Дюма (Рейнин)
Търсене в навигационен изглед
Соционични типове
Дюма (Рейнин)
алфа квадра; весел, разумен, демократ.
ирационален (циклотим), отстъпчив, небрежен, индивидуалист.
интроверт, говорител, декламатор, негативист, сетива, етик, стратег, емоционален.
Описание по функции:
(ниво на организация на личността)
Субективна сетивност
Моите вътрешни усещания: вкусови, тактилни, сексуални. Чувство, здравословно състояние. Приятно - неприятно.
Дюма може да говори подробно за чувствата и болестите си. Самият той знае къде и какво не е наред с него и не слуша външни мнения по този въпрос. „Не е нужно да ми казвате нищо за здравето ми. Аз самият ще ви кажа всичко за вашето здраве, въпреки че не съм лекар.“ Казва на доктора: „Напиши ми това и това и предпиши тези процедури и изследвания“.
Той трябва по някакъв начин да се чувства, трябва да има различни усещания: вкусови, тактилни и т.н. „Ако това го няма, тогава и аз не съществувам. Чувствам, следователно съществувам“ и следователно има увеличение на енергията. Ако и аз разбирам, значи съм добър човек, компетентен. Но ако не чувствам, не чувствам, тогава просто не съществувам. Изобилието от различни усещания показва, че живея. Дюма е жизнелюбец, чийто ярък, почти карикатурен образ е Портос. Девиз: "Човек трябва да живее!"
Тази област е доста консервативна, трудно е да се промени нещо в нея. Според първата функция човек е уверен в себе си. Тук се решава въпросът: „Аз съм или не съм?!” В областта на първата функция има нещо, в което съм сигурен, нещо, което знам доста добре за себе си. Тази област е важна, призната изащитени. Всъщност това е ценностна система. Нека го наречем "добър".
Принципът „Cogito ergo sum“ („Мисля, следователно съществувам“) всъщност е подходящ може би само за два типа, чиято субективна логика е върху първата функция (Максим и Робеспиер). За други принципът на съществуване може да е различен: „Аз съм обичан, следователно съществувам“, „Аз съм здрав, следователно съществувам“, „Чувствам, следователно съществувам“, „В света има ред, следователно съществувам“, „Аз действам, следователно съществувам“ - всеки тип има свой собствен принцип на съществуване.
Ако тази функция е „атакувана“ (например основните ценности са поставени под въпрос), тогава човекът демонстрира агресивно поведение, тъй като именно тук се намира критерият, по който той определя: „Съществувам ли или не съществувам?“
По правило човек пренебрегва обратната връзка, протичаща на езика на първата функция. Следователно, изправен пред ситуация, в която е необходимо да се промени нещо на ниво организация, той ще се опита да направи всичко, за да не докосне нищо там или да промени възможно най-малко. Всяко въздействие върху нивото на организация се възприема като атака срещу принципа на съществуване, като опит за унищожаване на МЕН.
Всеки има нужда от професионалисти в първата функция. Не е толкова трудно да се направи: „Нищо не унищожаваме, всичко е наред“. Така че, за да изпълните компетентно предложението за четвъртата функция, е необходимо едновременно да поставите плюс върху първата функция. В този случай предложението ще бъде много по-ефективно.
Разпознаване на обекти
Това е форма, действие, движение, постъпка, външен вид, жестове и изражения на лицето. Ще. Моите умения, сила, влияние, пари, имидж.
В зоната на игнорирането са акт, външен вид. При хора като Дюма това понякога се изразява в игнориране на външната форма. Нещо в негоизображението може да не е достатъчно красиво, човекът може да е немодерно облечен. Човек не може да извърши действие, което се изисква от него в определен момент. Необходимостта от извършване на действие понякога се възприема като обективно зло. Трябва да направите нещо: като цяло не искате да го правите, но няма къде да отидете, има обективна логика на ситуацията. Хората от този тип често украсяват действията си, чувствайки се като герои.
Какво да правя с него? Първо трябва да знаете за това свойство, след това можете да започнете да го търсите, да разберете как точно се проявява, защото схемата е едно, но собственият ви опит, субективният опит е съвсем различен. В конкретни прояви този механизъм може да приеме много странни форми. Те не винаги са лесни за изолиране и за да се види това качество, ще е необходима допълнителна енергия, съзнателно изразходвана за тази работа.
Зона за игнориране. Тук човекът става несигурен. Това е част от реалността, която човек не възприема, не забелязва, което, разбира се, значително ограничава неговото психологическо пространство. Ако нещо от тази област се прояви в живота му, то може да се възприеме като обективно зло. За всеки тип има определена част от реалността, която той игнорира, сякаш не допуска в съзнанието си. Обикновено те просто не забелязват.
обектна етика
Външни отношения. Отношението на хората един към друг и отношението на хората към мен. Емоции на други хора.
Тя е рискова зона. Дюма обича риска в отношенията. Той е общителен и добре информиран. Свободно манипулира информация в сферата на отношенията. „Продуктът“, който той „продава“, е манипулиране на отношенията. Има пълна информация: кой, какво, къде, с кого и т.н. Вижда много добре, знае какво се случва и в точния момент може да изпълнипромяна в отношенията и то по такъв начин, че той никога да не се окаже в ситуацията, която сам е създал. Това може да стане чрез интонация, пауза, толкова фина, че никой никога няма да разбере как се е случило. Можете да кажете нещо на човек, без да казвате нищо, така че самият човек да познае и да направи това, което в крайна сметка е необходимо. Дюма не изкривява информацията, но владее добре изкуството на мълчанието и тенденциозното представяне.
Като цяло формулата за творческа дейност за всеки тип е: "втората функция за третата."
