Защо християнинът не трябва да се занимава със снизхождение, православен живот
Съдържание
Наистина ли е лошо да запознавате хората, за да създадете семейство? Ярослав Хижняк, кандидат по богословие, разбра.
Мнозина се чудят защо през 1918 г. Поместният събор на Българската православна църква в своето „Определение относно основанията за прекратяване на брачен съюз, осветен от Църквата” признава за такова освен прелюбодейството и встъпването на една от страните в нов брак, и сводничеството [3, с. 105]. Наистина ли е лошо да запознавате хората, за да създадете семейство?
Отговаряйки на този въпрос, е необходимо да се дефинира понятието "сводничество" и да се обясни защо има негативно отношение към него.
Факт е, че угодничеството е насърчаване на неприличие или блудство в строгия смисъл на думата, тоест доброволно блудство. То се откроява от общото понятие за съучастие и се наказва като самостоятелно престъпление. Според правната си конструкция сводничеството е посегателство срещу обществения морал, преследвано като превенция на разврата. Отвътре действието трябва да бъде умишлено, отвън може да се състои в голямо разнообразие от положителни действия: в предоставяне на средства, в премахване на препятствия, в предизвикване на непристойност с убеждаване, обещания и т.н. [2, с. 189].
Заслужава да се отбележи, че според римското право съпругът, който желае да вземе разведената си съпруга-прелюбодейка, подлежи на обвинение в угодничество [7, p. 281–282]. Светите отци на VI Вселенски събор, наред с другите грехове, посочват снисходителството. С 86-ти канон отците постановяват следното за сводниците: ако са миряни, отлъчете” [5].
Както отбелязва свещеник Константин Пархоменко, „За съжаление, подобно явление е често срещано, когато жените и мъжете запознават приятели и колеги с лице от противоположния пол „за срещи“. Ето един грях. Както и предоставяне на апартамент за срещи от този вид на неженени познати, които няма къде да се оттеглят за интимност. И да запознаеш самотен колега с достойна целомъдрена жена по темата за общуване, може би създаване на семейство, е добро нещо” [4].
Според еп. Никодим (Милос), снизхождението „било забранено и на миряните, които според гръко-римските закони подлежали на наказание; още повече това занятие трябва да бъде забранено на духовници, които, ако бъдат осъдени за това, се подлагат на най-тежки църковни наказания, не само лишаване от сан, но и отлъчване, както и за симония” [1]. И да запознаете хората за комуникация с перспективата за създаване на семейство не е грях.