Житието на свети преподобни Зосима от Енат

Житието на свети преподобни Зосима от Енат

Схимонахиня Зосима (Евдокия Яковлевна Суханова) е родена през първата половина на 19 век в с. Сенцовка от Липецкия район на Тамбовската губерния в благочестиво селско семейство. През 1860г Евдокия с роднини и сънародници се премества в провинция Оренбург, където заселниците основават едноименното село Сенцовка, област Оренбург. Сенцовците бяха богобоязливи, набожни селяни, свято пазели своята вяра и благочестие. Евдокия от младостта си била тайна подвижница, стремяща се към подвизите на поста, молитвата и добрите дела. Известни са няколко нейни пешеходни пътувания до Светия град Йерусалим, които са съпроводени с ясни знаци на божествена милост и провидение за бъдещата светица.

Вече в зряла възраст Евдокия се жени за селянина Сенцов Петър Панферов. В брака се ражда синът й Степан. Но съпругът й Петър скоро умира и няколко години по-късно Евдокия погребва мъртвия млад син. Освободена от земните връзки, Евдокия решава да осъществи старата си мечта да служи на Бога и постъпва в Свето-Покровския Еннатски манастир на Стерлитамакския кантон на Уфимската епархия, където продължава духовните си подвизи. В мантийния постриг тя получава името Евникия. Още в смутните времена на идването на съветската власт майката на епископ Андрей (Ухтомски) беше постригана във великата схима с името Зосима.

През този период се проявиха благодатните дарове на майка Зосима: дарът на молитвата, ясновидството, чудотворството. Матушка свидетелстваше вярата си, призоваваше всички да не се отвръщат от Бога, утешаваше хората в трудни времена, помагаше със съвети и молитви. При възможност организирала молитвени бдения, които събирали много вярващи, сред които бързо се разнесла мълвата за блажената старица. Преместване от село на селоЗосима, въпреки своята умора, старчески недъзи и опасности, приемаше много, които идваха при нея. Запазени са голям брой свидетелства за далновидните предсказания на майка Зосима, нейните изцеления на пациенти с душевни и телесни заболявания.

Майка Зосима не остана настрана от събитията, които се случиха във вътрешноцърковния живот. Тя беше сред противниците на обновленството, привърженици на отхвърлянето на политиката на митрополита. Сергий (Страгородски). Много духовници отиваха при Матушка за духовен съвет.

През 1931 г. ОГПУ на Башкирската АССР ангажира М. Зосима в делото за контрареволюционна организация. Следователят, който разпита схимонахинята, беше удивен от силата на духа, която блестеше в тежко болната тогава старица. Майка безстрашно изповяда православната вяра, смело се обърна към Господ по време на разпит, следвайки примера на древните мъченици. Обвинението срещу М. Зосима е свалено поради дълбоката й възраст.

През 1931 г. м. Зосима се премества в района на Оренбург, където също живее за кратко време в различни села. В с. Дьома (Новоархангеловка) от съвременния квартал Шарликски, майката е живяла няколко години. Най-ярките прояви на благодатните дарове на майка Зосима по онова време са нейното изцеление на обладаните, прозорливостта и силата на молитвата.

Последните години от живота си майка Зосима живее в родната си Сенцовка в съвременния район Шарликски на Оренбургска област. До последните дни тя помагаше на хората, доколкото й позволяваха силите. Известно е, че майка Зосима е отглеждала сираците, останали сами след смъртта на майка си, и е завещала на близките си след смъртта й да не оставят децата без участие. Майка предвиди смъртта й, заповяда да дойде на гроба й с мъките си. Схимонахиня Зосима мирно почина в Господа в Сенцовка на повече от сто години, предполага се през 1935 г.

При смъртмайки, хората продължиха да ходят на гроба й и според спомените мнозина получиха това, което поискаха. Според предсказанията на М. Зосима чекистите по сигнал отворили гроба й. Търсили злато и пари, но не намерили нищо. Благодарните хора даряваха на Матушка, но тъй като нямаше собственост според монашеския си обет, майка Зосима не трупаше богатство, а раздаваше всичко, което имаше, на нуждаещите се.

Баникова Е.В., Зимина Н.П.