девети час
11 февруари 2011 г
Деветият час е посветен на възпоменанието на самата смърт на Спасителя на кръста, тъй като около този час Христос прави предпоследния Си възглас на кръста: „Боже, Боже мой, Ти ме оставяш“, който веднага е последван от опиването на Спасителя с оцет и (след неопределен период от време) е последван от възклицание, цитирано само от Св. ев. Лука: „Отче, в Твоите ръце предавам духа Си” (23:46), с което Господ предаде духа Си.
Следователно, започвайки от първия момент на богослужението, „Поучителното послание“ (на Мисала) ни увещава да си спомним в 9 часа последните събития от живота на Христос.
Заповедта да се молим в 9-ия час, в памет на унижението на Господ, е ясно заявена в 34-та глава. VIII книга. Декрети на апостолите (II-III век). Псалмите на тази служба са избрани от Св. Пахомий Велики (+348), а тропарите и молитвата, които се четат сега на деветия час, принадлежат на Св. Василий Велики (329-379).
Тъй като деветият час принадлежи към предишния църковен ден, на него се четат тропарите и кондакът за изтичащия ден. Например в Типикона по отношение на деветия час преди седмицата на св. Тома се посочва, че върху него е положен тропарът „От високото си слязъл“, а не „Запечатан на гроба“.
Деветият час обикновено се празнува преди вечернята.
През целия период на Великия пост заедно се отслужват 3-ти и 6-ти час, а след това следва 9-ти час, след което се пеят Образно и Вечерня.
В навечерието на Рождество Христово и Богоявление 9-ият час се чества заедно с всички останали часове. Заедно с 3 и 6 часа (и отделно от Вечернята) се празнуват 9 часа в сряда и Сирен петък, ако в тези дни е предпразникът Въведение Богородично или храмов празник.
Редът на деветия час е следният: свещеникът без фелон, но в столия,със затворени царски двери и дръпнато було излиза на солта и възклицава: „Благословен е нашият Бог“. Четец: „Амин“. "Слава на Тебе. Твоят Бог, слава на Тебе", "Цар небесен". Трисвет според "Отче наш". Свещеникът, застанал върху солта, произнася възгласа: „Защото твое е царството“. След възгласа „Както Твое е Царството” свещеникът излиза през южните двери към олтара. Четец: "Амин", "Господи, помилуй" (12 пъти), "Слава сега", "Елате да се поклоним" (три пъти) и след това четем трите псалма на деветия час:
1. „Ако е възлюбено Твоето село, Господи“ (Пс. 83);
2. „Благословил си, Господи, Твоята земя“ (Пс. 84);
3. „Приклони, Господи, ухото Си“ (Пс. 85). След псалмите: „Слава сега“. Алилуя (три пъти), "Господи, помилуй" (три пъти), "Слава" - тропар на светеца от минея, "И сега" - Богородичен на часа: "Роди ни се от Дева". „Господи, помилуй” (40 пъти), „Като завинаги”, „Господи, помилуй” (три пъти), „Слава сега”. „Най-честният херувим ..“, „Благословете в името Господне, отче“. Свещеникът: "Боже, помилуй ни." Четец на молитвата на часа: „Господи, Господи Иисусе Христе, Боже наш“.
В тази молитва Църквата моли Господа, Който беше разпнат на кръста и отвори рая на крадеца, да умъртви нашите плътски страсти и да ни удостои с вечно блаженство на небето.
С това завършва редът на деветия час. И така, в течение на деветия час светата Църква ни напомня за часа на кръстната смърт на нашия Спасител Иисус Христос. Това е особено ясно казано в великопостния тропар на деветия час: „И в деветия час си вкусил смърт за плътта, умъртви нашата телесна мъдрост, Христе Боже, и спаси ни“. В псалмите на този час пророческиизобразени са плодовете от смъртта на Божия Син на кръста, като: опрощението на греховете на покаялите се грешници, помирението на човека с Бога и Божията милост към грешника.