В. Маяковски „Приказката за Петя, дебелото дете и Сим, който е слаб“
„Приказката за Петя, дебелото дете и Сим, който е слаб“ е написана през 1925 г. Това е първата детска творба на Владимир Маяковски.
Владимир Маяковски е убеден комунист в своите възгледи, което означава, че той се противопоставя на богатите експлоататори, така че той упорито демонстрира враждебност, граничеща с омраза към частните собственици (в краткия период на новата икономическа политика в СССР в средата на 20-те години малкият бизнес беше разрешен).
Съзнателно разширявайки, преувеличавайки определени страни от характера на героите, поетът в същото време се стреми да гарантира, че образът не губи своята специфика, не нарушава познатите на децата идеи за доброто и злото:
живееше в пететажна къща
и като важен джентълмен,
Тук трябва да дадете подходящи цитати (а не всякакви, които се срещат), които са наситени с хиперболични и гротескни подробности, които характеризират алчните, както и тяхната оценка от другите. Например:
Многодебел, много плешив, по-ядосан от най-свирепия плъх. Той продаваше бонбони в магазин,не даваше бонбони за нищо. Вечерта до собствената си къща 20той с мъка пренесе сто пакета, а за татко една след другасто кошници се носят от слуги.Яде, дели мармалад и геврек с Петя. Ще яде и маха с ръка на майка си: - Сложи още, мамо! - 30 Петя взе сладко във вазата,се катери право във вазата с муцуната. Мръсно е според мен като кофа с помия.
Петя е разкрит като патологичен алчен човек: той грубо се нахвърля върху бедното кученце, което поиска да сподели (кратък цитат), характеризиран е презрително от околните (животни, полицай и др. - цитат)
В по-нататъшното развитие на събитията (какви събития са по-нататъшно развитие ?? Текстът трябва да бъде съставен по такъв начин, че да е разбираем за хора, които не са чели стихотворението) в приказкаживотните активно се намесват: те се справят с Петя, "чревоугодника", невъзпитания алчен, "потисника на зверовете":
излизайки на балкона
лакомо изяде сладка поничка:
като дъжд по тръба
налива сладко на устната.
Четворни рошави крака
имаше едно пухкаво кученце.
Той вдигна очи към Петя.
- Дай, Петя, половината!
С моето кученце
не ми хапи дебел кокал.
Аз съм по-силен от другите ястия
Обичам тези понички.
Така или иначе не можете да ги купите.
Не моли това копеле.
вкопана отстрани на поничката.
синьо от гняв
ритна кученцето по опашката.
и четири колена
окървави кученцето на земята.
Намокряйки градината със сълзи,
кученцето седеше на очукан гръб.
С цялата си кученце сила
кученцето просяк извика:
Буржоата ни обижда.
Излез, звяр и птица!
от нищото
сто гарвани летят.
Целият гол, чакал
дойде иззад гората.
разпервайки опашките си
два огромни крокодила.
Как ги е направила майка им?!
и повдигащи опашки-мигли,
животни се приближават до Петя.
Удари ти усойница!
Нека те изяде жабата!
като печена патица
Ти си зверски потисник! -
крокодилски прицелен крак
като футболна топка.
от конуси ужасни,
до кулата Сухарев.
За разлика от Петя е показано трудовото семейство на Сима – център на всички добродетели.
Приказката завършва с обръщението на поета към децата:
Любов, деца, работа - както е написано тук.
всички, които са слаби, от буржоазните лапи.
Важно е тозипризив да не изглежда като скучен морализатор в Маяковски, защото децата вече са били подготвени за това от развитието на всички събития вприказка. Както беше отбелязано по-горе, като основен поет използва техниките на контраст и хиперболизация на действията и действията на героите. Особено внимание трябва да се обърне на ролята на художествения детайл в стихотворението. Маяковски отлично познава читателя, неговите интереси, житейски опит. Именно оттук са „родени“ такива находки като „сто кошници се носят от слугата“ (децата най-често изразяват идеята за множественост с числото 100), „той яде и маха с ръка на майка си“ (характерен детски жест), бащата на Петя „търгуваше сладкиши в магазин“ (представата на децата за благополучие в семейството се свързва с наличието или отсъствието на сладкиши), бащата на Сима „намери колелото и е щастлив - той направи на Сима тротинетка“ (любима детска играчка).
Трябва също да се отбележи, че първите две части на приказката са лишени от действие, те са статични: за поета е важно малките читатели да разберат същността на героите на бащите Петя и Сима, това ги подготвя за възприемането на онези необикновени събития, които ще се случат в следващите глави. Събитията придобиват особен динамизъм от момента, в който Петя Буржуйчиков, хвърляйки кученце, разкървави „носа и четирите си колена“: Изведнъж от нищото долитат сто гарвани. Ухилен, чакалът изскочи иззад гората. Според съветската идеология такова отрицателно качество като алчността е един от така наречените остатъци от капитализма, който трябва активно да се преодолява. Използвайки традиционните форми на народната приказка, Маяковски бичува в очите на децата това чуждо на новото общество, което му е оставено "в наследство" от буржоазния живот и морал. В същото време съвсем естествено, без да изпада в назидание, той твърди, както се предполагаше според политическата доктрина на болшевизма, че новото, което революцията донесе със себе си, прославя труда, насочен към благото на обществото, човечеството, величието на истинското приятелство,колективизъм.
