Занаятчия или творец

Родителите на вашите ученици ви правят подарък. каква е вашата реакция

Радвам се, благодаря много

Срам ме е и се чувствам задължен

Веднага започвам да подозирам, че искат нещо от мен.

Тук отказвам подаръка

Приемам подарък, но след това го давам на приятели, колеги, познати

Общо гласове: 84

текущ номер

Хубаво е, когато детето има много въпроси, казва Анастасия Поспелова

Четете в следващия брой на Учителски вестник

Връщането на трудовото обучение в училище е изискване на самия живот. Но сега технологиите са в учебната програма вместо уроците по труд. Темите са близки, всъщност - скучна теоретична материя. А децата се нуждаят от практически опит в реална работа с истински инструменти. Страната също има нужда от това, защото след три-четири години пазарът ще изпита остър недостиг на млади и готови за работа кадри. Какво трябва да се промени за това? Отговорът е в статията на Владимир Семенихин.

Да си атлетичен е също толкова престижно и модерно, колкото и да си начетен и остроумен. Поне така е в английските училища. А в Япония повече от 40% от гимназистите спортуват поне девет часа седмично... В същото време в българските училища не е срамно да се „пропусне физическо възпитание“, ако има убедително извинение или препратка. Сергей Риков разсъждава защо чуждестранните учители успяват да мотивират учениците много по-ефективно да напрягат не само извивките, но и мускулите.

Нашите приложения

Занаятчия или творец?

Неолибералната ценностна система издига приоритетната фигура на свободен, „независимо мислещ човек“, който самостоятелно развива знания, не приема нищо за даденост, поставя и решава проблеми. Възникна впечатляваща антиномия: "занаятчия", специалист,„роб на готовото знание” – и „свободомислещ човек”, творец и творец. Но това противопоставяне е интелектуална конструкция, тъй като нито едното, нито другото се срещат в чистата си форма, то представлява един вид платонова „чиста идея“. Възможно е да се прокламират анатеми на „репродуктивното знание“, но само извън историческия контекст. Знанието като възпроизвеждане на учебник или чуто от учител (репродуктивно) е мерило за образован човек в началото на Просвещението, а типологично наистина принадлежи към 17-18 век. Загубил ли е приоритета си, днес ли е престанал да съществува? Всички, които са били отгледани от процъфтяващата досега система на „възпроизводствено знание“ са занаятчии? Но томовете на енциклопедиите са пълни с имената на тези "занаятчии".Учителски вестник

Може да се спори за контраста между „занаятчии“ и „свободно мислещи“ професионалисти в интелектуалната сфера. Но тази дискусия губи своята продуктивност по отношение на разбирането на реалните реформи на висшето образование в България. Тук рискуваме да объркаме процеса на самостоятелно „възпитание на душата” и процеса на държавното професионално образование. И почти не съвпадат. Основната разлика е в наличието на "поръчка" за висше образование: от страна на индивида, обществото, пазара, държавата.

Възпитанието на "универсално мислещи, свободни хора" като държавен "порядък" е задача толкова насилствена, колкото и всяка друга задача. Като цяло е невъзможно да се избегне „редът“, тъй като всяко образование е културно насилие, а дипломата е потвърждение за неговия успех. Може ли едно държавно учебно заведение да се дистанцира от заповедта на властта? Това са глупости.

Разбира се, не се нуждаем от преводач на готови знания. Това отдавна е невъзможно. Най-закалениучителите са в състояние да излъчват само собствените си знания, своя арсенал, своята личност, нищо повече. Това е първият тип учител: излъчва се това, което самият учител знае.

Учителите от втория вид преподават "каквото трябва на ученика" - тук има повече перспективи, въпреки че е по-трудно. Целият въпрос е какво наистина е необходимо. Кой го определя? Студент? Министерство? Университет? методисти? Най-често самият учител, въз основа на собствения си опит, повече или по-малко значим. Учителят вече е по-скоро режисьор на „сценария на образованието“, мениджър, пилот в океана от информация. Но той е самоук пилот, любител режисьор.

Може би да инвестирате всичко - пари, време, любов - в учител? В крайна сметка, имайки предвид промяната на системата, трябва да се въздейства върху хората. Само те могат да променят нещо. А истинските мотиви на дейността на учителя са съображенията: „поръчано“, „платено“, „интересно“. Добре е, ако съвпада. И ако не? Разбира се, има професионална гордост, ентусиазъм, педагогически "устрем". Готови ли сме да разчитаме само на това? И твърдо разчитате на успех?

Лидия БЕРЕЗОВАЯ, доктор на историческите науки, професор