Ти, приятел и Бог, православно списание- Скучна градина
Виктор Ржевски:—Имах приятел, когото наскоро погребах. На погребението му дойдоха огромен брой хора и хора от напълно различни рангове, от портиери до заместник-министър. Той беше много скромен, незабележим човек, но в живота и в сърцето на всеки от дошлите той заемаше огромно място, така че те дойдоха да го изпратят. Това предполага, че той е знаел как да създава приятели. Ако допуснете човек до сърцето си и той го почувства, тогава дори и да му кажете неприятни неща, той ще ви чуе и ще разбере, че не просто го съдите, а искрено се тревожите за него. Струва ми се, че приятелството е земна проява на любов, която ще бъде между хората в Царството Небесно. Често хората са приятели, защото ги свързва нещо конкретно, например бизнес, такива отношения изглеждат само като приятелство. Целта им е крайна и когато бъде постигната, приятелството може да приключи. Но приятелството е различно. Приятел за християнина, струва ми се, е ближен, с когото той иска да премине от този временен живот във вечността и да бъде заедно на трапеза с Христос. Ние търсим нещо за себе си, но трябва да се научим да се раздаваме на приятели и да не искаме благодарност за това. Трябва да можете да прощавате и да проявявате търпение, защото ако имате големи претенции към човек, които не са по силите му, той ще ви избягва и ще ви избягва. Липсата на приятелство, състоянието на кавга - това, струва ми се, е адът в живота. Мисля, че приятелството трябва да се промени с времето в друго качество. Не е необходимо да сте свързани с приятел от години съвместен живот. Приятел може да се появи всеки ден. Понякога се срещатечовек, когото изобщо не сте познавали преди, и след като сте говорили с него доста, разбирате, че това е човек, който е много близък до вас. Приятелството, вероятно, е до известна степен единство в Христос, защото можем да допуснем друг човек в сърцата си само чрез Бог, нищо друго. В приятелството винаги има трети - ти, приятел и Бог.
О. ИОНА (Заимовски): — На повърхностно ниво може да се каже, че ако човек няма приятели, значи е егоист и сам е виновен. Но на по-дълбоко ниво трябва да се помни, че Божието провидение винаги работи върху човек, често самотата е необходима на човек, за да научи нещо. Приятелството се развива, когато хората се чувстват един друг, уважават психологическите граници на другия, не се качват на територията на някой друг. Най-добрите приятели могат да бъдат намерени в църковните общности. Извън Христос хората може да са обединени от някакви общи интереси, но най-доброто приятелство е приятелството в Христос. Не е необичайно приятелите, които човек е имал преди да стане монах, да идват при него като послушник или монах, приемайки го в нова роля и често се обръщат към него като към наставник. Говорейки за мен, поканих моите приятели от училище в манастира, но нито един от тях не дойде, не стана църковен човек. Въпреки това един от тях ме помоли да кръстя осиновената му дъщеря и тя постепенно стана църковен човек - надявам се не без нашето приятелство. Чувал съм от опитен монах, че в началото, когато човек дойде в манастир, има много приятели. След това има по-малко от тях - някой напусна манастира, някой беше преместен и по-близо до старостта човек остава до известна степен сам. Но ми се струва, че и извън манастира е така - с годините приятелите намаляват.