Диалогът и неговите видове

Вижте също:

Абзац в диалогичен и монологичен текст
Каква е същността на използването на оперантния метод в горния диалог[24]?
Взаимодействието като непрекъснат диалог
Видове диалог
Видове диалози
Вградени диалогови прозорци
Извикайте диалоговия прозорец за настройка на щракане и настройте щракването Паралелно (Паралелно) и щракане
Излезте от диалоговия прозорец, като щракнете върху бутона OK.
Деловият разговор като вид диалогично общуване
Диалог 1
Диалог 3
Диалогов прозорец за свойства на модела и продължаващо моделиране.

Част I

ТЕМА 6. ЛОГИЧЕСКИ ОСНОВИ НА АРГУМЕНТАЦИЯ

1. Диалог и неговите видове

2. Структурата на диалога

1. Понятие и видове доказателства

3. Правила и грешки в доказателството

Известният филолог М.М. Бахтин отбелязва: „Там, където започва съзнанието, започва диалогът“. Л.С. Виготски подчертава, че мисълта не просто се изразява в словото, а се усъвършенства в него. В най-общата форма, сред средствата за водене на диалог, има собствено логически средства, методи за доказване или неговите форми (демонстрация), действителни средства, тактически методи, психологически техники, специални техники и методи за невербално въздействие. В момента проблемът с конструктивната комуникация между различни субекти е особено остър. Диалог в превод от старогръцки означава разговор.

Процесът на диалогична комуникация е една от най-важните области, в които се използва логиката. Самото човешко съзнание, според редица учени, е диалогично. Взаимодействието на хората, което се дължи на техните нужди и съвместни дейности, може да се счита за диалогично общуване.

Диалогизмът е универсалното свойство на товавзаимодействия. Най-вероятно това се определя от особеностите на човешката природа. Според М.М. Бахтин, Ф. Достоевски изхожда от факта, че в диалога „човек не само се проявява навън, но за първи път става това, което е ... Да бъдеш означава да общуваш диалогично. Когато диалогът приключи, всичко свършва. Следователно диалогът по същество не може и не трябва да свършва. Дори най-повърхностното разглеждане на диалога ни показва неговата сложност и многоизмерност.

Диалогът е логичен и комуникативен процес, при който субекти (от различни нива) взаимодействат чрез семантични позиции за решаване на определени проблеми.

Интегрирането на интелектуалните позиции води до формиране и проектиране, формиране на идеи, до техния синтез, развива човешката личност.

Колкото по-смислен е диалогът, толкова по-богат духовно става всеки от участниците в него, стимулира се развитието на някои необходими личностни качества. Диалогът е най-простата и най-старата форма на обмен на информация.

Живеем в изключително сложен и противоречив свят, степента на неговата сложност и полемичност е достигнала безпрецедентно ниво в наше време. Стана очевидно, че съдбата на човечеството до голяма степен зависи от способността да се организира ефективен, обещаващ и полезен диалог - диалог в политическата сфера, между учени от различни индустрии, между народи и държави, между различни партии и движения, между правителство и народ, и разбира се между поколения (Тургенев И.С., например, повдигна този въпрос на високо художествено ниво).

Проблемът с организацията, проблемът с културата на диалог е вечен. В днешно време става още по-ясно, че изказванията в различни сфери на обществения живот съвсем не винаги са съпътствани от баланс, сдържаност и етични норми.

Първото нещо, което трябва да направите, когато провеждате диалог, е да изберете правилно неговата стратегия, тоест основната цел на дискусията, към която всеки от участниците трябва да се стреми в резултат. За съдебния диалог стратегическата цел е намирането на обективна истина, като същевременно се възстановяват разследваните събития или факти. Грешките в избора на стратегия за диалог водят до неговото размиване.

Второто нещо, на което трябва да обърнете голямо внимание, е правилният избор на тактика на поведение при обсъждане на проблема, която да е в пълно съответствие с вече дефинираните стратегически цели. Правилният избор на тактически средства за водене на диалог води до неговото оптимизиране, както и до ефективното решаване на поставените стратегически задачи. Ако тактиката на диалога е избрана неуспешно, това може да доведе до поражението на този участник или до края (неубедителен) на диалога. Освен това тактическите грешки в диалога водят до нарушаване на етичните стандарти.

И накрая, третото нещо, което не трябва да забравяме, е разработването на набор от психологически методи за формиране на положителни оценки при убеждаване на участниците в диалога - опонент, слушатели или арбитри.

Системата от методически техники и методически средства за формиране на убеждения и оценки в процеса на интелектуално взаимодействие може да се нарече психология на диалога, която е органично свързана с целите на даден участник в диалога.

Методът на психологическо въздействие върху участника в диалога е различен в зависимост от формата и стратегията на диалога. В следствената практика разпитът на жертва, свидетел и заподозрян се различава по психологическите средства за въздействие върху разпитания.

Психологията на диалога с жертвата или честен свидетел е свързана с целевата настройка за припомняне; с хитър свидетел - наубеждаване и убеждаване; със заподозрения - за убеждаване, а понякога и за признаване на вина.

Не е трудно да се досетим, че културата на диалог трябва да се учи. За това са желателни ерудиция, широка перспектива, някои умения за разсъждение, основано на доказателства, желание и способност да слушате и да бъдете чути.

