В памет на великия - Новини на Казахстан, всички актуални новини от България и световни новини, новини от деня
Рамадан е свещен месец за мюсюлманите. Според исляма първото откровение до пророка Мохамед е изпратено през този месец. В продължение на 30 дни от сутрин до здрач вярващите трябва да постят – ораза, въздържане от храна, напитки и чувствени удоволствия. Незаменимо условие за гладуване е ниет - искреното намерение. Ораза облагородява душата на човек, привиква към доброта, търпение, дисциплина, преданост, по време на пост вярващият е пропит с чувство за равенство с всички хора и единство с всички мюсюлмани по света. А опитомяването на плътта събужда у човека състрадание и милост към бедните и сираците.
Надгробната плоча на Машхур-Жусуп е разрушавана три пъти. И реставриран три пъти. Миналата година над гроба беше издигнат мавзолей, сега, вероятно, завинаги. Въпреки това е изключително трудно да се стигне до участъка Йескелди в Баянаулски район на Павлодарска област, където почива подвижникът. Автобусът не ходи там, отивам при частните търговци, които са окупирали територията на Павлодар близо до жп гарата. - Астана, Семей, Усткаман, - "бомбилите" се надпреварваха да канят клиенти. Около мен веднага се събира тълпа. - Ще те вземем за двайсет хиляди - оценява обслужването на всички собственикът на Audi и, предусещайки въпроса, добавя: - Пътят е много лош и далече. След като научи, че ще трябва да чакам цял ден, той ме моли да добавя още. Вярно, без да уточнявам колко. – Ще ми дадеш ли чек? Аз се интересувам. В отговор се чува приятелски смях. Като цяло трябваше да наема кола от таксиметровата компания. В Екибастуз Бекболат завива от пътя на селски път с голям участък, състоящ се само от дупки и ями. Салонът бързо се пълни с прах. Час по-късно стигаме до тракта и пред очите ни се открива величествена панорама - мавзолеят на върха на хълма сякаш опира в небето с купол. В подножиетовижда се по-малка сграда, малко по-нататък се белее юрта. Бекболат паркира фолксвагена си на специален паркинг насред пуста степ. Този ден нямаше други посетители освен нас. Местният пазач Мурат Сагиев чете молитва след показване на мавзолея. Последният подслон Машхур-Жусуп е построен по проект на известните архитекти Бек Ибраев и Садвакас Агинтаев. До религиозната сграда води масивно стълбище със 73 стъпала, символизиращо епохата на Машхур-Жусуп. В първия полет има 13 стъпала, след това има плоска платформа, останалите полета вече са 12 стъпала, също разделени от платформи. В това има дълбок смисъл - според казахската хронология Машхур-Жусуп е живял шест мушела (продължителност на живота 12 години), но първият мушел е на 13-годишна възраст. (Според по-разбираемия календар за съвременните казахстанци се оказва 1857-1931 г.). Изкачването до гроба на велик човек не изисква много усилия, а това е много важно, като се има предвид, че повечето от поклонниците са възрастни хора. Има дори пейка за почивка.
Не си спомняйте бързичко
На гроба на своя свекър тя построила кирпичен мазар. Мохамед-Фазил, въпреки че подкрепяше съпругата си, не посмя лично да участва в изграждането на мазара на баща си. Твърде пресен беше споменът за живота с клеймото „син на враг на народа“. Обаче кирпиченият мазар не издържа дори двайсет години, запустя, започна да се руши и през 1975 г. отново трябваше да бъде съборен. И местните жители по целия свят издигнаха мавзолей от силикатни тухли, който отново беше демонтиран през 2006 г., но със съгласието и дори одобрението на хората.
Музей без регистрация
На 17 километра от мавзолея е село Жанажол, тук е музеят на Машхур-Жусуп, ръководен от неговия внук Кажимукан Фазилов. Селото преживява трудни времена, от тристаоставаха по-малко от сто ярда. Къщите без стопани отдавна са разглобени за материали и откарани в Астана - остават само руини. Въпреки царуващата разруха, нова джамия на името на Машхур-Жусуп е почти завършена в центъра на селото. Храмът се строи от столичния бизнесмен Иран Омарбеков със собствени средства. Намерихме директора на музея Кажимукан Фазилов в стара джамия, превърната в божи дом от стара кирпичена къща, на петъчна молитва. Води ме в музея, където се съхраняват личните вещи на дядо му - Коранът в кожен калъф, броеница, очила, масуек - костена клечка за зъби в калъф, пробен камък, тумар, джобен часовник, коржун, килим, в който е извадено тялото на Машхур-Джусуп, една снимка и домакински съдове. Тези безценни реликви са събрани от Амангелди Омаров, учител по казахски език и литература, който през 1977 г. открива музей на своя виден сънародник в местно училище. Четири години по-късно експонатите бяха транспортирани до Дома на културата, през 1989 г. министърът на културата на Казахската ССР Узбеккали Жанибеков, човек, който направи много за страната, върна празника Науриз на хората и известният тайказан от мавзолея на Ходжа Ахмед Ясауи, отведен в Санкт Петербург по съветско време, пристигна в Жанажол. Високият гост разпореди на мястото на погребението да се построи отделна сграда за музея и мавзолей. Музеят е завършен наполовина през 1993 г., няма пари за мавзолея. Тогава републиката преживява трудни времена. Музеят обаче все още официално изглежда не съществува. Персоналът, само двама души - директорът, чистачка, е в персонала на музея Каниш Сатпаев в Баянаул, с началото на отоплителния сезон се появява свободна позиция за пожарникар. Kazhymukan Fazylov многократно се обръща към Министерството на културата държавата да определи статута на музея. Досега без резултат. Същата картина и с мавзолея. За година и половина дори касова бележка заПлащане за ток не е изпратено, казва събеседникът ми. Но от друга страна, тълпи от поклонници започнаха да пристигат за изцеление, водени от активисти на движението Ата Жол. „Никога преди не сме виждали такава оргия“, спомня си с ужас потомък на Машхур-Жусуп, „жените се наричат „акку“ (лебед), мъжете „сункар“ (сокол), тези птичи хора превърнаха гробницата на дядото в истински езически храм, започнаха да се покланят на надгробната плоча. „Човек дори постави ключовете за запалване на кулиптас“, продължава Кажимукан, „за „духовно презареждане“. Той така и не успя да намери общ език с атажолите, въпреки че сътрудничеството с тях обещаваше значителни материални облаги. Необходимо е да се покланяме на Аллах, а не на мъртвите, достатъчно е да ги споменаваме в молитви, - обяснява бившият ветеринарен лекар същността на конфликта. Но Kazhymukan не се съмнява, че трактът Yeskeldy е необичайно място и освен това е научно потвърдено. През 1993 г. учени от Германия идват тук, те правят карта на земите, които са най-отворени за контакт с космоса. Един от тези сайтове се оказа Eskeldy. Човек може само да се изненада от прозрението на Машхур-Жусуп, който предварително измоли тази област от съседен род за собственото си погребение.
Той е паметник на себе си