Продължение

Грешките и грешките в познанието са неизбежни и задачата е те да бъдат открити и изтласкани от сферата на знанието.

Според непозитивистката концепция за кохерентната истина (от латински - растат заедно, тясно се обединяват), знанието е истинно, ако е вътрешно последователно, последователно. Истината на знанието, казва например О. Нойрат, не е, че знанието съответства на реалността, а че всяко знание е самосъгласувана система.

Разбира се, знанието, и преди всичко научното, не трябва да съдържа противоречия и вътрешни несъответствия. Но кохерентната теория не дава отговор на въпроса за връзката на вътрешно последователното знание с познаваемия обект. Това само създава нови проблеми.

Прагматистката концепция се характеризира с идентифицирането на истината с нейната практическа полезност, ефективност. Подчертавайки активната роля на субекта, представителите на прагматизма свързват истината с практическа полза, полза. Истината следователно не отговаря на реалността, а на човешката дейност. Както може да се види, прагматистката концепция не решава проблема за съответствието на знанието за обект със самия обект. Въпреки това, тя, подобно на други некласически концепции за истината, поставя важни проблеми, чието решение е свързано преди всичко с разкриване на съдържанието на истината.

Обективно и субективно в истината

Класическата дефиниция на истината не разкрива нейното съдържание, което е единството на обективно и субективно, абсолютно и относително, абстрактно и конкретно.