Връх в развитието на възрастните
ЗА РАСТЕЖА И ЗРЯЛОСТТА
В акмеологията, както е показано по-горе, основният обект на изследване е възрастен. Именно промените, настъпващи в този сегмент от жизнения път на човек като най-сложното природно същество - индивид, като продукт на социални отношения - човек, като субект на дейност, преди всичко като професионалист - акмеолозите изследват в широчина и дълбочина.
Те се интересуват по-специално от постигането на върхове от човек в тези три от основните му „ипостази“. Но в същото време, наред с други проблеми, учените се сблъскват с проблема за връзката между феномените на зрелостта и зрелостта. Известни са много случаи от ежедневието, когато някои хора, навършили пълнолетие, се оказват незрели нито физически, нито духовно и морално, нито в готовността си за работа. В същото време същият живот ни дава примери, когато човек, който не е навършил пълнолетие и във физическото си развитие все още е далеч от придобиването на параметрите на физическите характеристики на възрастна личност, разкрива висока духовна и морална зрялост. В условията на предреволюционна България, по време на Великата отечествена война, имаше и все още има много случаи, когато деца и юноши, които все още са далеч от пълнолетие, са работили и работят като зрели възрастни.
Тези факти предполагат, че зрелостта и зрелостта не са идентични понятия.
Човек, според броя на годините, които е живял, може да се счита за възрастен, но той може да се счита за физически зрял само ако неговата конституция, състоянието на функциониране на всичките му системи отговарят на средностатистически показатели, характерни за нормален човек.лице на въпросната възраст или ги надвишава.
И връзката между пълнолетието на човека като личност и неговата зрялост в това качество също не е лесна. Ако човек, навършил пълнолетие, се държи в различни ситуации в съответствие с универсалните норми на морала и основните ценности на живота са станали негови собствени ценности, тогава можем уверено да говорим за неговата лична зрялост. В други случаи, когато той спазва едни норми и грубо пренебрегва други, подкрепя едни ценности и се бунтува срещу други, доказвайки това с действията си, с право може да се твърди, че той е само частично зрял в личен план.
И същата нееднозначна връзка съществува между зрелостта на човека като субект на дейност и, разбира се, него като професионалист и неговата зрялост.
Ако човек, преминавайки отрязък от жизнения си път, който обикновено се нарича зряла възраст, овладява специалност с най-голяма отдаденост, а след това, с пълна отговорност за резултатите от работата си, работи като професионалист и, без да спира на това, което вече е постигнал, се стреми да достигне нивото на магистър в своята област на работа, тогава това, разбира се, са всички показатели за неговата зрялост като субект на дейност.
Ежедневието обаче ни дава и други примери. И така, не по умен начин, любящите роднини удължиха детството на детето си, когато то вече стана тийнейджър, след това млад мъж, без да се интересуват от развиването на навик за ежедневни трудови усилия, отговорно отношение към бъдещето му като специалист в определена област. В резултат на това, ставайки възрастен според паспорта, такъв човек се оказва инфантилен в отношението си към работата (и не само към работата). Зрелостта като интегрално качество на него като субект на трудадейността му не е формирана.
Всичко казано по-горе отново ни насочва към проблема за съдържанието на психичния феномен "зрялост", формите на неговото обективиране в реалния живот на човека и още по-сложен проблем за развитието на зрелостта във връзка с всеки възрастов етап от жизнения път на човека.