ЗА ТОВА, КОЕТО НЕ ВИЖДАМЕ
Разделът за рейтинг съдържа статистика за всички блогъри и общности, включени в основния топ. Рейтингът на блогърите се изчислява въз основа на броя на публикациите, достигнали върха, времето, през което публикацията е била на върха и позицията, която заема.
ЗА ТОВА, КОЕТО НЕ ВИЖДАМЕ.
Очите ни не могат (най-вече) да ги видят, но въпреки това те са нашата реалност.
За тези, които са забравили физиката, ще напомня КАК свойствата на видимата материя зависят от невидимите за нашите очи частици.
Най-твърдият минерал на земята е диамантът. Състои се от молекули (невидими), свързани в кристална решетка под формата на куб и се основава на ВЪГЛЕРОД. Същият въглерод е в основата на мекия графит. Той е мек – защото кристалната му решетка е сплескана. Тук същата въглеродна основа (невидима за окото) създава противоположни свойства. Всички учени твърдят, че свойствата на материята зависят от свойствата на частиците на невидимия свят, които нашите очи не могат да видят.
Мистиците също твърдят, че съществува невидим свят – Духовният свят или обитаваното надземно пространство.
Античната философия и античната наука се зараждат в Гърция през 6 век пр.н.е. По това време науката не отхвърля концепцията за обитаемо небе, в същото време търси основата на материалния живот, наричайки го „физис“ (сега физика). Всяка религия потвърждава двойствеността на човешката природа.
Хераклит твърди, че всички промени в биологичната природа възникват поради взаимодействието на двойка противоположности - видими и невидими (ДУША и ТЯЛО).
Тантрическият будист Лама Говинда казва: "Външният свят (тялото) и вътрешният свят (духът) на човек са едно цяло, две страни на един свят на човек."
По-нататък. От древни времена източната философия на Изтока твърди, че всяка материятрябва да бъде изпълнен с дъх на живот. Това дишане се осъществява благодарение на присъствието в биологичното Тяло – Душата. (Учените наричат това енергиен близнак.)
В индуизма учението на Кришна е, че Висшата реалност (или Душата) е реалността на растенията, животните и хората. За хората това се нарича Брахман. Според Ананда Кумарасвати, „В нощта на появата на Брахман (Душа-Дух), телесната природа оживява. Брахман изпраща вълни от пробуждащ звук в неподвижната материя. Тогава материята започва танца на живота."
В китайската философия се утвърждава и дуалността, две противоположни форми на материята ЯН и ИН. Символът ЯН означава творчество и се свързва с нуждите на Духа (Душата). ИН в тази философия означава Тялото със своята генетика или женска природа, призвана да продължи състезанието. Човек е успешен, когато и двата велики принципа са в баланс.
Изводът е, че има това, което виждаме, и има това, което не виждаме, но то наистина съществува.
За човека Душата му е „контролна система“, дори и човешкият ум да не го приема.
Четирите елемента на Учението също се свързват с "строежа на човека" - ВОДА, ЗЕМЯ, ВЪЗДУХ и ОГЪН.
1 Водата е символ на човешкото творение, когато е обединена
Души и тела в амниотичната течност на матката на жената.
2 Земя - символ на раждането или излизането от водата на земята на бебе
3 Въздухът е символ на придобиване на опит и информация
извънземен (невидим като въздух), това е Душата.
4 Огън - символ на смъртта на Тялото и прехода на Душата
Така причината за психологическата нестабилност е конфликтът между Душата и вродените инстинкти на Тялото.
Психо - в превод Душа.
Безделните астролози се опитват да наложат тези елементарни истини за човешката ПРИРОДА като вид фаталност всъдба.
Единствената фаталност или карма е, че човек е създаден само ТАКА в природата - от съединяването на Тялото и Душата в утробата на бременна жена.