Три условия за молитва
Статията "Три условия за молитва" от книгата "Шамати": Има три условия за молитва: 1. Да вярваш, че Създателят може да спаси човек, въпреки факта, че той има най-лошите качества, навици и обстоятелства от всеки друг в неговото поколение. 2. Той направи всичко възможно, но спасението така и не дойде. 3. Ако Творецът не спасява, смъртта е по-добра от такъв живот.
Тези три условия обобщават множеството условия, които човек трябва да събере в себе си, за да стигне до истинската молитва, плача. Викът е желание в сърцето. То се ражда в момента, когато достигнем желание, подходящо за разкриване на духовния свят, свойството на отдаване, веднага щом станем готови за това, намирайки се все още от тази страна на Махсома, тоест очаквайки да получим нещо от това откровение.
Това все още не е чисто искане и не може да бъде чисто, защото има разделение между стъпките. Ние винаги се молим „lo lishma“, заради себе си, идвайки от него към „lishma“, към отдаване. Както се казва: "Опитах и намерих". Въпреки това нашето желание трябва да отговаря на сцената, пред която стоим. Невъзможно е да го изкачите без да изпълните всички условия от тези три.
Да предположим, че изпълних две условия и разбрах, че съм дал всичко от себе си, но спасението така и не дойде. Но как е възможно да решите, че сте направили всичко възможно? И дори изведнъж да реша, то само за един кратък момент и в следващия момент започвам да търся какво друго може да се направи. В крайна сметка, как можете да сте сигурни, че вече сте опитали всичко?
Затова идва третото условие, че „смъртта е по-добра от такъв живот като сега“. Човек стига до пълно отчаяние и вече не може да продължава така. И тогава третото условие, така да се каже, увеличава второто, довеждайки го до такова крайно ниво, когато вече не съм съгласен да чакам и проверявам какво другоможе да се направи, но аз избухвам в молитва.
Ако не получа това, което искам, тогава смъртта е по-добра от такъв живот. И тогава едно състояние помага на друго. В крайна сметка ние работим в две системи: ум и чувство. Следователно винаги може да се каже с основание, че не съм направил достатъчно в чувствата. А сетивно винаги може да се признае, че все още не съм стигнал до необходимата проверка и изясняване на усещанията си от разума.
Следователно всички условия в крайна сметка се свеждат до тези три и това води до едно нещо: една молитва, възходът на ЧОВЕКА.