За доброто без Църквата
Наскоро отново ме попитаха: не е ли възможно да бъдеш достоен човек без Църквата? Това е добър въпрос и се задава отново и отново. Има въпроси, които съдържат определени "имплицитни" - като в известното "спряхте ли да пиете коняк сутринта?" Разпитването предполага, че сте имали такъв лош навик. Така че въпросът, за който говорим, предполага някои неща.
По-специално той намеква, че основната цел на религията е да ни направи достойни човешки същества, точно както основната цел на диетата е да ни направи по-здрави. Това напомня една забавна история, разказана от един лектор. Той имаше един познат, учител в неделното училище. атеист. На въпрос защо той, атеистът, преподава религия на деца, той отговори: „Ами трябва някой да държи под контрол малките негодници!“
Хората често приемат, че основната цел на религията е да държи под контрол копелетата.
Хората често приемат, че основната цел на религията е да държи под контрол копелетата. Както каза Волтер, ако Бог не съществуваше, той трябваше да бъде измислен. Интересите на обществото изискват хората да бъдат уплашени с адски наказания и да им обещаят небесни награди, за да се държат повече или по-малко прилично. В противен случай хората ще изпаднат в атеизъм, ще започнат да крадат портфейли, да клеветят шефовете си и да нарушават правилата за движение.
Гледайки това, невярващият може да каже: „Да, всъщност, аз така или иначе не крада портфейли - без никаква вяра в Бог, рая и ада.“ И ще бъде абсолютно прав. Има много честни, почтени, спазващи закона граждани, които не вярват в Бог.
Но цялата работа е там, че целта на религията изобщо не е в това.
Християнската вяра, когато се приема сериозно, наистина прави хората по-добри граждани (не по-добри от вас, а по-добри от тях,предишни), но това не е целта му. Лекарство, което лекува смъртоносна болест, кара човек да има по-добър тен - но не е средство за подобряване на тена. Това е лек за смърт.
Да си почтен гражданин е задължително, но всичко ще завърши с почтен труп на гробището.
Христос предлага нещо друго
Христос не идва, за да подобри малко обществото – това е по-скоро страничен ефект. Той идва, за да ни даде вечен живот. Да си почтен гражданин е хубаво, важно и дори задължително, но всичко това ще завърши с почтен труп на гробищата. Христос предлага нещо друго: „Аз съм възкресението и животът; който вярва в Мене, дори и да умре, ще живее. И който живее и вярва в мен, няма да умре до века. Вярвате ли в това? (Йоан 11:25-26).
Ние сме призвани към живот вечен и блажен, спрямо който сегашният ни живот е като живота на гъсеница, която след това ще се превърне в пеперуда. Ще дойде момент, когато ще открием, че сме стигнали до дома, успешно сме завършили пътуването си, седнали сме на празничната маса с нашия Отец, влезли сме в един нов, спасен и преобразен свят, станали сме безкрайно светли, радостни, сияещи същества, изпълнени с безкрайна красота и ликуване. Ще бъдем отведени в небесния град, където ще бъдем топло посрещнати от неговите граждани, където неговият Цар, нашият Господ Исус Христос, ще ни приеме и ще ни признае за свои.
Свети апостол Павел пише за тази радостна надежда: „Имам желание да се решим и да бъда с Христа, защото това е несравнимо по-добре” (Фил. 1:23-24). Ставаше дума за приближаващото го мъченичество, в навечерието на което апостолът беше пълен с надежда. „Защото знаем, че когато нашата земна къща, тази колиба, бъде разрушена, ние имаме от Бога обиталище на небесата, дом неръкотворен, вечен.Ето защо въздишаме, желаейки да облечем небесното си жилище” (2 Коринтяни 5:1-2).
Тази надежда осветява всяка минута от живота на християнина. Дори в най-тъжните дни от живота ни имаме това очакване на безкрайна радост.
Но може да се окаже различно. Можем да чуем ужасните думи: „Истина ви казвам, не ви познавам” (Матей 25:12). Можем да се озовем пред затворена врата и твърде късно да разберем, че през цялото това време сме били викани, но не сме искали, отлагали сме, не сме вярвали, подигравали сме се, но ето че времето изтече и ние сме зад вратата, в тъмнината външна.
Докато живеем тук на земята, ние вземаме решения, които ще ни доведат до безкрайна, вечна радост – или ще ни я отнемат завинаги. Ще дойде момент - рано или късно за всеки от нас той неизбежно ще дойде - когато ще бъде невъзможно да променим нищо и ние завинаги ще се установим на мястото, което сме избрали.
Нашата вяра не е в това да бъдем почтени граждани. Става въпрос за това как да влезем в живота вечен и благословен
И нашата вяра не е в това как да бъдем достоен гражданин. Става въпрос за това как да влезем в живота вечен и благословен. В същото време е абсолютно необходимо да бъдеш честен гражданин, съвестен работник, грижовен семеен мъж - но говорим за нещо много, много повече.
Всеки път, когато минаваме през входа на храма, минаваме през вратата, която води към Живота. Можем да влезем, да помолим Бог за напътствие и помощ, да научим повече, да попитаме хората, да отидем на изповед и да поемем по път, който със сигурност ще ни помогне да се подобрим, но, което е по-важно, ще ни отведе до вечна радост.