Учението на Платон - История на икономическите учения (Татарников Е

Икономическите идеи заемат значително място в писанията на древногръцкия философПлатон (427–347 г. пр. н. е.)

Основнатазадача на учението наПлатон е изход от кризата на робовладелската държава.

Неговите проекти са ново явление в историята на гръцката икономическа мисъл.

Тяхното значение е следното:

  1. преувеличаване на ролята на държавата - държавата може напълно да регулира всички отношения на икономическия и политически живот чрез своите предписания;
  2. запазване на класите - едни трябва да работят, други - да се борят, трети - да управляват, а ситуацията не може да се промени;
  3. социалната система на Спарта е първична и най-чиста.

Най-известен е неговият труд„Политиката или държавата” Социално-икономическата концепция на Платон получава концентриран израз в проектаза идеална държава. Платон разглежда държавата като общност от хора, генерирани от самата природа, като за първи път изразява идеята за неизбежността на разделянето на държавата (града) на две части: богати и бедни.

Платон отделя голямо внимание на проблемаразделението на труда, разглеждайки го като естествено явление. В неговата концепция вроденото неравенство на хората беше оправдано. Той тълкува разделението на свободни и роби като нормално състояние, дадено от самата природа. Робите се разглеждат като основна производителна сила, а тяхната експлоатация като средство за обогатяване на собствениците на роби. Само гърците могат да бъдат свободни граждани. Варвари, чужденци превърнати в роби.

Основен отрасъл на икономикатаПлатон смятаземеделието, но одобрява и занаятите. Той виждаше икономическата основа на държавата в една натурална икономика, основана наексплоатация на роби. С естественото разделение на трудаПлатон свързва необходимостта отразмяна. Той разрешава дребната търговия, която е предназначена да служи на разделението на труда. Въпреки това, като цяло, търговията, особено голямата търговска печалбаПлатон се третира много негативно. Според него търговията трябва да се извършва предимно от чужденци, роби. За един свободен грък той смяташе търговията за недостойна и дори срамна.

В идеалната държава наПлатон свободните хора са били разделени натри съсловия:

  1. философи, призвани да управляват държавата;
  2. воини, чието задължение е да защитават хората;
  3. земевладелци, занаятчии и дребни търговци, чието задължение е материалното производство на необходимите за цялото общество блага. Те не могат без личен интерес от резултатите от своя труд и им е позволено да имат частна собственост.

Робите не са били включени в нито едно от тези имоти. Те бяха приравнени с инвентара, бяха считани за говорещи инструменти за производство. Философите и воините съставляват най-висшата част от обществото, за което Платон проявява особена загриженост. Той възнамеряваше да им осигури социализирано потребление, което даде повод да се тълкува това като вид "аристократичен комунизъм".

Проектътна Платон, изложен в „Политика и държава“, е претърпял неуспешен опит за реализация.