Винаги се оказваме виновни за всичко, за което обвиняваме другите.
Състоянието на ума, което най-много се нуждае от просветление, е вярата, че човешките същества имат нужда от просветление. Единственият грях, който най-много се нуждае от любов и прошка, е да смятаме другите хора за грешници.
Всеки човек, който позволява на другите да го смятат за духовен водач, е длъжен да се запита: „Защо от всички форми на преживяване, достъпни за мен във Вселената, избирам тази? Защо следвам принципа, че толкова много хора страдат и само аз съм "просветен"? В този смисъл всичко, което виждам около себе си, съм самият аз. Самият аз виждам собствената си липса на просветление и не я приемам в себе си толкова много, че я проектирам върху другите, без да го осъзнавам.
Колкото и наивни, глупави или самоотвратителни да ни изглеждат другите, ние нямаме право дори да признаем идеята, че тяхното съзнание е по-ниско в нивото си от нашето. Може би са наясно с много по-дълбоки измерения на любовта. Начинът, по който ги виждаме, е само ясна индикация за собственото ни ниво на вибрация.
Именно онези хора, които смятаме за вулгарни, непросветени, глупави, наивни и луди - това са хората, които ще станат нашите билети за рая, когато се научим да обичаме тях и чувствата си към тях. Можем да изразим тази любов външно, но можем и да не я покажем – както ни харесва. Няма особено значение как се отнасяме към тях. Но трябва да сме внимателни към тези хора и да ги обичаме такива, каквито са.
Помнете, че всяко същество съдържа всичко, което някога е било или ще бъде. Докато се възприемаме като ограничени същества, все още сме на същото разстояние от центъра – където сме добри или лоши, здрави или луди.
Много е изкушаващо да скриеш своясуета и се смятай за носител на просветата и учител на чистота и добродетел. Никой, включително и самият такъв човек, няма да се интересува от истинските мотиви и резултати - в крайна сметка наистина ли той не е способен на това, на което според него е способен? Дори ако другите не успеят да достигнат неговото ниво, това не е негова вина - и така тази игра се поддържа постоянно. Той непрекъснато се самовъзстановява структурата си, докато не пожелае да разбере, че само собствените му вибрации причиняват злото и невежеството, които той вижда в другите. Колкото повече мрази злото, толкова повече причини за омраза има наоколо. Колкото по-често съветва другите да се противопоставят на материалния свят, толкова повече ги привързва към него.
Винаги се оказваме виновни за всичко, за което обвиняваме другите. Всичко, което виждаме в другите, е и в нас. Напълно безсмислено е да се опитвате да коригирате поведението на някой друг. Ако човек разбере, че прави нещо нередно, със сигурност няма да го направи. Отричайки свободата му, ние също започваме да грешим, грешим по същия начин като него. Да се примирим с правото на другите да бъдат различни и да не отговаряме на нашите ограничени критерии да бъдем прави, умни или просветени е една от най-важните и трудни стъпки в духовния прогрес. В известен смисъл е щастие, че възможността да направим тази стъпка ни се дава всеки ден ... "
Тадеуш Голаш - Ръководство за просветление за мързеливите.