Закони 12 таблици
ДЪРЖАВНО УЧЕБНО ЗАВЕДЕНИЕ
ВИСШЕ ПРОФЕСИОНАЛНО ОБРАЗОВАНИЕ
„Българска ЮРИДИЧЕСКА АКАДЕМИЯ
МИНИСТЕРСТВО НА ПРАВОСЪДИЕТО НА БЪЛГАРИЯ"
на тема: Закони от XII таблици
2 учебни групи 1 курс
Polasukhin G.A., Klebenson A.O.
1. Историята на създаването на законите на XII таблици. 2. Обща характеристика. 3. Структура на таблицата. 3.1 Семейно право. 3.2 Наследствено право. 3.3 Наказателно право. 3.4 Съдебни спорове. Заключение. Списък на използваната литература...
3. Структура на таблицата
Семейно правоСпоред законите на XII таблици римското семейство е било строго патриархално, т.е. под неограничената власт на домакина, който може да бъде дядо или баща. Такова родство се наричаше агнатско и всички „подчинени“ на домакина бяха агнати един на друг. Когнатското родство възниква с преместването на агнат (агнат) в друго семейство или с отделяне от семейството. И така, дъщерята на домакина, която се омъжва, попада под властта на своя съпруг (или свекър, ако е такъв) и става когнат по отношение на родственото си семейство. Син, който се отделя от семейството (с разрешението на баща си), също става когнат. Напротив, осиновеният и по този начин осиновен в семейството става по отношение на нейния агнат с всички права, свързани с това, включително законната част от наследството. Агнатското родство несъмнено е било по-прогресивно в сравнение с кръвно-родственото родство, в което е невъзможно да не се види реликва, реликва на родовите отношения. В древен Рим е имало три форми на брак: две древни и една относително нова. Най-древните бяха извършени в тържествена атмосфера, а съпругата беше дадена под властта на съпруга си. В първия случай бракът се е състоял в религиозна форма, в присъствието на свещеници, придружен с храненеспециално приготвени питки и тържествената клетва на съпругата да следва мъжа си навсякъде: „Където си, Гай, там ще ме намериш“. Втората форма на брак се осъществява под формата на купуване на булка (в манипулативна форма). „без властта на съпруга“. Може да се предположи, че този брак е продиктуван от нуждата на обеднели патрициански семейства в съюз с богати плебейски, но това е само предположение. В тази форма на брак жената намира значителна свобода, включително свободата да се разведе (която тя не е имала в "правилен" брак). С развода жената отнемаше собственото си имущество, внесено в общата къща като зестра, както и придобито след брака. С течение на времето бракът „синеману“ стана най-широко разпространен, докато „правилните“ форми на брак се запазиха главно в свещенически и патрициански фамилни имена. Специфична особеност на брака "синеману" беше, че той трябваше да се подновява всяка година. За да направи това, съпругата в определения ден за три дни напусна къщата на съпруга си (на родителите си, приятели) и по този начин прекъсна давността. Загрижеността за поддържането на семейството, естествено, лежеше върху съпруга, тъй като бракът беше патриархален; на съпруга, разбира се, не беше забранено да се разпорежда със зестрата, донесена от жена му, тя беше негова собственост. Разводът е бил разрешен за съпруга при всички форми на брак, за съпругата - само при брака "cinemanu". Според легендата първият развод в Рим се е случил през 231 г. пр.н.е., но е ясно, че семействата в Рим са се разпаднали по-рано. За официален развод беше достатъчно съпругът да каже: „Вземи си нещата и си тръгвай“ и да вземе ключа. Също така, според законите на XII таблици, е известна институцията на настойничеството, установена над жени, непълнолетни, луди и разточителни. Впоследствие освободени от религиозни и моралниоковите на една отминала епоха, институцията на семейното право омекна донякъде. Но в продължение на няколко века имаше сериозни ограничения върху правата и дееспособността на жените.
Наказателно правоСпоред законите на XII таблици наказателноправните разпоредби са изключително строги. Всеки, който дръзнеше да отрови или да жъне реколта „от разорана нива“, се наказваше със смърт. Подпалвачът на къща или хляб, ако е действал умишлено, е бил оковаван във вериги, подлаган на бичуване, последвано от смърт. Всеки можеше да убие нощен крадец или крадец, заловен с оръжие в ръце на местопрестъплението. Дневен крадец, заловен на местопрестъплението, е подложен на физическо наказание и след това предаден на жертвата (т.е. превърнат в роб). Саморазправата, побоищата, обидите се наказваха с глоба. За предумишлено убийство изобщо не се говори. Това се обяснява, очевидно, с факта, че последвалите наказания за него не са били под съмнение (смъртното наказание). Законите на XII таблици казват сравнително малко за държавните престъпления: те установяват незаконността и наказуемостта на нощните събирания, подбуждането на врага да атакува Рим, подкупването на съдии и т.н. Лъжесвидетелстването се наказва със смърт. Задържането на открадната вещ е глоба, равна на три пъти стойността на вещта. Престъпленията на роб се разглеждат от съда отделно. Робът нямаше право на защита. Осъден на смърт, той, според обичая, е хвърлен от Тарпейската скала. Съдиите и посредниците, осъдени за подкупи, подлежат на смъртно наказание. Що се отнася обаче до теорията, римските юристи са правили добра разлика между умишлено и непредпазливо престъпление, подбудителство, съучастие и друго непредпазливо убийство, което като общо правило води до по-леко наказание, по-малка отговорност в сравнение със същотодействия, извършени със злонамерени намерения.
