БЕШЕ В ЙЕВБАЗ, Еврейски наблюдател
СЛУЧАЙЪТ БЕШЕ В ЙЕВБАЗ
Евбаз се смяташе за най-големия и най-населен търговски център на града.
- Шишами, шаствуиздра! Не го познах веднага. Но разбрах, че е един мой, от стари приятели. От нашите - от Йевбаз, защото поздравът се произнасяше на наш, на "евбазски" език ... Йевбаз. В общи линии какво представлява? Най-смътна представа за него имат не само младите, но и много от средното поколение на сегашните столичани. - Евбаз? Изглежда, че по някаква причина това е името на кафене близо до Площада на победата, - след кратък размисъл отговори на въпроса ми красив колега журналист. И добави: - Като цяло започнахме да даваме смешни имена на таверните. Вероятно за да заинтригува посетителите. Прекрасното момиче е право за това. Например на улицата, на която живея от доста време, имаше ресторант "Камора", кръстен на неаполитанската мафия. Но наскоро изглежда смени собствеността си. И сега институцията се нарича "Брус Лий" - там трябва да се съберат феновете на кунг-фу. А в центъра на града можете да бъдете поканени в ресторант Lucky Luciano. Не се страхувайте - въпреки факта, че институцията е кръстена на известния лидер на Коза Ностра, те не стрелят по нея. Между другото, трябва да посъветвам някой еврейски бизнесмен да отвори кошер ресторант "Meir Lansky" в квартала. Все пак той беше дясната ръка на дон Лучано.
Но "Евбаз", макар да звучи още по-мистериозно, всъщност има най-много киевски произход. От Уикипедия: „Еврейският базар е вече изгубен пазар в Киев. Това е популярно, общоприето име, официално - Галисийския пазар (от Галисийски площад, сега Площад на победата). Често разговорно наричан Йевбаз. Исторически район, някога основно търговско място на града за мнозинапоколения киевчани.
Хората от галисийския пазар, наречени Еврейски базар
От себе си отбелязвам, че всички енциклопедии не са богове, а хора. Понякога те не знаят нещо за това, което пишат. Основните търговски аркади на Йевбаз, които наистина се намираха на площада, където сега се намира циркът, бяха разрушени през 1946 г. Така че аз, родена две години по-късно, не ги намерих. Но той имаше пълна информация за пазара от устата на баща си, майка си и други близки роднини и приятели. Някои от тях са живели в тази област по време на управлението на императора. И в края на петдесетте години останките от някогашното най-населено място за търговия в Киев бяха разрушени. Мога също да кажа, че търговията със звездите на Героя на Съветския съюз в Евбаз все още е преувеличение. Въпреки че наистина може да бъде придобита по-малко значима поръчка. Как стана така, че жителите на Киев на битово ниво скоро след създаването му започнаха да наричат Галисийския площад изключително Евбаз? Факт е, че в продължение на много години царските власти или позволяват на евреите да се заселят в Киев, или ги изтласкват обратно в „черната заселност“. Дълго време само богати търговци, хора с висше образование и лица, получили това право за специални заслуги, имаха право да живеят в провинциалния град на евреите. Семейството ни по бащина линия се установи в Киев на Евбаз в края на 19 век, просто като привилегия за специални заслуги. Спомням си първия път, когато баща ми ми показа стара снимка. Изобразяваше добре сложен старец с гъста сива брада. На главата му имаше ярмулка, а на гърдите красив медал. Старецът се изправи в цял ръст, подпрян на патерица. Липсваше му един крак. Така е изглеждал моят прадядо, участник в българо-турската война от предишния век. Той загуби крака си на него. Но е награден с Георгиевски медал и затоваполучи правото да живее в провинциалния град. За много други наши съплеменници възможността да останат на галисийския площад и да живеят близо до него се отвори с решението на властите да позволят на евреите да търгуват тук три дни в седмицата - във вторник, четвъртък и неделя. Този указ беше приет не от особена любов към мозайците, а поради факта, че в Киев царуваха високи цени и имаше недостиг на стоки, което предизвика недоволство сред жителите на града. Присъствието на "чесновия дух" е по-добро от бунт - властимащите решиха и допуснаха еврейското присъствие на пазара. Така галисийският площад стана Йевбаз. Не всички, разбира се, го харесаха. Както знаете, където има семити, винаги се появяват антисемити. Когато галисийският площад започна ясно да се превръща в еврейски пазар, те започнаха да настояват за „възстановяване на реда“. За да ги успокоят, е решено да се построи православен храм на площада. Така през 1871 г. тук е осветена църквата "Св. Йоан Златоуст". Извисяваше се над площада и наоколо се спускаха търговци с гърбави носове и къдрокоси хора. И едното не пречеше на другото. Уви, храмът е разрушен по време на „социалистическото строителство“. В конкретния случай, защото уж пречел на полагането на трамвайната линия. Малко по-късно основните търговски центрове на Yevbaz също бяха разрушени. С една дума всички го получиха по пътя към комунизма... ... - Шишами, шаствиздра! — повтори той отново. И аз го познах. Не сме се виждали четирийсет години. Прегърнахме се и отидохме в близката механа. Там пихме - аз имах своите петдесет грама, той своите сто и петдесет. Хапнахме малко. И много си говореха, опитвайки се да водят разговор на нашия „евбазовски” език. Въпреки че паметта понякога се проваляше и не винаги беше възможно бързо да се състави фраза, която се ражда лесно и просто в детството. Сигурен съм, че може би само един на сто читателисега този текст е чул нещо за този език. Но съществуваше и се говореше. Те говореха свободно.
