Трилогията на лицемерието"
"Трилогията на лицемерието". Анализ на комедията на Молиер "Тартюф".
„Тартюф“ на един от диалектите на Южна Франция означава „измамник“, „измамник“. И така, още с името на пиесата Молиер определя характера на главния герой, който ходи в светска рокля и е много разпознаваем портрет на член на "кабалата на светците". Тартюф, преструвайки се на праведен човек, влиза в къщата на богатия буржоа Оргон и напълно подчинява собственика, който прехвърля собствеността си на Тартюф. Природата на Тартюф е очевидна за цялото семейство на Оргон - лицемерът успява да измами само собственика и майка му, мадам Пернел. Оргон скъсва с всички, които се осмеляват да му кажат истината за Тартюф, и дори изгонва сина си от дома. За да докаже предаността си към Тартюф, той решава да се ожени за него, да му даде дъщеря си Мариана за жена. За да предотврати този брак, мащехата на Мариана, втората съпруга на Оргон, Елмира, която Тартюф тайно ухажва от дълго време, се заема да го изложи пред съпруга си и във фарсова сцена, когато Оргон се крие под масата, Елмира провокира Тартюф към нескромни предложения, принуждавайки го да се увери в безсрамието и предателството си. Но след като го изгони от къщата, Оргон застрашава собственото си благополучие - Тартюф претендира за правата върху имуществото си, съдия-изпълнител идва при Оргон със заповед за изгонване, освен това Тартюф изнудва Оргон с чужда тайна, небрежно поверена на него, и само намесата на мъдър крал, който дава заповед за арестуването на известен мошеник, за чиято сметка цял списък от "безсрамни действия", спасява Оргон къщата от срутване и осигурява щастлив край на комедията.
Героите в класическата комедия изразяват като правило една характерна черта. Тартюф в Молиер въплъщава универсалното човешкопорокът на лицемерието, под маската на религиозното лицемерие и в този смисъл характерът му е ясно посочен от самото начало, не се развива в хода на действието, а само се разкрива по-дълбоко с всяка сцена, в която Тартюф участва. Актуалните черти в образа, свързани с разобличаването на дейността на Обществото на светите дарове, отдавна са избледнели на заден план, но е важно да ги отбележим от гледна точка на поетиката на класицизма. Много други герои на комедията също са еднолинейни: обичайните роли на младите влюбени са представени от образите на Мариана и нейния годеник Валера, жизнената слугиня е образът на Дорина; резоньорът, тоест персонажът, който "произнася" моралната поука от случващото се на зрителя, е братът на Елмира, Клеант.
Въпреки това във всяка пиеса на Молиер има роля, която той самият играе, и характерът на този герой винаги е най-жизненият, драматичен, най-двусмисленият в пиесата. В "Тартюф" Молиер играе Оргон.
Оргон - на практика възрастен, успешен в бизнеса, бащата на семейството - в същото време олицетворява духовната липса на самодостатъчност, като правило, характерна за децата. Това е типът човек, който има нужда от лидер. Който и да се окаже този лидер, хора като Оргон са пропити с безгранична благодарност към него и вярват на своя идол повече от най-близките си. Оргон няма собствено вътрешно съдържание, което се опитва да компенсира с вярата в добротата и непогрешимостта на Тартюф. Оргон е духовно зависим, не познава себе си, лесно се внушава и става жертва на самозаслепяване. Без лековерни оргони няма тартюфни измамници. В „Оргон“ Молиер създава особен тип комичен герой, който се характеризира с истинността на личните си чувства с тяхната обективна фалшивост, а терзанията му се възприемат от зрителя като израз на морално възмездие,честване на положително начало. В това отношение забележката на А. С. Пушкин е много справедлива: "Високата комедия не се основава само на смях, а на развитие на характерите - и доста често се доближава до трагедията."
По форма "Тартюф" стриктно се придържа към класическото правило за трите единства: действието се развива в един ден и се развива изцяло в дома на Оргон, като единственото отклонение от единството на действието е линията на любовните недоразумения между Валера и Мариана. Комедията е написана, както винаги при Молиер, на прост, ясен и естествен език.
Духовниците така и не простиха "Тартюф" на Молиер