Съдебен процесНай-старата форма на съдебен контрол на спорни случаи, така нареченият законодателен процес, е начертан по следния начин от законите на XII таблици. Този процес се състоеше от два етапа: първият беше наречен in jure, вторият - in judicio. Първият етап беше строго формален, вторият се характеризира с безплатна процедура. На първия етап ищецът и ответникът се явяват в уречения ден на Форума при магистрата, който за тези случаи в крайна сметка става претор - втората магистратура в Рим след консула. Тук, след произнасяне на клетви, изразени с думи, точно определени за всеки отделен случай, преторът, ако никой не се отклонява от произнасянето на правилната, строго определена формула, назначава деня на съда (вторият етап на процеса) и определя сумата, която единият или другият от спорещите се трябва да плати (на храма) под формата на залог за праведност. Загубата на делото води до загуба на облигацията и по този начин Рим се защитава от страните по делото. За втория етап от процеса преторът назначава съдия (от списък с кандидати, одобрен от сената), ден за съдебен процес и задължава страните по делото да се подчиняват на решението на съдията. Това беше краят на първия етап от легизационния процес. На втория му етап съдията изслушва страните, свидетелите, разглежда представените доказателства, ако има такива, и взема решение. По времето на XII таблици вече е използвано разделението на съдебните функции, предвиждащо специален иск - "чрез рекламация на съдия". В случая неустойката в полза на хазната не е определена, а страните, след като са установили предмета на спора, са поискали от магистрата съдия. Опростяването на първия етап от процеса се дължи на факта, че този вид се използва само в случаите, предвидени от закона: за защита на права от устни задължения и за разделяне на общитенаследство или обща собственост. Последното обстоятелство става известно след откриването на фрагмент от Институциите на Гай през 1933 г. В светлината на тази информация прави впечатление хипотезата, според която обхватът на иска се състои от задължения, за които е от съществено значение установяването на близки лични отношения между контрагентите. Изисквайки изпълнението на дълга, ищецът заяви: „Твърдя, че трябва да ми дадете 10 хиляди въз основа на клетва: питам ви дали потвърждавате това или го отричате?“ Ако ответникът каза AIO, процесът приключва, тъй като признаването на дълга в съда е равносилно на присъда. Ако го отрече, ищецът се обръща към претора с молба да назначи съдия: „Понеже отричате, моля ви, преторе, да назначите съдия или арбитър“. Процесът премина в нов етап, в резултат на което съдията или присъди подсъдимия за екзекуция, или го оправда. В тази форма акцентът върху претенциите на ищеца е важен: предметът на процеса се определя първоначално (в съответствие със закона) и съдията проверява наличието на това конкретно правно основание. Разликата между журито и арбитъра, която е дадена в текста на Гай, датира от древността. Широко приета е хипотезата, според която функцията на арбитъра, за разлика от съдията, се свежда до определяне на размера на обезщетението (оценка на имуществото на съдебния спор), което винаги е важно при личните искове, въпреки че принципът на паричното възнаграждение е напълно установен едва в преторския процес по формулата. Най-древните средства за изпълнение включват иск чрез налагане на ръка, който се прилага в случаите, предвидени от закона на XII таблици: в случай на неизпълнение на съдебно решение или неплащане на признат дълг, както и в случай на неизпълнение от страна на наследника на специален отказ по завещание. Чрез полагането на ръце се завежда дело в такива случаи, както е предписано от всеки закон, койтоса били съдени по този начин, например, съгласно Закона на XII таблици за осъдените с присъда. Това съдебно дело беше следното: ищецът каза следното: „Тъй като вие сте присъдени (или осъдени) да ми платите 10 хиляди сестерции, тъй като не сте платили, в този случай аз слагам ръка върху вас, осъден да платя 10 хиляди сестерции,“ и веднага сграбчих всяка част от тялото му. На осъдения не е било позволено да хвърли ръката си и да се съди по закон; но той даде ходатай, който обикновено поемаше воденето на делото в съда; този, който не даде ходатай, ищецът го прибра и го сложи в окови. Решението на съдията беше окончателно, тъй като древното право на Рим не познаваше нито обжалване, нито касация. С течение на времето съдебният процес е заменен от прост (формален) формулярен процес, в който решаващата роля принадлежи на претора, неговата формула, предишното правно основание за завеждане на иск и неговото съдебно разрешаване.Заключение