Въпрос 2278 9 т
Числа 11:25 – „И Господ слезе в облака и му говори, и взе от Духа, който беше върху него, и го даде на седемдесет старейшини. И когато Духът слезе върху тях, те започнаха да пророкуват, но после спряха.” Кой е правилният начин да се разбере „пророкуване“: да се предскаже или прослави Бог и Неговите чудесни дела? Има ли тук връзка със седемдесетте апостоли?
Преводачите изкуствено пренасят събития, заслепяват ги в призрачни мрежи. Както в тълкуването на 153 риби, извадени от Петър след възкресението на Христос. Съставете стотици, десетици и единици, съобразявайки ги със събитията от Стария завет. Златоуст не препоръчва да се прави това.Лука 16:7– „Тогава каза на друг: Колко дължиш? Той отговори: сто мери жито. И той му каза: вземи разписката си и напиши: осемдесет.
Блаженство. Теофилакт обяснява тази притча:
“Всяка притча разкрива и образно обяснява същността на някакъв предмет, но тя не е във всичко подобна на обекта, за чието обяснение се взема. Следователно не е необходимо да се обясняват всички части на притчата до степен на финес, но, като се използва темата възможно най-прилично, другите части трябва да бъдат пропуснати без внимание, тъй като се добавят за целостта на притчата, но нямат съответствие с темата. Така че е необходимо да се направи спредложената притча. Защото, ако се заемем да обясним подробно кой е управителят, кой го е поставил начело, кой го е изобличил, кои са длъжниците, защо единият дължи масло, а другият жито, защо се казва, че са дължали сто, и ако изследваме всичко останало с прекомерно любопитство, тогава ще направим речта неясна и, принудени от трудности, можем дори да стигнем до нелепи обяснения. Следователно тази притча трябва да се използва колкото е възможно повече.
Мисля,че тези 70 нямат нищо общо с новозаветните апостоли. Но ако желаете, можете да гледате на тях като на сянката на възходящите 70 апостоли на Христос. Да пророкуваш означава да пророкуваш нещо, да проповядваш.
По някаква причина тълкувателите казват много за други думи, но заобикалят тази дума „пророкувам“, сякаш вече е ясна на всички предварително. Но очевидно става въпрос за дълбоко, евангелско проповядване. Пророкът е не само този, който е получил самото откровение от Бога, като пророк Еремия, но пророкът и Варух, които са писали от думите му. Според това, ако пророкувате за изречените пророчества в Писанието, тогава вие провъзгласявате пророчествата. Вижте какво още не е пристигнало.Еремия 36:4– „И Еремия повика Варух, сина на Нирия, и Варух написа в книга от устата на Еремия всичките думи на Господа, които Той му говори”.