Поетът убеждава, без да се страхува да изрази открит, поразителен морал. В него няма сух дидактизъм и разсъждения. Финалите на стихотворенията звучат като лозунг – взискателен призив за действие.
направете заключение от историята.
любов, деца, работа -
както е написано тук.
от буржоазни лапи.
Тук растеш
Създавайки текстове за деца, Маяковски се стреми да разкрие темата по нов начин, като вземе предвид гледната точка на децата към света. Той добре знаеше, че произведението за млади читатели крие своите тайни. Поетът е заимствал много от българския фолклор. В „Приказката за Петя, дебелото дете и Сим, който е слаб“ са широко използвани елементи от традиционната приказка и гротескната литература. Маяковски противопоставя безделниците на човека на труда и остро осмива мързела и паразитизма.
Капитализмъте социално-икономическа формация, основана на частната собственост върху средствата за производство и експлоатацията на наемния труд от капитала; заменя феодализма, предшества социализма – първата фаза на комунизма. (Голяма съветска енциклопедия)
Разсъждениетое един от видовете разстройства на мисленето, характеризиращи се с празна, безплодна многословност, разсъждения с липса на конкретни идеи и целенасоченост на мисловния процес.
Да започнем с работатаN. Носов "Непознат на луната".
Струва ми се, че тази книга заслужава специално внимание. Трудно е да се назове някое детско литературно произведение, където непримиримата идеологическа конфронтация между капитализма и социализма ще бъде толкова ярко показана (оценката на Носов за тази конфронтация е безспорна - иначе не би могло да бъде в съветската литература от този период). Обичан от всички деца, героят Незнайко отива на луната - мирстоково-парични отношения, общество, където институциите на частната собственост и свободата на предприемачеството са свещени, където мярката за достойнството и качествата на човека е неговият капитал, където царуват алчността и алчността. Тук действат други закони, съвсем не подобни на порядките в непознатата страна на идеалния комунизъм.
Книгата е изключително идейна. Писателят рисува с ярки краски ужасите на алчния („Лунния”) свят: бедност, безработица, безнравственост, алчност, желание за печалба.
Тук е малко за рисуване, т.е. дайте примери за това как алчността управлява света на луната: Мига и Хулио, Биг Брадлам, Скупърфийлд, добре, и прецакайте цитат, показващ актуалност в съвременна България.
Защо богатите хора се нуждаят от толкова много пари? Незнайно беше изненадан. - Може ли богат човек да изяде няколко милиона?
- "Яжте"! — изсумтя козата. Само да можеха да ядат! В края на краищата, богатият човек засища корема си, а след това започва да засища и суетата си.
- Що за суета е това? Незнайно не разбра.
- Е, това е, когато искате да духате прах в носа на другите "
Но това не е достатъчно и затова е малко разбрано. Потърсете нещо по-убедително.
„Непознат на луната” е отражение на съвременната реалност в България. В свят, управляван само от жаждата за пари, печалби и развлечения, която превръща хората в овце. Фрагменти от приказката от 1964 г. звучат по-актуално от всякога.
В епохата на Студената война Николай Носов написа прекрасна детска книга - Незнайко на Луната. Тя поразява внимателния читател с обхвата на засегнатите проблеми, скрити под маската на детска приказка.
В книгата му всички недостатъци на институциите на бизнес системата са доведени до гротеска. И така, борсата се явява на читателя като шлеп Давилон, монополистичните сдружения - под формата на големи глупости.Карикатурата изобразява полицията, която според Носов изобщо не следи за спазването на реда в държавата. На фона на всичко това социалната структура на земните ниски хора стои в рязък контраст. Младият читател не може да устои на силата на аргументите на Носов. Той твърдо застава на страната на земните късчета - предвестници на "светло бъдеще".
Дори окончателната победа на социализма над капитализма се осъществява не в резултат на борбата на народа срещу поробителите му капиталисти и "всеобщата" революция (което би отговаряло на догмите от учебниците по марксизъм-ленинизъм), а по абсолютно фантастичен начин. Късите успяват да решат проблема с рядкостта на икономическите блага (поне безкрайно да разширят границите на областта на производствените възможности) поради рязкото повишаване на ефективността на всички индустрии в резултат на използването на безтегловност и въвеждането на гигантски земни растения в селскостопанската технология. Разрешаването на проблема с недостига, който е неразрешим от гледна точка на съвременната икономическа теория, автоматично води до промяна на формациите.
След като анализираме тези произведения, можем да заключим, че писателите, изобразявайки алчни, алчни възрастни, показват как тези пороци имат опустошителен ефект върху себе си и техните деца. Алчните хора, техният външен вид и действия са представени като отблъскващи както етически, така и естетически. Проблемите за алчността и печалбата се повдигат както в реалистичната, така и във фантастичната литература.