Възможно ли е да се докаже чудо от Торинската плащаница, православно списание - Нескучный сад

16.04.12, 16:00

Изминаха повече от сто години от деня, в който италианският фотограф Секондо Пиа направи първите снимки на Торинската плащеница. За методите и резултатите от изследването на тази светиня и за научната честност на вярващите учени попитахме директора на българския център на Торинската плащеница, физика Александър БЕЛЯКОВ.

Лицето на Плащеницата („негатив“) и на снимката („позитив“)

Торинската плащаница е златисто-кафяв ленен плат с дължина 437 см и ширина 111 см, върху който е отпечатано изображението на увито в него човешко тяло. Повече от 100 години никой от неговите изследователи не може да каже как са се появили отпечатъците върху тъканта. Според християните това е същата плащеница, която е била увита около тялото на Исус Христос след страданията на Кръста и смъртта. Върху Плащеницата има две изображения в цял ръст на голо мъжко тяло, разположени симетрично едно спрямо друго глава до глава. Върху едната половина на Плащеницата има изображение на мъж със скръстени напред ръце и легнали крака; от другата половина същото тяло отзад. По плата има следи от натъртвания по главата, следи от кръв по китките и стъпалата, следи от камшици по гърдите, гърба и краката, голямо кърваво петно от рана в лявата страна. Историци и патолози са стигнали до извода, че човекът от Торинската плащеница е бил разпнат според древните римски обичаи. Изображението върху Плащеницата не е ярко, но доста детайлно, златисто-жълт цвят с различна степен на наситеност. Различават се черти на лицето, брада, коса, устни, пръсти. Специални изследвания показват, че изображението доста правилно предава характеристиките на анатомията на човешкото тяло, което не може да се постигне визображения, направени от художника. Според преданието Плащеницата е пазена известно време от свети апостол Петър, а след това е предавана от ученик на ученик. През последните години историците успяха да проследят пътя му през Близкия изток, да открият споменаване за него по време на разграбването на Константинопол от кръстоносците през 1204 г. Може би е било пренесено в Европа от рицари по време на кръстоносните походи. От 17 век се намира в италианския град Торино. През 1898 г. археологът и любител фотограф Секондо Пиа снима Плащеницата за първи път и установява, че изображението върху плата изглежда като негатив. Откритието на Пиа направи зашеметяващо впечатление. Негативното възпроизвеждане, което се оказа положително, позволи да се различат не само в лицето, но и във фигурата такива детайли, които преди това бяха невъзможни. Оттогава учените изучават Плащеницата. Разгледани са четири хипотези за произхода на Плащеницата: Плащеницата е дело на четката на художника, изображението върху Плащеницата е резултат от пряк контакт с обекта, Изображението върху Плащеницата е резултат от дифузионни процеси, Изображението върху Плащеницата е резултат от радиационни процеси. Тези хипотези са подложени на теоретични и експериментални изследвания. Учените са стигнали до извода, че изображението върху Плащеницата има характеристики, които, взети заедно, не могат да бъдат обяснени едновременно нито с нито една от предложените досега хипотези, нито с какъвто и да е природен метод.

Само фактите

Плащеницата е открита за научни изследвания само веднъж - през 1978 г. (без да се броят случаите, когато учените дават своите препоръки относно методите за нейното съхранение), през останалото време хипотезите се основават на изследване на фотографски изображения. Четиридесет учени от различни специалности (физици, математици, биохимици,биолози, експерти по криминология и медицина), обединени в международна група, в продължение на пет дни или 120 часа, сменяйки се един друг и използвайки най-модерните технологии, изследваха Плащеницата. Учените си поставят три задачи. Първият е да се установи естеството на изображението, вторият е да се определи произходът на кървавите петна, а третият е да се обясни механизмът на появата на изображението. Изследванията са извършени директно върху Плащаницата, но с помощта на неразрушителни методи (като радиовъглероден метод, когато обектът на изследване се изгаря). За химически анализ са взети само най-малките нишки, които са останали върху лепящата лента след докосването й до Плащеницата. Резултатите от научните изследвания през 1978 г. показват: първо, изображението върху Плащеницата не е резултат от добавяне на багрила към тъканта. Това напълно изключва възможността художникът да участва в създаването му. Обезцветяването се причинява от химическа промяна в тъканта, вероятно изгаряне. Второ, физическите и химичните изследвания потвърдиха, че петната са кръв и се появиха по-рано от основното изображение. Кръвта е проникнала дълбоко в тъканта, а образът е „изписан“ само в тънък повърхностен слой. Трето, върху тъканта са открити частици цветен прашец от различни растения, характерни само за Палестина, Турция и Централна Европа, тоест точно тези страни, където се предполага, че е посетила Плащеницата. Четвъртото важно откритие показа, че интензитетът на цвета върху нея зависи от разстоянието между Плащеницата и тялото в момента, в който изображението се появява. Най-просто казано, Плащеницата изобразява триизмерна форма на човешкото тяло, а не просто негативен образ. И така, за определените 120 часа непрекъсната работа учените получиха отговори на първите два въпроса: за естеството на изображението и за естеството на кървавите петна върху него. Въпреки това, за да обясня механизмагенерирането на изображение е неуспешно.

