Ученията на Сократ

Сократ (469-399 г. пр. н. е.) е една от най-ярките фигури в историята на философията. Мнозина го смятат за олицетворение на философ. Той не записваше мислите си, а говореше и разговаряше по улиците и площадите на Атина. Той имаше много ученици. Най-известният е Платон.

Учението на Сократ бележи завой от мислене за света, космоса, природата (обективизъм на натурфилософите) към мислене изключително за човека и обществото, в което човек живее (към субективизма на антропологията), от материализъм към идеализъм.

Сократ изложи особен принцип на когнитивна скромност: „Аз знам, че не знам нищо“ (сравнете:Олкот: „Да не знаеш за собственото си невежество е болестта на невежите.“Дж. Бруно: „Този, който не вижда собствената си слепота, е двойно сляп; това е разликата между проницателно усърдните хора и аз невежи ленивци”).

Друга добре известна поговорка на Сократ:трябва да ядете, за да живеете, а не да живеете, за да ядете. Моето възражение: няма нищо лошо в това да се храниш заради самото хранене и да живееш отчасти заради самото хранене. В това твърдение на Сократ – началото на идеализма и холизма [1] . Оказва се, че цялото е по-важно от частта; частта трябва да бъде недвусмислено подчинена на цялото. (Цялото е живот, частта е храна). С такова разбиране за живота човек може да стигне далеч. По-близо до истината е друга формула: „човек е това, което яде“.

2. Характерните черти на предсократичните философски школи са:

изразен космоцентризъм;

повишено внимание към проблема за обяснение на явленията от заобикалящата природа;

търсенето на произхода, породил всички неща;

хилозоизъм (оживяване на неживата природа);

доктринерски (безспорен) характер на философските учения.

2. Милетска школа ("физика") - Талес, Анаксимандър,Анаксимен.

Милетската школа е съществувала в Древна Гърция през 6 век пр.н.е. пр.н.е. и е получил името си от името на града, където е основан: Милет - основна търговска и занаятчийска политика в Мала Азия. Представители на тази школа са били Талес, Анаксимандър, Анаксимен. Философи от Милетската школа:

действал от материалистични позиции;

занимава се не само с философия, но и с други науки - точни и естествени;

те се опитаха да обяснят законите на природата (за което получиха името си - школата на "физиците");

първоначално търсели веществото, от което е възникнал околният свят.

Талес (приблизително 640-560 г. пр. н. е.) - основателят на милетската школа, един от първите видни гръцки учени и философи. Талес, оставил голямо научно и философско наследство:

Първоначално той смята всички неща за вода („архе“);

представляваше Земята под формата на плосък диск, който лежи върху вода;

вярваше, че неживата природа, всички неща имат душа (тоест той беше хилозоист - той оживи всичко, което съществува);

призна присъствието на много богове;

смята Земята за център на Вселената;

точно определи продължителността на годината – 365 дни;

прави редица математически открития (теорема на Талес и др.).

Анаксимандър (610 - 540 пр.н.е.), ученик на Талес:

той смяташе „апейрона” - вечната, неизмерима, безкрайна субстанция, от която всичко е възникнало, всичко се състои и в която всичко ще се превърне, за произход на всичко съществуващо;

той извежда закона за запазване на материята (всъщност открива атомната структура на материята): всички живи същества, всички неща се състоят от микроскопични елементи; след смъртта на живите организми, разрушаването на веществата остават елементи („атоми“) и в резултат на нови комбинации образуват нови неща и живи организми;

първо изложеноидеята за произхода на човека в резултат на еволюцията от други животни (очаква учението на Чарлз Дарвин).

Анаксимен (546-526 пр.н.е.) - ученик на Анаксимандър:

той смяташе въздуха за първопричина за всички неща;

изложи идеята, че всички вещества на Земята са резултат от различни концентрации на въздух (въздухът, компресиран, се превръща първо във вода, след това в тиня, след това в почва, камък и т.н.);

направи паралели между човешката душа („психея“) и въздуха („пневма“) - „душата на космоса“;

идентифицира божествата със силите на природата и небесните тела.

3. Хераклит от Ефес.

Хераклит от Ефес (2-ра половина на 6-ти - 1-ва половина на 5-ти век пр.н.е.) - голям древногръцки философ материалист, основател на философското направление (първоначално принадлежало към логическата школа):

смяташе огъня за начало на всички неща;

извежда закона за единството и борбата на противоположностите - ключовият закон на диалектиката (най-важното философско откритие на Хераклит);

вярвали, че целият свят е в постоянно движение и промяна („не можеш да влезеш в една и съща река два пъти“);

беше привърженик на кръговрата на веществата в природата и цикличността на историята;

призна относителността на околния свят („морската вода е мръсна за човек, но чиста за риба“, в различни ситуации едно и също действие на човек може да бъде както добро, така и лошо);

той смята Логоса, Световния разум, за цялостно, всепроникващо божество;

защитава материалността на човешката и световната душа;

беше привърженик на чувственото (материалистично) познание на заобикалящата действителност;

смята борбата за движеща сила на всички процеси: „войната (борбата) е баща на всичко и майка на всичко“.

Питагорейци - поддръжници и последователи на Питагор (2-ра половина на VI -началото на 5 век пр.н.е.), древногръцки философ и математик:

числото се смяташе за първопричината на всичко, което съществува (цялата заобикаляща реалност, всичко, което се случва, може да бъде сведено до число и измерено с помощта на число);

застъпваха познанието за света чрез число (те считаха знанието чрез число междинно между чувственото и идеалистичното съзнание);

счита единицата за най-малката частица от всичко;

Елеатите са представители на елеската философска школа, съществувала през 6-5 век. пр.н.е. в древногръцкия град Елеа на територията на съвременна Италия. Най-известните философи от тази школа са Парменид, Зенон от Елея, Мелис от Самос.

изучава проблемите на познанието;

силно разделени чувствено знание (мнение, “докса”) и висше духовно идеалистично;

бяха привърженици на монизма - те извеждаха цялото множество от явления от един източник;

разглеждали всичко съществуващо като материален израз на идеи (те били предшественици на идеализма).

Атомистите са материалистична философска школа, чиито философи (Демокрит, Левкип) смятат микроскопичните частици – „атоми” за „строителен материал”, „първата тухла” на всичко съществуващо.

Демокрит се смята за основоположник на материалистическото направление във философията („линията на Демокрит” – обратното на „линията на Платон” – идеалистичното направление). В учението на Демокрит могат да се разграничат следните основни положения:

целият материален свят се състои от атоми;

атом - най-малката частица, "първата тухла" на всички неща;

атомът е неделим (тази позиция е опровергана от науката едва днес);

атомите имат различен размер (от най-малките до големи), различна форма (кръгли, продълговати, извити, "с кукички" и др.);

между атомите има пространствоизпълнен с празнота

атомите са във вечно движение;

има цикъл на атомите: съществуват неща, живи организми, разпадат се, след което от същите тези атоми възникват нови живи организми и обекти от материалния свят;

атомите не могат да се "видят" чрез сетивно познание

[1] Холизмът (holos – цялото) е концепция, която утвърждава абсолютния примат на цялото над частите.

---