Власова Е
Власова Е.В."Пантикапей. Босфор. Керч". Материали от международната конференция. 2000. С. 27-33.
През 1830 г. пенсионираните моряци от Севастопол са прехвърлени в Керч. За тях беше необходимо да се построят казарми и беше решено да се вземе строителен материал от хълм, покрит с камък, наречен "Кул-Оба". На този хълм е разкопана могила и в нея са открити невероятни находки, които веднага привличат голямо внимание.
Към тях се заинтересували членове на императорското семейство и императорския двор и през 1831 г. намерените вещи били прехвърлени в Ермитажа. Някои хора се опитаха да спечелят от тези находки и приписаха откриването на Кул-Оба на себе си. Става дума за служителя на градската администрация Керч-Еникалск Д.В. Карейша, който пръв съобщава за находките на Кул-Оба във вестник "Одесские ведомости" (№ 88 за 1830 г.) и на който е възложено да отнесе находките в Санкт Петербург, и А.Б. Ашике, който по-късно, през 1832 г., става директор на Керченския музей. Всъщност в Кул-Об бяха извършени разкопки и подробно описани археологическият обект и всички находки, а Пол Дюбрукс направи чертежи на погребалната структура. В България го наричали Павел Алексеевич Дюбрюкс. От 1811 г. той служи в Керч, първо като началник на Керченската митница, след това като началник на солените езера. В Керч, основан през VI век. пр.н.е д., Дъбрукс се интересува от древната история и култура; той често се разхождаше, изучавайки древни руини и събирайки антики, които постави в къщата си, създавайки там свой собствен музей. Керченски музей на антиките, открит през 1826 г. благодарение на I.A. Стемпковски, за първи път се намира в къщата на Дъбрукс и е създаден на базата на колекцията Дъбрукс, която включва златни бижута и животински фигурки, намерени в Керч и околностите му, фрагменти от статуи, стели, надписи, медали, монети,фаянсови вази, стъклени съдове, фигурки от теракота, гипсови фигурки и мумия, получена от мъж, пристигнал от Египет. През 1937 г. музеят е кръстен на A.S. Пушкин.
В доклада на Paul Dubrux за името на могилата се казва следното: „Кул-Оба е огромна могила, разположена в редица хълмове, граничещи с Митридатова гора. Отдавна е известна с това име, което буквално означава „планина от пепел“ и по този начин изглежда, че е запазена тайна легенда за събитието, чиито паметници са били скрити в могилата“ 1. Оттогава в литературата името на могилата обикновено се превежда като "планина от пепел", "планина от пепел", както и "хълм от пепел" и в книгата на А.Б. Ашика дори е „земя от пепел“ 2 .
Термините "обо", "и двете", "оваа" на езиците на тюркските и монголските народи означават хълм и обикновено обозначават структури, направени от малки камъни. Тоест те се използват за обозначаване на изкуствени хълмове, предимно с култов характер, които са били място за религиозно поклонение. Такива структури са направени в чест на главния дух на планината, около тях са се извършвали молитви и шамански действия. Според традицията всеки пътник, приближил се до „оба“, трябваше да постави „своето“ камъче.
Думата "кул" означава "пепел" или "пепел". В същото време в тюркските езици съществително име, поставено в позиция на определение, както при името „Кул-Оба“, се превежда на български като прилагателно. Така думата "кюл" в името на могилата не означава структурата на хълма или съоръженията върху него, а техния цвят - пепеляв, пепелявосив.
Това обстоятелство съответства на описанието на външния вид на Кул-Оба, дадено от Дубрюкс: „Кул-Оба образува доста стръмно възвишение, особено от юг.
Височината в древността се е увеличила поради многото камъни от различнивеличините, с които е покрито цялото. В източния край имаше две каменни могили без следи от растителност и покрити с други камъни с размерите на орех, напълно почернели от времето, което ги правеше по-скоро вулканични възвишения, отколкото гробни могили” 3 .
Сега по ръба на западния склон на хълма се проследяват контурите на кръгла каменна конструкция, значителна част от която се е разпаднала по склона. Очевидно това са оцелелите останки от група структури, отбелязани на плана на Дюбрукс с буквата "D". Цялата повърхност на хълма е покрита с малки камъни, сред които има камъни и големи. Местните хора знаят името на хълма – „рохкав“.
Според Н.Л. Грач, Кул-Оба, така наречен от татарското население, не е „планина“ и не „хълм от пепел“ в буквалния смисъл на думата, а планина, която доминира в непосредствена близост, на която са били разположени „и двете“ - култови хълмове, направени от камъни от сив, пепелен цвят. Това е Юра, където също е имало древни могили с каменни конструкции. Ние наричаме една от тях могилата Кул-Оба.
Дъбрукс разбра, че хълмът Кул-Оба е бил използван за погребения повече от веднъж. Започвайки разкопки в Кул-Об, не дълбоко от повърхността, той откри две каменни гробници, всяка от които съдържаше няколко погребани хора и инструменти под формата на глинени съдове. Той смята, че останките от кръгли стени, запазени в западната част на хълма, свидетелстват, че там е имало могили, подобни на могилите в източната част, но те са били разглобени отдавна. Възможно е също така хълмът с древни погребения сред татарите да е бил място за поклонение, където са принасяли жертвени приноси. Тоест малки камъчета, които го покриваха.
Терминът "и двете" е включен в името на други хълмове в района на Керч. Например в такива известни имена като "Юз-Оба"(„сто хълма“), Дорт-Оба („четири хълма“), Кара-Оба („Черен хълм“), „Алтън-Оба“ („Златна могила“) и др. Характерно е, че терминът „и двете“ се отнася само за онези хълмове, на върха на които има могили с древни погребения (това са хълмове с отметки от 100-150 м от морското равнище, докато планината Митридат е доминиращата височина на Керченския полуостров - има височина 189 м) 7 . Кул-Оба е най-известната могила от тях.
Интересното е, че докладът за разкопките на Кул-Оба завършва със следния текст: „Някои бележки за различни видове гробове, открити в околностите на Керч“. А.М. Оленин, който оглавява Академията на изкуствата, отбелязва, че от негова гледна точка описанието на Дюбрукс е непоследователно, но му разкрива много обстоятелства за „тълкуване на предметите, намерени в гробницата“, че Дюбрукс е достоен за награда за усърдие. Оленин даде отчет за действията, стат. сови. Кьолер, ръководител на 1-ви отдел на Ермитажа, и той високо оцени Дюбрукс:
„1) забележката на писателя за появата на различни видове стари гробници край Керч съдържа много добро и справедливо;
2) рисунката на гробниците е много добра и точна. структурата на тези гробници все още не е описана или копирана в нито едно произведение;
3) новината му за откриването през 1830 г. на могилата Кул-Обе. забележките са достойни, тъй като от тях научаваме местоположението на вътрешностите на тази гробница, къде лежаха погребаните в нея и къде лежаха различни златни неща, донесени в Петербург, и как бяха разположени вътре в нея. "
През 1834 г. Dubrux изпраща копие от доклада в Париж и от него получава информация за Cul-Aube Raoul-Rochette и Dubois de Montpère (Dubois de Montpareux. Voyage autour du Caucase, V. Paris, 1843, p.195).
Дюбрюкс дава точна информация за могилата и направените там находки. Ако измерим размера на нещата, които са достигнали до нас,тогава те напълно съвпадат с размерите, дадени от Dubrux.
През миналия век археолозите не придават значение на антропологичния материал; те не са запазили костите и са посочили само пола на погребаните и много рядко техния ръст и възраст. Дъбрукс дава точните размери на бедрената кост на погребания, който обикновено се нарича "цар" (10,5 инча); и по този размер по-късно е определена височината на погребаните (170-172 см). Долната челюст на този погребан е запазена. В доклада си Dubrucs пише: „В долната челюст на краля липсваха два кътника, а третият, близо до тях, беше болен, което доведе до подуване на челюстта на това място; този последен зъб лежи много по-дълбоко от другите, които са много добри, напълно здрави и принадлежат на човек от 30 до 40 години.
Dubrüx е първият, който предполага, че погребан човек с такава челюст е изобразен на един съд, открит в Кул-Оба: „Най-забележителното е, че на съд от електрум в една група е изобразен човек, който изглежда е с изваден зъб, и че два кътника липсват в долната челюст на царя, а третият, до тях, е болен, което причинява подуване на челюстта на това място; този последен зъб лежи много по-дълбоко от други, които са много добри, напълно здрави и са на лице от 30 до 40 години.
По-късно според долната челюст възрастта на погребаните е определена на 35-40 години (близо до определението на Дюбрукс). Но според D.G. Рохлин, на съда е изобразено не изваждане на зъб, а „изследване на устната кухина с ангина и перитонзилит“, и че тореутът, изобразяващ това, не се отклонява много от истинската ситуация 8 .
Dubrucs обърна внимание на факта, че вратата на гробната камера е пълна наполовина с големи камъни, отгоре - с камъни със среден размер, несвързани със смазка, липсата на които показва, че камъните на пешкатавратите, когато е необходимо, лесно се разглобяват и сглобяват, вероятно за следващото погребение. Според Н.Л. Grach 9, този детайл, както и стегнатостта в криптата и плътността на находките показват, че в Кул-Об е имало многоетапно погребение и надеждността на информацията на Dubrux е неоспорима. Според нея датата на последното погребение в могилата е 345-335 г. пр.н.е д., се определя от откритата там амфора на Тасос, чиято марка съобщава Дъбрукс, описвайки находките.
Дюбрукс пръв отбелязва скитския характер на колективното царско погребение в Кул-Об, т.е. той първо го разбира като илюстрация към разказите на Херодот. По-късно такова разбиране за Кулобинския комплекс става общоприето.
ДБК - Антики на Кимерийския Боспор. Петербург, 1854 г.
ZOOID - Записки на Одеското дружество за история и антики.
2. Ашик А.Б. Боспорското царство. Част II, Одеса, 1848, с.29.