Завист и вина
Като пример предлагам да разглобим психологията на поведението на един митичен персонаж, който от векове вълнува въображението ни и гъделичка и без това разбитите нерви на средния невротик. Става дума за вампири.
От една страна, мнозина се възхищават и завиждат на тези кръвожадни същества поради тяхната сила, специални способности и, разбира се, относително безсмъртие. Фанатизмът се пали и от трудолюбието на киното, което ги представя като харизматични и всезнаещи личности. Ако погледнем сенчестата страна на съществуването на това мистично създание, тогава картината няма да изглежда толкова привлекателна. На първо място, вампирът е мъртъв човек. Животът му е свършил и съществуването му зависи изцяло от човешкия живот. Той е лишен от способността да усеща студ и топлина, да се наслаждава на храната и слънчевата светлина. Година, две, десетилетие, век... Човек, от друга страна, приема и използва тези дарби, понякога без особено съзнание за тяхното значение, предизвиквайки чувство на завист у вампирите. Вампирът завижда на жизнеността на човек, способността му да се наслаждава на слънчевите лъчи, да се възхищава на ясното небе над главата си, с една дума, способността му да живее и да създава нов живот. Той може да отнема живот, но не и да създава. В резултат на такава разрушителна завист вампирът отнема от човек това, което не еима себе си - живот.
Агресорът обаче не може да съществува без жертва. Често жертвите подсъзнателно търсят тиранина. Така че в случая с вампирите някои хора мечтаят да бъдат ухапани от тях. В същото време зад такова страстно желание се крие примитивно чувство за вина за съществуването. Вината се поражда от възпитанието, фиксира се в несъзнаваното от ранна детска възраст и насърчава жертвата да бъде малтретирана отново и отново. Клиничните случаи, когато момиче, малтретирано в ранна възраст, изнасилено в младостта си и след това обвързало живота си със съпруга си - деспот, далеч не са изолирани. В допълнение към ужасяващите несъзнателни нагласи, че е достойна само за грубост и жестокост, тя трябваше да се справи с неизчерпаем поток от собствената си агресия. Осъзнаването на собствените агресивни чувства предизвиква силно чувство за вина, защото го отъждествява с изнасилвача. Вината е последвана от нуждата от наказание и порочният кръг продължава: тя намира нов агресор и отново преминава през травматично преживяване.
Връщайки се към реалността, предлагам да разгледаме психологията на завистта и вината в семейна ситуация. По принцип сексуалната зора на дъщерята е белязана от залеза на майката, когато първата навлиза в зряла възраст, а втората наближава менопаузата. В този случай дъщерята има нещо, което майката вече не може да върне по никакъв начин. Разбира се, родителят може да поддържа духа и физическата си форма, но тя вече няма да бъде толкова млада, колкото дъщеря си. В това отношение дори много любяща майка неизбежно ще посети чувство на възмущение и завист. Парадоксът е, че колкото повече майката не може да признае пред себе си това чувство, толкова повече ще се опитва да го прикрие и скрие. Такава репресия може да се прояви под формата на нездравословноинтерес към сексуалния живот на дъщеря си. Потиснатата завист ще приеме формата на съвети и инструкции, които майката несъзнателно ще вдъхнови на детето си. Например, твърдейки, че преди сватбата, не, не, тъй като всички мъже се нуждаят само от секс, тя убеждава дъщеря си, че последният може да бъде обичан само за външния си вид, а нейният вътрешен свят не носи никаква стойност.
Ако дъщерята е имала достатъчна привързаност в детството, тогава негативното отношение на майката няма да има голям ефект върху нейното поведение. Ако дъщерята не е била обичана, тогава има огромна вероятност отношението на майката до голяма степен да диктува нейния начин на общуване с противоположния пол. С една дума, нейното подсъзнателно убеждение, че не е достойна за любов, ще й попречи в изграждането на доверителни отношения. Чувството за вина за нейното щастие, а понякога и за съществуването й, ще я отблъсне от достойните мъже и ще я тласне в ръцете на онези, които се отнасят с нея според настройките на майка й.
Вината може да се прояви и под формата на страх, че завистта на капана по някакъв магически начин ще развали или унищожи неговите благословии. Разбира се, това му пречи да се наслаждава напълно на постиженията и придобивките си. Това се случва, когато човек несъзнателно мисли, че не е достоен за това, което е получил. В същото време, без да иска да признае такова отношение към себе си, той предпочита да вярва, че другите го смятат за недостоен за красиви ползи, а не самият той. В резултат на това той си въобразява, че някой го ревнува и носи щети или зло око.
Когато осъзнаем, че изпитваме завист, имаме избор: да я прикрием, като се преструваме и преструваме, че сме съвършени и вътрешният ни свят е съвършен, или да приемем собствената си двойственост. Последното изисква невероятна смелост и работа.над себе си. Освен това разпознаването на завистта по отношение на непознат или външен човек е много по-лесно, отколкото към скъп за нас човек. Наистина в този случай рискуваме да загубим любовта и доверието на някой, който е от голямо значение в живота ни. Въпреки това, потискайки нежеланите емоции, опитвайки се да се представим в най-добра светлина, ние нараняваме този, когото обичаме. Тъй като, както вече решихме, тези емоции не изчезват никъде, а само чакат навреме, за да се почувстват в най-неподходящия момент.
Вие сте свой собствен пазител
Винаги с теб V. Durage.