Теория на холистичния педагогически процес - Статии - Сидоров Сергей Владимирович

Въз основа на моите лекции.

Историческото развитие на учителската професия е довело до разграничаване, а понякога и до противопоставяне на основните педагогически процеси: обучение и възпитание. Погрешно е обаче схващането, че "учителят учи, а възпитателят възпитава". В педагогическия процес се осъществява формирането и развитието на личността, която е цялостно образование. Целостта на личността на ученика обективно изисква целостта на процесите, които я засягат.

От средата на XIX век. прогресивните педагози все повече отбелязват единството на образованието и възпитанието. Така че, ако. Хербарт, пише: „Образованието без морално образование е средство без цел, а моралното образование без образование е цел без средства“.

Разбирането за целостта на педагогическия процес в домашната педагогика се формира под влиянието на идеята на К.Д. Ушински за единството на "административни, образователни и образователни елементи на училищната дейност". Важен принос в изучаването на педагогическия процес е направен от P.F. Каптерев, според чийто план общообразователният курс на училището трябва да осигури правилния баланс между образование и възпитание с цел цялостно усъвършенстване на личността.

По време на формирането на съветската педагогика идеите за целостта на педагогическия процес бяха разширени от П.П. Блонски, Н.К. Крупская, А.С. Макаренко, А.П. Пинкевич, С.Т. Шацки и др.. Въпреки това от началото на 30-те до средата на 70-те години на ХХ век. Съветската педагогика се отдалечи от идеята за почтеност, по това време основните усилия бяха насочени към изучаването на обучението и образованието като относително независими процеси.

Холистичният педагогически процесе най-високото ниво на педагогическо развитиепроцес, който се характеризира с единство и хармонично взаимодействие на всички негови компоненти.

Целостта е синтетична характеристика на педагогическия процес. По този начин интегритетът се проявява в неразделността на образованието и обучението. Интегритетът обаче не може да бъде сведен до единството на процесите на възпитание и обучение или до единството на процесите на умствено, морално, трудово, физическо и други видове възпитание. В действителност целостта е многостранна и многостранна, тя се проявява както в съдържанието, така и в организацията на педагогическия процес.

Съдържателноцелостта на педагогическия процес се осъществява чрез отразяването в целта и съдържанието на обучението във връзката на следните елементи:

  • знания - теоретична информация, съдържаща в обобщена и систематизирана форма опита, натрупан от човечеството (включително знания за методите на действие);
  • умения и способности, които са опитът за прилагане на знания в действия по готови алгоритми;
  • опит от творческа дейност - опит от действия в нови ситуации, когато алгоритъмът не е известен предварително;
  • опит на емоционално-ценностно и волево отношение към заобикалящия свят.
Във връзката на тези елементи се осъществява единството на основните функции на педагогическия процес: образователна, развиваща и образователна. Основните функции от своя страна се трансформират в единство от образователни, развиващи и образователни задачи, чието комплексно решение осигурява постигането на целта на педагогическия процес: формирането на хармонично развита личност, полезна и успешна в обществото (фигура).

холистичния

За решаване на някоя от задачите е необходимо ученикът да придобие знания, опит в действията по алгоритми (умения и способности) икреативност, както и преживяването на отношенията с околния свят.

Да вземем пример. Усвояването от ученика на някои културни норми и правила на поведение се отнася към задачите на образованието. За да направи това, ученикът трябва да овладее. - знания за същността на тези културни норми и начините за тяхното прилагане в техните дейности и поведение;

- опит за следване на тези норми в ежедневието (умения, навици, които съответстват на културните норми);

- опит за спазване на културните норми в нови условия за ученика (за това той ще трябва творчески да интерпретира научените правила за културно поведение);

- опит за уважително отношение към околните, залегнал в усвоените норми и правила на поведение. Ако тези компоненти не са напълно усвоени, асимилацията на културната норма ще бъде повърхностна и нейното прилагане ще има ситуационен характер (например, ученикът се държи културно само когато учителят го наблюдава).

Всеки от тези процеси не се ограничава, например, само до обучение или само до образование, тяхната връзка обхваща целия педагогически процес като цяло.