Необяснимо изображениеПървата хипотеза за появата на изображението датира от 10 век и принадлежи на архидякон Григорий от църквата Света София в Константинопол. До разграбването на Константинопол от кръстоносците през 1204 г. Плащеницата се съхранява в Източноправославната църква. Архидякон Григорий предполага, че чудотворният образ е възникнал от потта на смъртта върху лицето на Спасителя. Съвременните учени експериментално и с помощта на компютърни модели изследват всички хипотези за това какво може да причини промяна в химическата структура на тъканта на Плащеницата и по този начин да създаде изображение върху нея. Данните, получени в проучванията от 1978 г. обаче се оказват достатъчни, за да опровергаят всички хипотези. Възникнала цяла наука - Синдология (от гръцки синдон - плащаница). Според една от хипотезите негативното изображение върху Плащеницата се е появило от силен поток светлина, когато самата обикновена тъкан е станала като „фотографски филм“. Но дори в условията на съвременните лаборатории не беше възможно да се възпроизведе нещо подобно. Някои учени твърдят, че за получаване на такова изображение е необходим по-голям светлинен поток, отколкото при ядрената експлозия в Хирошима, но самата тъкан трябва да изгори. Проведените изследвания недвусмислено навеждат учените на идеята, че този светлинен поток не е от естествен характер, тоест не се подчинява на законите на физиката – законите на дифузията или законите на разпространението на светлината. Такава „непозната светлина“ може да изгрее в момента на възкресението. Не напразно в най-древните химни, посветени на възкресението на Христос, се пее: „възкресение светло”, „ще видим в светлината на непревземаемия Христос да сияе”. В момента на възкресението се случиха чудни събития, които предизвикаха процеси, които се развиха по-нататък по естествен път.според законите на природата. Естественонаучните методи на изследване не могат, разбира се, да обяснят чудото, но в крайна сметка могат да посочат факта, че чудото е причината за това или онова събитие.

Единствена снимкаВъпреки това науката не може да докаже дали това е истинска Плащеницата на Исус Христос. Ако се окаже, че платът наистина е от 14 век, може да се счита за доказано, че не е истински. Но как можете да докажете обратното? Кой знае физиката на възкресението? Ако се окаже, че това не е Плащеницата на Исус Христос, всички вярващи учени, включително и аз, ще трябва да се примирят с това. Макар че колкото повече научавам за Плащеницата, толкова по-малко вероятна ми се струва версията на изображението, създадено от човека върху това платно.

Има много аргументи за автентичност. Данните, получени в резултат на изследването на Плащеницата, разкриват все нови и нови подробности от събитията, известни от Евангелието. Взети заедно, всички аргументи „за” създават пълна картина на случващото се, но нито един от тях не е решаващ. Например, известно е, че върху Плащеницата има две изображения: контурите на едното са „изписани“ с кръв, другото се е появило в резултат на изгаряне. И двамата свидетелстват, че човекът, изобразен на Плащеницата, е наказван два пъти. Преди да бъде разпнат, той е бил подложен на толкова жестоко бичуване, че можел да умре от удари и загуба на кръв. Вероятно първоначално са искали да се ограничат до това наказание и се е предполагало, че този човек ще бъде освободен, но след това все пак са го разпнали на кръста. Евангелието на Лука описва подобни събития по следния начин: „Пилат, като свика първосвещениците и началниците и народа, им каза: Разследвах пред вас и не намерих този Човек виновен в нищо, в което вие Го обвинявате; И така, като Го накажа, ще го пусна. И трябваше да им пусне един затворник за празника. Но всички хора започнаха да викат: смърт за него.“ (Лука 23, 13-18). Може да се предположи, че човекът от Плащеницата е два пъти наказаният Исус Христос.

