Защо космосът се нарича космос, магистрала

Връзката на кладенеца на славянската богиня Макош с Нави, олицетворяваща мълчаливия, първичен космос, ни кара да разгледаме семантиката на самото понятие "космос".

В. Дал в [1, чл. Космос] твърди, че думата „космос“ идва от гръцки и означава „свят, вселена и вселена“. Брокхаус и Ефрон в [2, p. Cosmos] допълнително съобщават, че думата „космос“ „първоначално е означавала „ред, хармония, красота“. Питагор пръв прилага този термин за обозначаване на света или вселената, с оглед на пропорционалността и хармонията на нейните части. Относно появата на „блестящо“ и, най-важното, „оригинално“ знание при Питагор, вижте [3, параграф 5.1.2.2.1.1. гл. VI] и тук си припомняме, че Питагор е черпил знанията си от праславяните от най-висшите познания на Ведите и Авеста, които те са донесли в местния картвело-дравидски гръцки свят. Кавказките гърци сами по себе си нямат абсолютно нищо общо с това, те са през 2-ро хилядолетие пр.н.е. те просто изтребиха цялото предгръцко население на Гърция (пеласги - праславяни), и присвоиха знанието.

Иманентността, както показахме в [3, раздел 3.1. гл. VI], има основното свойство на славянската религия, която е различна от юдео-християнската вяра:

  • според славянството всички предмети и богове са структурни компоненти на Единородния Бог - иманентност,
  • според юдео-християнството бог Яхве противопоставя света като цяло и всичко живо - трансцендентността.

В [5, чл. Космизъм] прочетете:

„Космизмът е философски и мистичен мироглед, който се основава на познанието за Космоса и идеята за човек като „гражданин на света“ (славянска иманентност – авт.), както и Микрокосмоса, подобен на Макрокосмоса (херметизъм (славянска кабала – авт.)). Във философията понятието пространство се свързва сучението на древните гърци за света като структурно организирано и подредено цяло. Питагор... Хераклит... Космосът на Платон е подредена част от Вселената, противоположна на Хаоса. Херодот... Н. Коперник... Бруно... За езотеричните учения (славянски - бел. ред.) Кабала, Теософия, Космосът се свързва с астрологичните знания за Вселената и човека, който телесно и духовно отразява звездното небе в себе си. В науката доктрината на Кабала се основава на теории за раждането и еволюцията на Вселената: концепциите на Кант-Лаплас (18 век) за образуването на Слънчевата система чрез кондензация на прахови маси; Теорията на А. Фридман за разширяващата се Вселена, разширяващите се галактики на Е. Хъбъл (20 век), теорията на относителността на А. Айнщайн и др.

Тук няма да насочваме вниманието на читателя към факта колко "красиво" гърците "сърфират" из просторите на космоса, очевидно използвайки своите "високи" знания. На практика принадлежащи към страните от третия свят, те все още са, първо, демонстратори на исторически лъжи за високото развитие на гръцкото общество. И второ, с това, със собственото си съществуване, те показват на света какво направи юдео-християнството с гръцката цивилизация.

Припомнете си, че езикът, условно наречен "гръцки", възниква едва през 1-во хилядолетие пр. н. е. и в момента е койне - добре изтъркана смес от разнородни езици.

А през 1-во хилядолетие пр.н.е. в много отношения той остава член на общата българска езикова общност (вж. [3, т. 4.4.1.4, гл. VI]). Докато праславянският, който е първообразът на съвременния български, още към 2-ро хил. пр.н.е. придоби собствена сила. И още повече, че разглежданата тук славянска богиня Макош очевидно принадлежи към времена по-ранни от 1 - 2 хил. пр.н.е. (нейните фигурки са датирани от 45-то хилядолетие пр.н.е., Костенки, Воронежска област).

Следователно гръцкият език в нашето изследване не е оригиналът, а последващият, но запазвайки славянските корени и понятията, които те носят. В тази връзка, благодарение на него.

Снимка-1L

И така, когато първо погледнем тези две думи -космос икосма - веднага откриваме много тясна връзка със славянското име Мокош -*мокос : когато сричките се пренареждат (езиков феномен на метатеза), космосът давамо+кос+с. Последното s отразява други нужди на гръцкия език. Сричката *ma* или малко по-древното *mo* означава понятието „майка“ във всички индоевропейски езици. Следователно, в единствено число, или да кажем така: богът, отговорен за това явление на природата (Космос), в гръцката версия трябва да се нарича - kosmo, kosma (майката на котката), а в оригиналния славянски, като се вземе предвид правилната конструкция на думите в изречението (майката на котката), - makos, mokos.

Тоест ние се доближихме до значението на името Макош / Мокош. Това е майка kosh/kos(a). Или косева майка, кос (ова) майка.

Хаосмос е концепция на постмодерната философия, която фиксира специално състояние на средата, което не е идентифицирано еднозначно нито в референтната рамка на опозицията хаос-космос, нито в референтната рамка на опозицията смисъл-безсмислие, но се характеризира симанентен и безкраен потенциал за подреждане (пораждане на смисъл) - при липса на съществуващ ред (семантика). Терминът "хаосмос" е въведен от Д. Джойс като продукт на замърсяване на концепциите за хаос, пространство иосмоза ”.

И така, имаме няколко думи - пространство, хаосмос, осмоза - които ни дават понятието за границата на разделяне на тези думи - ...+mo+ (s): mokos, mohaos, moos (mos). Нека да отбележим и още едно споменаване на иманентния - тоест изключително славянски - характер на тези понятия.

Въпреки това юдео-християнствотосе въздържа от използването на славянската концепция за "космос" при генерирането на "своето" "ново" "учение" - стоицизма (Зенон, живял в края на 4-ти - началото на 3-ти век пр. н. е.), една от основите (родена преди самото юдео-християнство - виж [3, p. 5.1.2.2.4. гл. VI]) на юдео-християнството, "се връща към Хераклитовата концепция за субстанционалния световен логос, описвайки го като фина (ефирно-огнена) душана космоса и като набор от формиращи потенциали” [6, с. Логотипи].

И естествено, юдео-християнството напълно противоречи на традиционните основи на вселената, придавайки на понятието "космос" противоположния смисъл. Гностицизмът, възникнал на базата на юдео-християнската идея за грехопадението, описва Космоса като създаване на зъл демиург, природата като „дефектна“ и вижда задачата на човека в освобождаването на духа от материята - напускането на душата (юдео-християнството - вяра в Дева Мария - славянската богиня Мара - Смъртта). Следователно, последната е смъртта на човека: духът излезе.

Така думата "космос" означава името на древната славянска богиня на универсалната съдба Макош. Промяната на името е причинена от пренареждане на сричките (метатеза) в резултат на заемането от гърците от българския.

1. Дал В., Тълковен речник на живия великобългарски език, 1863 и 1902 г. 2. Малък енциклопедичен речник на Брокхауз и Ефрон, "Ф. А. Брокхауз - И. А. Ефрон", 1890 - 1907 г. 3. Тюняев А. А., "История на възникването на световната цивилизация". - М., 2006 - 2007. 4. История на философията: Енциклопедия / Минск: Интерпрессервис; Книжен дом, 2002. 5. Езотеризъм: Енциклопедия.- Минск: Интерпрессервис; Къща за книги. 2002.- 1040. 6. Голяма съветска енциклопедия, "Съветска енциклопедия", в 30 тома, 1969 - 1978.