Българска история
През 1717 г. Татишчев отново е в чужбина, в Данциг, където Петър I го изпраща да подаде молба за включване в обезщетението на старо изображение, за което се носи слух, че е нарисувано от Св. Методий; но магистратът на града не се поддаде на изображението и Т. доказа на Петър неверността на легендата. И от двете си пътувания в чужбина Татишчев извади много книги. След завръщането си Т. беше с Брус, президент на Berg and Manufactory College, и отиде с него на Аландския конгрес.
Идеята на Яков Брус на Петър Велики за необходимостта от подробна география на България дава тласък на съставянето на "Българска история" от Татишчев, когото Брус посочва на Петър през 1719 г. като изпълнител на такова произведение. Т., изпратен в Урал, не можа веднага да представи плана за работа на царя, но Петър не забрави за този въпрос и през 1724 г. напомни на Татишчев за това. След като се зае с работа, Т. почувства необходимостта от историческа информация и затова, изтласквайки географията на заден план, започна да събира материали за историята.
От времето на началото на тези работи датира друг, тясно свързан план на Татишчев: през 1719 г. той внася представление до царя, в което изтъква необходимостта от разединение в България. В мислите на Т. и двата плана бяха свързани; в писмо до Черкасов през 1725 г. той казва, че е решен „да изследва цялата държава и да състави подробна география с земни карти“.
През 1720 г. ново назначение откъсва Татишчев от историко-географската му работа. Той бил изпратен „в сибирската провинция на Кунгур и на други места, където се търсят удобни места, за да строи фабрики и да топи сребро и мед от руди“. Той трябваше да действа в една малко позната, некултурна страна, която отдавна служи като арена на всякакви злоупотреби. След като обиколи поверения му регион, Татишчев се установи не в Кунгур, а в завода Уктус,където той основава администрацията, наречена в началото минната служба, а след това сибирските висши минни власти.
По време на първия престой на Василий Татишчев в уралските фабрики той успя да направи много: премести фабриката Uktus до реката. Изет и там поставиха основите на днешния Екатеринбург; той получи разрешение да позволи на търговците да влязат в Ирбитския панаир и през Верхотурие, както и пощенските станции между Вятка и Кунгур; при фабриките открива две начални училища, две за преподаване на минно дело; осигурява създаването на специален съдия за фабриките; съставени инструкции за опазване на горите и др.
Мерките на Татишчев предизвикаха недоволството на Демидов, който видя подкопаването на дейността му в създаването на държавни фабрики. За да разследва споровете, Геник беше изпратен в Урал, който установи, че Т. действа справедливо във всичко. Т. е оправдан, в началото на 1724 г. се представя на Петър, повишен е в съветник на Бергската колегия и е назначен в Сибирския Обербергски амт. Скоро след това е изпратен в Швеция за нуждите на минното дело и за изпълнение на дипломатически мисии.
През 1727 г. Татищев е назначен за член на монетния двор, на който тогава са били подчинени монетните дворове; събитията от 1730 г. го заварват в тази позиция.
По отношение на тях Татишчев съставя бележка, която е подписана от 300 души от благородството. Той твърди, че България, като обширна страна, отговаря най-вече на монархическото управление, но въпреки това, "за да помогне" на императрицата е трябвало да създаде Сенат от 21 членове и събрание от 100 членове под нейно ръководство и избрани на най-високите места чрез гласуване; тук бяха предложени различни мерки за облекчаване на положението на различните слоеве от населението. Поради нежеланието на охраната да се съгласи с промени в държавната система, целият този проект беше напразен, но новиятправителството, виждайки във Василий Татишчев враг на върховните лидери, се отнасяше благосклонно към него: той беше главен церемониалмайстор в деня на коронацията на Анна Йоановна. Ставайки главен съдия на монетната кантора, Т. започва активно да се грижи за усъвършенстване на българската парична система.
През 1731 г. Т. започва недоразумения с Бирон, което води до факта, че той е изправен пред съда по обвинения в подкуп. През 1734 г. Татищев е освободен от съда и отново е назначен в Урал „за развъждане на растения“. На него е поверено и изготвянето на минната харта. Докато Т. остана във фабриките, дейността му донесе много ползи както на фабриките, така и на региона: при него броят на фабриките се увеличи до 40; непрекъснато се откриваха нови мини и Т. смяташе за възможно да организира още 36 фабрики, които отвориха само няколко десетилетия по-късно. Между новите рудници най-важно място заемаше посочената от Т. планина Благодат.
Василий Татишчев много широко използва правото си да се намесва в управлението на частни заводи и с това неведнъж предизвиква упреци и оплаквания срещу себе си. Като цяло той не беше привърженик на частните заводи, не толкова от личен интерес, а от съзнанието, че държавата има нужда от метали и че като ги добива сама, тя получава повече ползи, отколкото да поверява този бизнес на частни лица. През 1737 г. Бирон, искайки да отстрани Татишчев от минното дело, го назначава в Оренбургската експедиция, за да умиротвори окончателно Башкирия и контролните устройства на башкирите. Тук той успя да извърши няколко хуманни мерки: например, той осигури доставката на ясак да бъде поверена не на ясаците и целуващите, а на башкирските бригадири.
Липсата на необходимите военни сили и интригите на калмикските владетели попречиха на Т. да постигне нещо трайно. Когато Елизабет Петровна дойде на трона, Т. се надяваше да се освободи отКалмикска комисия, но той не успя: той беше оставен на място до 1745 г., когато той, поради разногласия с губернатора, беше освободен от поста си. Пристигайки в подмосковското си село Болдино, Татищев вече не я оставя до смъртта си. Тук той завършва своя разказ, който донася в Петербург през 1732 г., но към който не среща симпатии. До нас е достигнала обширна кореспонденция, водена от Т. от селото.
