Защо критикът на любовта нарича Катерина силен герой Въз основа на пиесата на Вовски - Гръмотевична буря
Борис каза за Катерина, че в църквата тя се моли с ангелска усмивка, „но от лицето й сякаш свети“. И това мнение потвърждава особеностите на вътрешния свят на Катерина, говори за нейната разлика в сравнение с други герои на пиесата. В собственото си семейство, където имаше уважение към личността на детето, в атмосфера на любов, доброта и доверие, момичето видя достойни модели за подражание. Чувствайки топлина и искреност, тя свикна със свободен живот, да работи без принуда. Родителите не й се караха, а се радваха, наблюдавайки нейното поведение и действия. Това й даде увереност, че живее правилно и без грях и че Бог няма за какво да я наказва. Нейната чиста, непорочна душа беше отворена за доброта и любов.
В къщата на Кабанови, както и изобщо в град Калиново, Катерина попада в атмосфера на робство, лицемерие, подозрителност, където е третирана като потенциална грешница, набедена предварително в това, което дори не е помисляла да направи. Отначало тя се извиняваше, опитвайки се да докаже моралната си чистота на всички, тя страдаше и търпеше, но навикът за свобода и копнежът за искреност в отношенията с хората я карат да излезе, да избяга от „тъмницата“, първо в градината, след това към Волга, след това към забранената любов. И чувството за вина идва при Катерина, тя започва да мисли, че прекрачвайки границите на "тъмното царство", тя също е нарушила собствените си представи за християнския морал, за морала. Това означава, че тя е станала друга: тя е грешница, достойна за Божието наказание. За Катерина чувството за самота, беззащитност, собствената греховност и загубата на интерес към живота се оказват фатални. Наблизо няма скъпи хора, за които би си струвало да живееш. Грижата за възрастни родители или деца би донесла отговорност ирадост в живота си, но героинята няма деца (не се знае дали родителите й са живи, не се съобщава в пиесата).
Въпреки това не би било съвсем правилно да смятаме Катерина за жертва на нещастен брак, защото стотици жени търпеливо приеха и издържаха подобни обстоятелства. Също така е невъзможно да се нарече нейното покаяние пред съпруга си, честно признание за предателство, глупост, тъй като Катерина не би могла да направи друго, благодарение на духовната си чистота. И самоубийството беше единственият изход, защото мъжът, когото обичаше, Борис, не можеше да я вземе със себе си, заминавайки по молба на чичо си в Сибир. Връщането в къщата на Кабанови беше по-лошо за нея от смъртта: Катерина разбра, че я търсят, че дори няма да има време да избяга и в състоянието, в което беше нещастната жена, най-близкият път я отведе до Волга. Всички горепосочени аргументи потвърждават мнението на Н. А. Добролюбов, че Катерина е станала жертва на собствената си чистота, въпреки че чистотата на нейната духовна сила и вътрешното ядро, което търговецът Кабанова не може да наруши, е в чистотата. Свободолюбивата природа на Катерина, нейните принципи, които не й позволяват да лъже, поставят героинята много по-високо от всички герои в пиесата. В тази ситуация решението да напусне света, където всичко беше в противоречие с нейните идеали, беше проява на сила на характера. При тези обстоятелства само силен човек може да реши да протестира: Катерина сама се разбунтува срещу основите на „тъмното царство“ и значително разклати този блок от невежество.
Госпожо, всичко това за да помогне на ученика ли е или какво?
Господине, това е за тези, които четат и мислят. Явно не е за теб. Четете тези, които се интересуват, които имат собствена гледна точка и искат да видят различно мнение. Това могат да бъдат ученици, студенти или учители. Или просто любители на българската класика. Но, разбира се, не тези, които са очаровани от модерното"шедьоври". Съгласен съм, че в наше време има талантливи писатели, добри творби. Прочетете ги, никой не си прави труда.@Uliss13: