Възможно ли е да се комбинира намерението за два вида пост на Рамадан и шест дни на Shawwal Vhijab

Въпрос: „Имам няколко пропуснати дни от Рамадан и бих искал да постя през шестте дни на Шауал. Мога ли да комбинирам намерения, така че наградата от един ден гладуване да се зачита и за двете?”

Отговор от Шейх ал Албани: „Ако искате да знаете дали можете да направите това, тогава отговорът е: да, можете. И тук бих искал да спомена, че има общо три различни варианта, нека всеки мюсюлманин да избере какво да прави.

Първият вариант (най-добрият) е да се спазва отделен пост, за да се компенсира Рамадан, и след това отделни шест дни Шауал. Това е така, защото едно благотворително дело носи десетократна награда. В такъв случай постът за попълване ще донесе десетократна награда, а постът на Шаувал също ще донесе подобна награда.

Вторият вариант е за тези, които по една или друга причина не намират сили, желание и възможности да спазват двата поста поотделно. След това той трябва да се събере с намерението да говее, за да компенсира Рамазана, и към това намерение да добави второ намерение - така че този ден да му се брои като пост на един от шестте дни на Шауал. Но при тази опция трябва да запомните, че размерът на възнаграждението вече няма да бъде същият като в първия случай - десет за една длъжност и десет за втората. Той ще бъде възнаграден десет пъти за един пост (възстановяване на Рамадан) и веднъж за втория (Шаввал). Тази еднократна награда ще бъде в отговор на факта, че той все още е имал намерение да пости в Shawwal. Аргументът е хадисът: „Който е имал намерение да извърши добро дело, но не го е направил, ще получи награда в единична сума. И този, който е възнамерявал да го направи и го е изпълнил докрай, ще получинаграда десет пъти по-голяма, или сто пъти по-голяма, или седемстотин пъти по-голяма, защото Аллах ще умножи, на когото пожелае.

Третият вариант са тези, които само наваксват пропуснатите дни от Рамазана и не се стремят да спазват суната - т.е. добавете шест дни Шауал към Рамадан. Или просто не осъзнават ползата от този допълнителен пост през месец Шауал – и това е позицията на много съвременни хора.“

Сл. „Силсилятул-худа уа-нур” №327.

Шейх Ибн Утаймин, Аллах да се смили над него, каза: „Този, който е говеел в деня на Арафат или в деня на Ашура, след това, тъй като е имал дълговен пост за пропуснатите дни на Рамадан, неговият пост ще бъде валиден. Въпреки това, ако възнамерява да пости в този ден и по този начин да компенсира дълга си, тогава ще получи две награди: награда за гладуване в деня на Арафат и друга за компенсиране на пропуснато гладуване. Това се отнася за допълнителните пости (ат-татов ал-мутляк), които нямат нищо общо с Рамадан.

Но постът от 6 дни от Шауал е свързан с Рамадан и не може да се случи по никакъв начин, освен след края на всички дни на пост от този месец. Ако някой е постил тези дни, преди да е наваксал поста на Рамазана, тогава той няма да получи желаната награда, т.к. Пророкът (Аллах да го благослови и с мир да го дари) е казал: „Който е говеел през месец Рамадан и след това е продължил да говее 6 дни от месец Шавал, тогава той е като човек, който говее цяла година.“ “Fatawa as-siyam” 438.