Защо хората си слагат халки на носа?
Защо хората слагат халки в носа си?
Да, не се чудете! Значи вие, четейки Стария завет, забелязахте, че много често „златната обеца“ се споменава там в единствено число? Чудили ли сте се защо има само една обеца – все пак човек има две уши! И така, в оригинала на тези места е използвана дума, която означава обеца, носена точно в носа.
„Притчите на Соломон“ дори съдържа пряка индикация за носенето на обеца под формата на пръстен на носа: „Като златен пръстен в носа на прасе, жената е красива и безразсъдна“. Неестествеността на ситуацията тук се дължи на факта, че се предлага да се носи златен пръстен на прасе, но не и с метода на носенето му. А в българския език просто нямаше адекватна дума - нашият народ не е имал такива украшения, затова и имената за тях не се появиха. Вярно е, че не толкова отдавна възприехме от диваците ... о, извинете, от западните партньори навика да носите обеци буквално навсякъде и да го наричате "пиърсинг" ... но не включвайте тази дума в превода на Библията, наистина!
Е, да предположим, че древните евреи са били пастирски номадски народ, но какво да кажем за „класическите цивилизации“ на Древния Изток? Да, обичаят да се носят пръстени на носа също съществува сред тях - по-специално в древен Египет. Има доказателства, че пръстените-обеци, носени в носа, древните египтяни са използвали като... пари. Всъщност в това няма нищо изненадващо: преходът от стоковите пари към парите под формата на благородни метали беше дълъг и постепенен, златото първоначално можеше да бъде в обращение не само под формата на слитъци, но и под формата на предмети, направени от него, които могат да се използват по предназначение - под формата на бижута.
Да, и носенето на пари в тази форма е може би много удобно - такава „чанта“достатъчно трудно за загуба, освен може би с главата ... така че може би това е обичаят да се носят халки на носа? Не, тук трябва да говорим за причини, които са по-дълбоки и дори по-древни от стоково-паричните отношения.
Разглеждайки този проблем от историческа гледна точка, не можем да го отделим от носенето на обеци и други бижута. И дори думата „бижута“ тук не изглежда съвсем правилна, тъй като древният човек е слагал това, което ние бихме нарекли бижута, в никакъв случай не за красота. Наистина, защо беше необходимо да се правят всички тези предмети, които не затоплят, не защитават?
Що се отнася до защитата, нашите предци са били на друго мнение - бижутата първоначално са били талисмани, необходими специално за защита. Хората са забелязали, че „твърдото“ дърво живее много по-дълго от „меката“ трева, че меките тъкани на човешкото тяло гният (т.е. „отдават се на смъртта“ по-бързо от твърдите кости, а металите и камъните в сравнение с живите същества са практически вечни. И тук влиза в действие един от основните закони на митологичното мислене: „Подобното ражда подобно“.
Опитвайки се да се защити, да удължи живота си, човек поставя предмети, изработени от устойчиви твърди материали: първо - кост, дърво, след това - метали, както са усвоени. Кои части на тялото трябва да бъдат защитени на първо място? Ръцете и краката - като по-податливи на натъртвания (пръстени, гривни, включително глезени), местата, където дрехите свършват - също талисман (мъниста, огърлици), както и най-меките части на тялото, които бързо се срутват след смъртта - ушите и носа. Така се появили обеци – както за ушите, така и за носа – включително под формата на халки.
Защо обеците за нос не са се вкоренили сред славяните е отделен въпрос. Може би това се е случило, защото славяните са живели в по-студен климат от същияегиптяни. В студено време не е толкова приятно и дори опасно да усетите нещо метално върху ухото или носната преграда. В крайна сметка обеците за ушите се вкорениха сравнително късно у нас: древните славяни не носеха обеци, а темпорални пръстени, които бяха вплетени в косите им.