Татхагата от петте семейства

опит

семейства
Буда Вайрочана (санскарски वैरोचन, Vairocana - "Татхагата е най-висшият и блестящ, вездесъщото око-съкровищница").
съзнанието
Буда Акшобя
семейства
Буда Ратнасамбхава (санскр. रत्नसंभव, Ratnasaṃbhava – „Този, от когото произлизат скъпоценностите“).
съзнанието
Буда Амитабха (санскр. अमिताभा, Amitābha - "Безгранична светлина").
семейства
Буда Амогхасиддхи (санскр. अमोघसिद्धि, Амогхасиддхи – „Сигурно постижение“).

Ваджрасатва понякога е наричан шестият Дхиани Буда. В термата на Падмасамбхава „Бардо Тодрол“ Акшобя Буда е наречен Ваджрасатва. Сред будистките учения характеристика на тантра е принципът, който свързва компонентите на личността (скандхи, първични елементи, чувства и техните обекти) с божествените проявления на енергията на първоначалното състояние. От Вайро Драбаг:

Dhyana-Buddhas Агрегати (skandhas) Сканди на санскритформа на rupaусещания на веданасанджна изпълненияформиран опит на санскарвиджняна съзнание
Акшобя
Ратнасамбхава
Амитабха
Амогхасиддхи
Вайрочана
  • Форма (телесна обвивка, външен вид, тяло);
  • Чувства (чувствата се делят на приятни, неприятни, неутрални);
  • Репрезентации (образи; това, което обикновено се нарича разграничаване, е комбинация от работата на съзнанието, формиран опит и образи; идеите включват сънища, интуитивно виждане, всичко свързано с всякакви образи);
  • Формиран опит (тенденции на съзнанието, които ръководят нашите действия; това е натрупаният опит на всичкинашите действия, т.е. нещо, което е запечатано на най-дълбоко причинно-следствено ниво като информация за минали действия на тялото, речта и ума);
  • Съзнание (работата на съзнанието, движенията на душата; разграничаване на нивото "аз съм - не съм аз"; ако сънуването е свързано повече с идеите, то сънят без сънища е с работата на съзнанието).

От петте скандхи най-дълбокото и първично натрупване е работата на съзнанието, след това се формира формираният опит, възникват идеи и накрая усещанията и формата. И в духовната практика ние обикновено преминаваме от Акшобхя (форма) към Вайрочана (съзнание), т.е. в обратен ред. Петте велики елемента (махабхути) са природата на петте съпруги (юм) на дхяна будите. Връзката между yum и елементи е следната: