Честта в гледната точка на Печорин и Грушницки (по романа на М
„Герой на нашето време” от М. Ю. Лермонтов, подобно на „Евгений Онегин” на Пушкин и „Мъртви души” на Гогол, поставя началото на българския реалистичен роман.
Образът на Печорин, напреднал българин от 30-те години на 19 век, е резултат от естественото развитие на цялото творчество на Лермонтов. Този герой отразява типичните черти на благородник от онова време.
В романа Печорин се сблъсква с други герои, които са призовани да разкрият неговия характер по-дълбоко и ярко. Един от тези герои е Юнкер Грушницки. Печорин го среща в активния отряд, а след това се среща в Пятигорск. Тази среща дава повод за подробна характеристика както на този приятел Печорин, така и на самия главен герой.
Можем да кажем, че Грушницки е едновременно двойник и антипод на Печорин. Парадоксално е, че героите имат много прилики, те си приличат в много отношения, но и се различават в много отношения. И двамата са от благороден произход, и двамата млади офицери. Известно е, че в кодекса на честта на такива хора на първо място винаги е имало безупречна репутация, добро име, което офицерите ценят преди всичко.
Но Печорин, подобно на Грушницки, има особени представи за офицерската и дворянската чест. В целия роман наблюдаваме как Печорин интерпретира тази концепция. За него на първо място винаги е било личното „аз“, собствените му желания и чувства. Затова в живота той се ръководеше преди всичко от тях. Желаейки да получи черкезката Бела, героят не пренебрегва вид изнудване. Той използва страстта на брата на Бела, Азамат, към добрите коне и буквално принуждава младежа да открадне Бела за него. Печорин манипулира хората без угризения на съвестта,използва своите слабости, за да постигне целите си.
В тази ситуация може да се предположи, че планинците не са били считани за достойни хора и кодексът на честта на офицера позволява неприлични действия спрямо тях. Но какво да кажем за човешката чест и съвест?
Афера със самата Бела, нейният трагичен изход също не говори в полза на Печорин. След като е играл достатъчно и му е писнало от момичето, героят просто забравя за нея. Той не мисли за честта на Бела, която според законите на нейния род е осквернена, стъпкана в калта. Той не мисли за душата на Бела, която безкористно обича Печорин.
Отношенията с Максим Максимич потвърждават егоцентризма на Печорин, неговата "обсебеност" от себе си. Този герой не мисли за чувствата на прост и мил човек, който е искрено привързан към него. Така виждаме, че понятието човешка чест за Печорин е много произволно. Той се ръководи повече от своите желания и нужди, отколкото от морални и етични съображения.
Но не всичко е толкова ясно. В главата "Принцеса Мери" виждаме, че Григорий Александрович е способен на благородни дела. В тази история Печорин активно взаимодейства със своя пародиен двойник - офицер Грушницки. Почти веднага, след като позна този човек, Григорий Александрович започва да играе с него, манипулирайки слабостите му.
С цялото си същество Грушницки се стреми да впечатли: "... той е от онези хора, които ... които важно се обличат в необикновени чувства, възвишени страсти и изключително страдание." Грушницки напомня на Печорин за героя на романтичните трагедии. Този герой е „доста мил и забавен“ само в онези редки моменти, когато „отхвърля трагичната мантия“. Съответно Грушницки се стреми да поддържа имиджа си в обществото. Неговият кодекс на честта си е кодексобществени правила. Героят цени своето "добро име" във висшето общество, така че се стреми да спазва всички правила. Но такова поведение е показно, идва не от сърцето и не от убеждения, а от желанието да угодиш на себе си и на другите.
Героите на Печорин и Грушницки, техните морални принципи се разкриват в историята и най-вече в отношенията им помежду си. Грушницки мрази и завижда на Печорин, защото той се оказва отхвърлен почитател: принцеса Мария избира не него, а Печорин. В такава ситуация - "третото допълнително" - истинският мъж трябва да се отдръпне, а не да се ядосва на по-успешен противник. Но Грушницки не е този, с когото може да се бори адекватно. Той обаче, подобно на Печорин, е способен на всичко, само за да утеши наранената си гордост: Грушницки клевети своята „любима“, само за да отмъсти на Печорин и принцеса Мария, Печорин започва своята „афера“ с Мария, само за да дразни юнкера.
В резултат на съперничеството Печорин предизвиква Грушницки на дуел. Този епизод е кулминацията на историята. Именно в нея се разкриват характерите на героите, включително представите им за чест. Страхливият Грушницки се съгласи на дуел само поради убеждението на приятелите си. Той и компанията му се опитват да обърнат нещата така, че във всеки случай нищо да не го заплашва: вторият на Грушницки зарежда само един пистолет. Както беше замислен от юнкера, Печорин трябваше или да се опозори, или да умре.
Главният герой случайно научава за заговора. Той отива на дуела, решен да разобличи Грушницки.
За цялото време на дуела съвестта се събужда в юнкера само веднъж: в момента, когато Печорин моли да презареди пистолета си. Разгневеният Печорин иска да получи или покаяние, или смърт от Грушницки. Така той пренася двубоя в малка зона пред бездната,където всеки изстрел трябва да е фатален.
Печорин малко съжалява съперника си, който се забърка в цялата тази история поради слабостта си. Главният герой до последния момент дава шанс на опонента си да промени решението си. Позволявайки на Грушницки да стреля пръв, героят е готов за почти сигурна смърт, но той пропусна. Печорин осъзнава, че ще убие Грушницки, затова му дава възможност да се извини. Но Грушницки е в такова отчаяние, че самият той моли Григорий Александрович да стреля, в противен случай той ще го заколи през нощта зад ъгъла. И Печорин стреля.
Характерът на Грушницки определя природата на Печорин. От една страна, той подчертава несъмненото превъзходство на главния герой, а от друга страна, подчертава желанието на Печорин да си играе с живота и съдбата, рискувайки всичко.