Теория на структурирането „Е
Гидънс вярва, че никоя социологическа теория не е в състояние да обясни адекватно базирания на дейността характер на производството на социалния живот.
Основният патос на неговата теория е да разкрие възможностите на действащия субект и чрез това да покаже как обществото се променя исторически.
Социалните системи за Гидънс "не са рамката на сграда или скелетът на човешкото тяло", а редовни взаимоотношения на взаимозависимост между индивиди и групи. Социалните системи обхващат реалните действия на хората, разположени във времето и пространството.
Социална интеграция -- взаимозависимост в прякото взаимодействие; системната интеграция е взаимодействието на хора в разширени пространствено-времеви интервали като връзка с тези, които физически отсъстват във времето и пространството.
Социалните практики трябва да се анализират като методи и техники, използвани от хората. Следователно прилагането на практики изисква определени умения и ресурси.
Как Гидънс свързва система и структура?
Гидънс, за разлика от структуралистите, не разглежда структурата като външна за човешкото действие, източник на нейната принуда и пълно подчинение. За него тя е пряко включена в човешкото действие.
Структурата е набор от правила и ресурси.
И двата аспекта разкриват основното качество на структурата - нейната двойственост (двойственост).
Двойствеността на структурата е взаимозависимостта на структурата и човешкото действие; те не могат да бъдат представени като две независими серии от явления.
Вторият аспект се разкрива при изучаването на дейността на хората, надарени със съзнание. Тъй като съзнанието съдържа структури, те са тези, които опосредстват действията и взаимодействията на хората.
Човешките действия са непрекъснат поток от поведение, който не може да бъде прекъснатот тялото, вътрешната съгласуваност на действащата личност, от връзката с външния свят. [1, стр. 43]
Тъй като човешките действия имат практически характер, те се регулират от практическото съзнание.
Практическото съзнание заема централно място в теорията на Е. Гидънс. Основната му характеристика е „вплитането“ в практиката, ежедневието.
Това се проявява във факта, че често не е пряко мотивирано, обичайно. Хората могат просто „рутинно и без много шум“ да поддържат постоянно разбиране за значението на своите дейности. В допълнение, друга, най-важна, постоянна характеристика на ежедневните действия е проследяването на собствения и чуждия живот. Е. Гидънс смята тази особеност за присъща способност на индивида и я нарича рефлективно наблюдение.
Познанието на хората включва структури, които помагат за „продължаване на формата на живот“. Тези структури са "вградени в запаса от знания" като интерпретативни и нормативни компоненти.
Интерпретативните компоненти в процеса на проследяване на собствения и чуждия живот позволяват на хората да предполагат причините за събитията, да дават различни обяснения, да класифицират и т.н.
Нормативните компоненти са свързани с очакване за поведение, основано на определени права и задължения от хората, участващи във взаимодействието. И въпреки че това поведение е ограничено от нормативни санкции, това изобщо не означава, че то напълно отговаря на предписаните норми.
Поради своята „привичност“ практическото съзнание не винаги напълно предвижда и разбира действия, които могат да имат непредвидени последици, тоест, въпреки че всяко действие се извършва смислено, крайният резултат може да бъде непредвиден и неочакван. Това е така, защото „хоризонтът на контрол върху последствията от действията често е ограничен до непосредственотоконтекст на действие и взаимодействие. [1, стр. 48]
При взаимодействието на индивидите се формират различни институционални порядки. Гидънс разграничава между тях:
- означаване (обозначаване), например реч и писане, които възникват на практика, без да са нещо предварително определено;
господство (господство), което зависи от достъпа до различни ресурси, например способността да се контролират стоки или хора;
легитимация -- нормативно одобрение на определени форми на поведение.
като набор от символичен (знаков) ред,
като участието на определен вид ресурси (доминиране
власт над хората – в политически институции, или над материално
ресурси - в икономиката);
и като законност (нормативна сигурност).
Очевидно това е повторение на подобни модели на действие от индивиди, разделени един от друг от времето и пространството.
Хората активно възпроизвеждат определени форми на поведение, в различно време и на различни места, обръщайки се към своите знания и ресурси, т.е. структурите са тези, които предоставят възможност за дейност. Но обхватът на човешкото действие е ограничен от същите тези структури. Преодоляването на ограниченията е възможно поради нежеланите последици от действията на хората, които създават нови условия за последващи действия и следователно променят самата структура.
Гидънс образно сравнява обществото със „сгради, постоянно преустройвани във всеки един момент от времето от самите градивни елементи, от които са съставени“.
Теорията на структурирането се опита да преодолее противопоставянето на макро- и микроподходите в социологията. И въпреки че неговият недостатък е повторението на много разпоредби на структурализма, общопризнато е, че Е. Гидънс има голям принос към теориятадейности.
Той показа, че „човешкото общество се формира не от някаква тенденция на системата или ориентирани към промяна колективи, класи, движения, а от ежедневното поведение на обикновените хора, често далеч от каквито и да е реформаторски намерения“. [5, стр. 118]