Основната работа на Василий Татищев може да бъде публикувана само при Екатерина II. Цялата литературна дейност на Т., включително произведения по история и география, преследваше журналистически цели: ползата за обществото беше основната му цел. Т. беше съзнателен утилитарист. Светогледът му е изложен в неговия „Разговор на двама приятели за ползата от науката и училищата“. Основната идея на този светоглед беше модерната тогава идея за естествения закон, естествения морал, естествената религия, заимствана от Т. от Пуфендорф и Валх. Висшата цел или "истинското благополучие", според този възглед, се крие в пълното равновесие на духовните сили, в "спокойствието на душата и съвестта", постигнато чрез развитието на ума чрез "полезната" наука; Към последното Татищев приписва медицината, икономиката, правоучението и философията.
Татищев стигна до основната работа на живота си в резултат на комбинация от редица обстоятелства. Осъзнавайки вредата от липсата на подробна география на България и виждайки връзката между географията и историята, той намери за необходимо да събере и разгледа първо всички исторически сведения за България. Тъй като чуждестранните наръчници се оказаха пълни с грешки, Татищев се обърна към първичните източници, започна да изучава аналите и други материали. Отначало той възнамеряваше да даде историческо есе, но след това, като установи, че е неудобно да се позовава на анали, които още не бяха публикувани, реши да пише в чисто аналитичен ред.
През 1739ггодина Т. донесе в Санкт Петербург работата, върху която е работил 20 години, и я прехвърли в Академията на науките за съхранение, като продължи да работи върху нея и впоследствие изглади езика и добави нови източници. Липсвайки специално обучение, Т. не можеше да даде безупречна научна работа, но в неговите исторически произведения жизненото отношение към въпросите на науката и широчината на възгледите, свързани с това, са ценни. Т. постоянно свързва настоящето с миналото: той обяснява значението на московското законодателство чрез обичаите на съдебната практика и спомените за нравите на 17 век; въз основа на личното запознанство с чужденци, той разбира древнобългарската етнография; обяснява древните имена от лексиконите на живите езици.
В резултат на тази връзка между настоящето и миналото Татишчев по никакъв начин не се отклоняваше от работата си от основната си задача; напротив, тези изследвания разшириха и задълбочиха историческото му разбиране. Добросъвестността на Татишчев, поставен преди това под съмнение заради така наречената му Йоакимова хроника (виж Хроника), вече е извън всякакво съмнение. Той не измисля никакви новини или източници, но понякога неуспешно коригира собствените си имена, превежда ги на собствения си език, замества свои собствени тълкувания или съставя новини, подобни на хроники, от данни, които му се струват надеждни.
Цитирайки летописни легенди в код, често без да посочва източници, Т. в крайна сметка даде по същество не история, а нов летописен код, несистематичен и доста тромав. Първите две части от първия том на "История" са публикувани за първи път през 1768 - 69 г. в Москва, Г.Ф. Милер, под заглавие „Българска история от най-стари времена, с будни трудове след 30 години, събрана и описана от покойния таен съветник и астраханския губернатор В.Н.Т. Том II е публикуван през 1773 г., том III - в1774 г., том IV - през 1784 г., а том V е намерен от М.П. Погодин едва през 1843 г. и издаден от Дружеството за българска история и старини през 1848 г.
Татишчев подрежда материала до момента на смъртта на Василий III; той също подготвя, но окончателно редактира материала едва през 1558 г.; той също имаше редица ръкописни материали за по-късни епохи, но не по-късно от 1613 г. Част от подготвителната работа на Т. се съхранява в портфейлите на Милър. В допълнение към историята на Т. и разговора, споменат по-горе, той състави голям брой есета от публицистичен характер: „Духовен“, „Напомняне за изпратения график на висши и по-ниски държавни и земски правителства“, „Беседа за ревизията на общото“ и др.
"Духовная" (публикувана през 1775 г.) дава подробни инструкции, обхващащи целия живот и дейност на човек (земевладелец). Тя говори за образованието, за различните видове служба, за отношенията с началниците и подчинените, за семейния живот, управлението на имението и икономиката и др. Възгледите на Татищев за държавното право са очертани в „Напомнянето“, а в „Беседата“, написана за ревизията от 1742 г., са посочени мерки за увеличаване на държавните приходи. Василий Никитич Татишчев е типично „петрово гнездо“, с широк ум, способност да преминава от една тема към друга, искрено се стреми към доброто на отечеството, има свой определен мироглед и твърдо и неотклонно го следва, ако не винаги в живота, то във всеки случай във всичките си научни трудове.
ср НА. Попов "Татищев и неговото време" (Москва, 1861); П. Пекарски "Нови новини за В. Н. Т." (III том, "Записки на Императорската академия на науките", Санкт Петербург, 1864); „За публикуването на произведенията на В. Н. Т. и материали за неговата биография“ (А. А. Куник, 1883 г., издание на Императорската академия на науките); К.Н.Бестужев-Рюмин „Биографии и характеристики“ (СПб., 1882); Сенигов «Исторически и критически изследвания върху Новгородската хроника и българската история на Татишчев» (М., 1888; рецензия на С. Ф. Платонов, «Библиограф», 1888, № 11); издание на "Духовная" Т. (Казан, 1885); Д. Корсаков „Из живота на българските дейци от XVIII в.“ (ib., 1891); Н. Попов "Учени и литературни произведения на Т." (Санкт Петербург, 1886); П.Н. Милюков "Основните течения на българската историческа мисъл" (М., 1897).