Диалогът не е нещо замръзнало, а се развива като други социални явления и има различни форми. Сократовият диалог се откроява (Карл Ясперс високо оцени тази форма), където партньорите заемат равна позиция. Както каза И. Кант, в такъв диалог "ученикът е и учител". Диалозите на Платон отразяват метода на преподаване на неговия учител Сократ. Тази форма на диалог възниква в Атина и е кръстена на Сократ (великият майстор на разговора под формата на въпроси и отговори, често без да показва собствената си гледна точка). Перипатетичната школа успешно развива този тип диалогична комуникация.

В древен Рим се оформя риторичен диалог, разработен от Цицерон. Марк Тулий Цицерон издига високо ораторското изкуство на античността. Това е проява предимно на активността на една от страните. Размяната на мнения, дискусията е почти изключена и диалогът се изражда в монолог с увещателен характер, в поучение. При Луций Аней Сенека риторичният диалог е под формата на диатриба - твърда, заядлива реч с нападки срещу опонент от личен характер. Което не е правилно за класическия диалог. Той смяташе, че лоялността към себе си е най-висшата добродетел.

Лекцията в университета съчетава характеристиките на най-различни видове диалог, ако започнем да разделяме диалога по много други признаци. Външно е риторично. Въпреки това, в условията на научно-техническата революция, има необходимост от насищане на лекцията с елементи от проблематичен характер, които са характерни за Сократовия диалог.Лекция-диалог е нова продуктивна форма на комуникация между преподавател и студенти; обаче трябва да се регулира.

Диалогът е писмен и устен. Писменият диалог включва широкообхватно устно изразяване на мисъл с логически последователна и ясна система от аргументи. Устното не изисква тази широта и дълбочина, провежда се с помощта както на вербални, така и на невербални средства, понякога точно като Сенека. Едно интелигентно сравнение, намек, аналогия или метафора често прави повече тук от прецизно и строго, но дълго и трудно за запомняне доказателство.

В древността, чрез влиянието си върху образованието на младите хора, върху социалния живот и върху различните форми на литературата, реториката функционира като предшественик на педагогиката и съперник на философията. Философията често се появява под формата на реторика.

Реториката, която очевидно възниква в Магна Греция (Южна Италия и Сицилия), е приведена в последователна система от софистите. Известно е за съществуването на изгубен учебник по реторика на софиста Горгий, срещу когото в едноименния диалог се противопоставя Платон, несъгласен с него в разбирането на реториката. Аристотел разглежда реториката както от логическа, така и от политическа гледна точка и оставя писания по тази тема. Стоиците обръщат внимание и на реториката, която заема твърдо място в учебните програми на висшето образование и съществува като специална дисциплина до 19 век. Античната реторика преживява своя последен разцвет по времето на "новата софистика" (през 2 век сл. Хр.).

Самият диалогизъм води началото си от мисленето и живата човешка реч. С помощта на речта човек а) информира друг, б) командва, в) подчинени, г) обекти. Ясно е, че резултатите от диалога в различните случаи не са еднакви, както всъщност самите цели и мотиви на диалога.

Често заповедите, заплахите са неефективни. Простата информация често също е неефективна. Но поверителният диалог, при който се вземат предвид интересите, ценностите, наклонностите на участниците, често дава положителни резултати.

Диалогът на лектора с аудиторията е комуникация, която е организирана за развиване и формиране на необходимите идеи, ценности и вярвания по всеки въпрос, с една дума, предаване на опит от един на друг.

Лекцията по своите форми и структура се доближава до доклад, доклад, съобщение.

Социологическо проучване, обществено мнение, устно проучване на студенти на семинар - това са диалози под формата на проучване, те дават възможност да се получи информация от думите на респондентите.

Диалогичността се проявява ясно в 1) разговор, 2) спор и 3) дискусия.

1) Разговорът допринася за обмена на мнения, развитието на разбирането на определена тема, въвеждането на допълнения към идеята за тази тема. Разговорът обаче предполага сходни възгледи на участниците по обсъжданата тема и, като правило, доброжелателно или толерантно отношение на участниците един към друг.

2) Спорът е конфронтация на различни мнения, гледни точки, където всеки се стреми да спечели само своята позиция. Обикновено това рядко завършва с победа на един от участниците или формиране на една позиция, а противниците остават на позициите си. Понякога има ругатни и се оказва, че не е диалог, а нещо грозно: грубост, бой и т.н.

3) Дебатът е определено и ясно разглеждане, съпоставяне и оценка на гледните точки на участниците по сериозни въпроси с цел намиране на начини за тяхното разрешаване или установяване на консенсус за определен период от време.

В познавателен план дискусията е много ефективна. Има и такива видове диалог като дебати,противоречия (често ги срещаме в политическата сфера).

Освен това диалогът може да бъде "очи в очи" и публичен диалог. В публичен диалог често не можем да кажем на опонента това, което очевидно бихме могли да изразим насаме. В публичния диалог е важна не само „желязната логика“ на доказателството, но и способността да се убедят слушателите в правилността на защитаваната позиция, като се използват средствата на психолог. И наистина, в практиката на публичния диалог проблемите рядко се решават с чисто логически методи и средства.

Обобщавайки казаното, може да се отбележи, че диалогът е форма на представяне и съпоставяне на различни мнения със съществен елемент на диалектика. Той е много разнообразен в своите проявления.