В Евангелията се споменава, че Исус Христос е бил бичуван преди разпъването си, но само Плащеницата ни казва колко жестоко е било това. Имаше двама войници, които бичуваха Исус Христос, а ремъците на камшиците им бяха със специално завързани кокалчета в краищата, както беше обичайно в римската армия. Имаше много повече от четиридесет удара и белезите им покриваха целия гръб, гърди и крака. В Евангелието се казва, че палачите поставили трънения венец на главата на Исус Христос, но от Плащеницата научаваме също, че това не е само начин на унижение, но и продължение на мъченията. Тръните на трънения венец бяха толкова големи, че пробиха съдовете на главата, а кръвта течеше обилно през косата и лицето. Разглеждайки плащеницата, специалистите пресъздават събитията, записани в Евангелието: побоят на Исус Христос, носенето на кръста от Него, падането Му под товара от изтощение. Според посоките на струите кръв от раните от забити гвоздеи в китките и стъпалата специалистите могат дори да пресъздадат положението на тялото на Исус Христос на кръста. Плащеницата свидетелства за Голготските страдания на Исус Христос и за изследователите евангелските събития стават почти осезаемиЕдинственият аргументИма много такива съвпадения, които показват, че това е същата плащеница, в която е било увито тялото на Исус Христос по време на погребението, и има само един аргумент „против“, но много силен. Това е датировката на Плащеницата в 14 век по радиовъглероден метод. През 1988 г. е разрешено да се отреже парче плат с размери около седем квадратни сантиметра от него. Тя беше разделена на още три части и предоставена на изследователите. И трите независими лаборатории стигнаха до един и същи резултат: Плащеницата бешенаправена през XIV век, т.е. не е истинска Плащеницата на Исус Христос. Резултатите от този експеримент бяха много сериозен удар върху достоверността на Плащеницата. Изследванията са в криза. Ситуацията се утежнява от факта, че от XIV век е възможно да се документира историческият път на Плащеницата в Европа. Резултатът от датирането противоречи на всички други факти, получени по време на изследването на Плащеницата! Поради това са предложени няколко хипотези, за да се обясни грешката на радиовъглеродния анализ, но все още е трудно да се повярва, че всички участници в експеримента са се объркали едновременно. Най-вероятно отговорът е, че Плащеницата не може да бъде датирана чрез радиовъглеродно датиране. Тоест, в различни части на платното този метод може да покаже различни резултати. Една нишка ще бъде датирана от първи век, друга от четиринадесети, а третата от двадесет и пети. Сега разработихме изследователски проект, който ще ни помогне да докажем или отхвърлим нашата хипотеза. Надяваме се, че италианците ще ни посрещнат и ще отворят отново Плащеницата за учените.

По време на пожара през 1532г. Плащеницата се съхраняваше навита в сребърен ковчег. Капките от нажежен калай, с който бяха запоени сребърните части, прогоряха през тъканта. Разводите по него останаха след опити за гасене на запаленото платно с вода. Фигурата показва процеса на образуване на дупки и петна върху Плащеницата

Поклонение в Торино -- 18 години по-късно

Катедралата Св. Йоан Кръстител в Торино, където се съхранява Плащеницата

През 1998 г. научих, че на стогодишнината от прочутите снимки на Secondo Pia Торинската плащеница ще бъде отворена за поклонници. Тогава италианците направиха много удобен сайт, където можете да намерите цялата необходима информация за пътуването и да се запишете на опашка. Плащеницата се отваря самоняколко пъти на век, обикновено за някакви тържества или годишнини, както е обичайно сред католиците. Още повече, че отварят не за един ден, а за няколко месеца, за да може всеки да ги разгледа. За да платя за пътуването, реших да събера група. Имаше много поклонници на Плащеницата, имаше цял двуетажен автобус, шестдесет души. Когато най-накрая стигнахме до катедралата "Свети Йоан Кръстител" в Торино и започнахме да търсим паркинг за нашия огромен автобус из малките италиански улички, италианците ме удариха: "Сложи, сложи точно тук!" - посъветваха ни минувачи. — Какво ще каже полицията? Италианците махат с ръце: „Какво да кажат?! Български поклонници изминаха три хиляди километра, за да се поклонят пред Торинската плащеница! И мислите ли, че ще възразят по някакъв начин?

Преди това плащеницата се съхраняваше навита в стъклен ковчег (горе). Сега е в специален контейнер, където се съхранява разгънат в цялата си дължина. В него Плащеницата е поставена за поклонение на вярващите (долу)

Плащеницата висеше високо над олтара на катедралата в специален брониран шкаф, една от стените на който беше стъклена. Този шкаф е направен по специален начин, постоянно се люлее и през него преминава инертен газ: учените твърдят, че това ще запази по-добре древното платно на Плащеницата. Така че все пак човек не може да се поклони на Плащеницата, но поне да я види с очите си!

Въздух или плащеница?