Въпроси и отговори на трагедията А
Пушкин пише, че в характера на хрониста Пимен е събрал чертите, които дишат древните хроники: невинност, трогателна кротост, нещо инфантилно и в същото време мъдро, усърдие, липса на суета, страст.
Летописецът Пимен съзнателно ограничи живота си до килия: изключвайки се от светската суматоха, той вижда това, което е неизвестно за мнозинството, тъй като той съди, в съответствие със съвестта си, с моралните закони. Целта му като летописец е да разкаже на потомците истината за събитията, случили се в родния му край.
Някой ден трудолюбив монах ще намери моята усърдна, безименна работа... Той ще пренапише истински истории, - Нека потомците на православните от родната земя знаят отминалата съдба, Те почитат своите велики царе За техните трудове, за слава, за добро...Как Григорий възприема своя наставник, неговия духовен облик и летописно дело? Прав ли е, че Пимен спокойно гледа на правилните и виновните, Изслушвайки доброто и злото безразлично, Не познавайки нито съжаление, нито гняв?
Григорий уважава Пимен за трудолюбие, спокойствие, смирение и величие. Той казва, че нито една мисъл не се отразява на челото му и прави погрешното заключение, че старецът е безразличен към това, което описва в своите писания. Та нали Пимен пръв ще говори за тежкия грях на българския народ, допринесъл за възцаряването на Борис. В неговия образ се проявява добросъвестност, повишено чувство за лична отговорност за случващото се.
В какво Пимен вижда достойнството на властта и владетеля? Какво, от негова гледна точка, казва известният исторически факт, че „цар Йоан търсеше утеха в подобието на монашеските трудове“?
Владетелите трябва да се помнят с делата им, със слава, с добро, смята Пимен. Желанието на цар Йоан (Иван IV Грозни) да търсимир във вярата, монашеските трудове, обръщението му към Господа свидетелства за неговото покаяние, за осъзнаването на греховете му, за това, че бремето на властта става твърде тежко за него.
Как Пимен разказва за убийството на царевич Димитрий? Сравнете тази история, нейните стилистични характеристики с монолога "Още една, последна история ..." с историята за царете. Какви характеристики дава летописецът на героите в тази сцена? Как това характеризира самия Пимен като историк-летописец, който ще завърши своята хроника с „този плачевен разказ”?
Видяното от него „злодеяние“ толкова шокира летописеца, че оттогава той малко се задълбочава в светските дела и иска да се отдалечи от труда, прехвърляйки на другите правото да описват човешките грехове. Отношението на Пимен към разказаното го характеризира като гражданин.
В диалога между Пимен и Григорий се противопоставят суетното, светското (пиршества, битки, честолюбиви планове и др.) и божественото, духовното. Какъв е смисълът на това противопоставяне? Защо Пимен дава предимство на монашеския живот пред славата, лукса и „хитрата женска любов“?
Светският живот съдържа много изкушения за човека. Те възбуждат кръвта и ги карат да извършват греховни действия. Монашеският живот смирява духа и плътта, дарява вътрешна хармония и спокойствие. Човек, който е твърд във вярата, разбира вечното, не се придържа към моментното. Преживял много в живота си, Пимен се оттеглил от светската суматоха в манастир, където намерил блаженство и прекарвал дните си в труд и благочестие.
И от съда на света няма да избягате, Както няма да избягате и от Божия съд.
Властта, дадена с цената на престъпление, ще доведе владетеля до смърт - такава е мисълта на Пушкин, изразена с думите на Григорий.