречието му е просто, като него самия, моряк, генерал не по ранг, а по природа, владетел, оратор. Той не приема нито почести, нито пари. Щастлива е страната, която може да назове, може да роди такива хора!“ Тимирязев, от друга страна, предлага може би най-доброто обяснение защо учените, особено естествените, са толкова привлечени от генерала в червената риза: "Дарвин и Гарибалди. И двамата се бориха за свобода, единият с мисълта, другият с живота!" Ентусиазъм, радост, най-вече искрени, но понякога – за да сме в крак с модата. Виждаме в България през 60-те и 70-те години на XIX в. лявото оплакване, че Гарибалди не е отишъл още по-наляво, а дясното мечтае, че ще вземе „още повече надясно“; и в салоните, всекидневните, дворците пълзят "напълно надеждни" слухове за трогателната история, случила се с Гарибалди в тунизийския харем, за неговата фатална любов към дъщерята на барона, чието тяло след това е тайно заровено в планината.

Отново и отново събитията връщат в България образа, а след това и сянката на рицаря-революционер Гарибалди. По това време Италия вече е завършила първия кръг от своята революция. България - още не. Така възникна своеобразен парадокс: това, което за Апенините все повече ставаше вчера, за България оставаше днес и утре. Някои книги, италиански или за Италия, които предизвикаха сравнително кратък интерес на римската, миланската публика, в продължение на много десетилетия станаха любими книги, настолни книги за хиляди московчани, петербургци, одеси, кавказци. Самият Гарибалди или разкази за него в продължение на 47 години, от 1861 до 1908 г., са публикувани в България 539 пъти: понякога тези произведения са се наричали просто и строго - "Из спомените", а понякога така:„Кървавите приключения на ужасния атаман на разбойниците или разбитата любов на красив италианец“.