Еврейският базар бързо се влюби в жителите на Киев
Има такова нещо като жаргон. Понякога възниква от само себе си в резултат на определени обстоятелства, а понякога е измислено нарочно, за да не могат тези, които не го притежават, да разберат за какво става дума. Ярък и колоритен пример за самоделен жаргон е "одеският" език. Определено обстоятелство, допринесло за появата му, е значителното присъствие на евреи в Одеса в началото на 19-20 век. Основният "цимес" на този жаргон беше фактът, че в разговора на български се използваха семантични и стилистични конструкции на идиш. Така се получиха пикантни фрази като „Имам да ти кажа нещо за ушите“ или „Йося, ходи тук с краката си“. Тези забавни изрази за ухото на българоговорящ човек не са измислени специално от никого. Самите те са родени в процеса на живота. Друг въпрос, например, криминална "феня", това също е "музика на крадци". "Fenya" е измислен специално, така че външните "fraera" да не разбират за какво говорят "бизнес" хората и да не се намесват в изпълнението на техните планове. „Феня” е създадена на основата на българския език. Обичайните думи в него обаче имат съвсем различно значение. Така, да кажем, свещената дума за вярващите християни „библия” на криминален жаргон означава – „колоде карти”. Има в "сешоара" и думите са напълно неразбираеми. Например „бот“. В крайна сметка те не говорят „сешоар“, а „използват сешоар“. И в криминалния жаргон има думи от други езици. От същия еврейски Може би най-известният от тях е "шмон", който днес се използва дори сред хора, далеч от престъпниците. А работата е там, че в затворите на Царска България ежедневен обиск на вещите на затворниците е извършван два пъти – презосем часа сутринта и осем вечерта. Как се казва "осем" на иврит? Шмоне! Това е. Езикът на Йевбаз също е измислен от някого, така че онези, които го говорят, да не бъдат разбрани от непознати. Това е само кой? Престъпниците като че ли нямаха нужда от това. Дори и без него, те "бутнаха" при необходимост на неразбираем за другите език. Или може би е измислено от търговците на Евбазов, така че да е неразбираемо за купувачите да говорят помежду си? Страхувам се, че никой никога няма да отговори на този въпрос. И нужно ли е? И изграждането на фраза в нашия жаргон беше постигнато съвсем просто - чрез обикновена пермутация на срички в дума с добавяне на буквата "sh". Така фразата "Шишами, шаствуиздра!", отправена към мен от приятел от детството! просто означава "Миша, здравей!". Вижте колко просто. Междувременно думите, произнесени толкова бързо, бяха напълно неразбираеми за външни лица. Веднъж се убедих в това в пионерски лагер, когато нашите момчета от Йевбаз се разбраха в присъствието на бъдещи съперници във футболен мач, с помощта на какви трикове ще играят срещу тях. Тогава бях убеден в мистерията на нашия жаргон с голяма изненада. В края на краищата, за нас, момчетата от Йевбаз, от ранна детска възраст изглеждаше толкова просто и разбираемо. Да, животът в нашия Йевбаз беше изненадващо интересен. И поетът Яков Хелемски говори добре за нея: Известният галисийски пазар В Киев го нарекоха еврейски, Макар че от галисийците до татарите Всички търгуваха на този пазар.
Български - език с южно ехо Тук беше свързано с украинския език. Вие! - каруцата измъчваше поводите, Лирник пееше, циганинът танцуваше в беда.
Вологда привлече модел - дантела или завеса. "Почистване, блясък!" - възкликна айсорът, лъскайки чоботите си до блясък.
Chintz, voile, madapolam Натрупани върху дълъг плот. Продавачът, държейки аршин Нарече прислужницата: — Мадам!
Зовът на бяло-българската майсторка Тогава звънна мелодично: - Кали невестулка! - И се сля с празничната окраска на Слуцките копринени колани.
Тогавашните потребителски стоки вървяха умно, Изкушавайки актуализацията на пазара. И силно засенчвайки НЕП, имаше плакат, опънат в червено.
…Като ретроспективен филм, Споменът отново докосна детството. Ето чаршията, която отдавна изчезна, Дворът, в който съм израснал в квартала.
Прикачване на стълбове, чайна, склад, Струпване и разговори по време на доставката. Съкратен прякор Евбаз, Топене в стоезичната проза.
…И сред всичко това ние пораснахме. И беше на Евбаз.