За Дюма "стока" е интригата, формирането на информация за взаимоотношенията.
Що се отнася до сферата на комуникацията, това е неговата силна страна. Дюма се отличава със способността да говори, да спори, да общува с публиката, добри езикови умения. Интересува се от различни начини на мислене, системи на разбиране, обяснение, логика.
Това е област, в която човек се проявява като функционална система. Втората функция се нарича още рискова зона в смисъл, че тук човек може да поема рискове, т.е. има доста широки граници на изпълнение. Може да има физически или интелектуален риск, както и риск, свързан с вътрешно състояние и т.н. Всеки тип има своя рискова зона.
Втората функция можем да обозначим с думата „необходима“, тъй като тя включва точно тези условия и онези средства, от които човек се нуждае, за да може да се прояви, да демонстрира своите способности, своята креативност. Освен това има възможност както за създаване, така и за унищожаване. Голямата вътрешна свобода при избора на стратегии тук позволява изключително „остри“ решения.
Спецификата на човешкото речево поведение е до голяма степен свързана с втората функция. Втората функция е креативност, демонстрация на възможностите, на „какво мога и умея“, и в същото време е най-лесно рационализирана площ.
Предметна етика
Отношенията ми с хората. Обичам някого или нещо - не ми харесва, харесва ми - не ми харесва. Моите емоции.
Тук човек се проявява консервативно, а не творчески, тук има очевидни норми, образци, към които той се придържа. Това изисква от него определени усилия и той се дразни от поведението на онези, които нарушават тези норми.
(място на най-малко съпротивление)
Предметна логика
Това е моята собствена логика, моето разбиране, обяснение, описание, концепция, теория. Йерархия на представите за това кое е по-близо, кое е по-далече, кое е по-високо, кое е по-ниско. Това е, на което са ме учили, моята картина на света, моят мироглед. Това е моето образование, тоест системата на моите образи, моето училище.
Но ако на лекция му зададат въпроса: "Чел ли си такова и такова произведение? Запознат ли си с този материал?" - това е атака срещу третата функция, обвинение в евентуална некомпетентност, в неразбиране. Тук вече има защитна реакция. И Дюма, знаейки как да манипулира отношенията, бързо ще намери какво да отговори: „Да, прочетох го, всичко е глупост“. Или: „Да, но няма нищо общо с това, което се говори тук“. Въпреки че не съм го чел, не съм го видял.
Случва се човек изкуствено да се ограничи: „Има зона, в която разбирам всичко, а останалото не е мой въпрос“. И на третата функция също може да има защита от този вид: "Да, аз съм глупак, изобщо нищо не разбирам. Интересно е, но не съм компетентен." Или: "Това не съществува. Това, което разбирам, го има, но всичко останало просто не съществува." Човек като че ли ограничава обхвата на възприятието си за света само до онези неща, които разбира. Това е "минус" защита, доста често срещан начин за опростяване на ситуацията по отношение на третата функция. Некомпетентността на Дюмачувства се много болезнено. Ако нещо не отговаря на неговите идеи, то или предизвиква много силен, но таен интерес, или напълно се игнорира. Тук често има защита, която се изразява в така наречения "комплекс на пълнота": "Добре съм!"
И така, за Дюма чувството за компетентност е причина за добро отношение към себе си, мощно повишаване на енергията плюс подкрепление. В полемиката човек от този тип е логичен, настоятелен, внушителен, опитва се да подчертае своята компетентност, като същевременно показва некомпетентността на опонентите си.
Това е функция, по която човек оценява себе си. В психологията съществува понятието „референтна група“ - група от хора, значими за човек (първи родители, след това някои възрастни уважавани хора), които го оценяват: „Ти си добър“ или „Ти си лош“. По този начин той получава енергия от обществото. Постепенно настъпва интернализация, т.е. присвояване, така да се каже, движението на референтната група навътре. Психологически ние превръщаме тази значима за нас група възрастни в един от блоковете на нашето оценъчно мислене - блок на самооценката. Освен това, когато стане част от нашето съзнание, вече не е възможно да се скрие.
Тази област може да се нарече проблемна зона. То е значимо за индивида и вече поради това става проблематично. По някаква причина хората тук не разбират добре хумора, просто не са готови да се шегуват на тези теми. По правило такива шеги предизвикват вегетативно-съдова реакция, чувство на неудовлетвореност, стрес. Човек се опитва да опрости ситуацията колкото е възможно повече, за да постигне максимална яснота. Тук не може да има риск. Обикновено ситуацията се изяснява чрез опростяване: нека е „минус“, но е ясно. Опростяването на ситуацията по отношение на третата функция е психологическа защита, която компенсира недостатъчната способност за разграничаване на обекти в тази област.Тук сме много внимателни, тук се наблюдава повишена тревожност. В тази област често възникват конфликти, тук може да се прояви и капризност, тъй като според третата функция човек се нуждае от неограничена позиция и гаранции за психологическа сигурност. Въздействието върху тази функция причинява, като правило, неадекватно, според другите, поведение.
Както вече беше споменато, третата функция е място в структурата на типа, чрез който човек получава енергия от обществото. Постоянното негативно самочувствие е непоносимо за човек. Човек се опитва по всякакъв начин да се измъкне от тази оценка. Интересно е да се разгледа механизмът на възникване на неврозите именно от гледна точка на защитата на третата функция, когато има „напускане на болестта“ според механизма на самооправданието. Човек, отдалечавайки се от подсъзнателната оценка „аз съм лош“, започва да се оправдава подсъзнателно по същия начин: „не съм такъв, защото съм лош, а защото съм болен“. В същото време блокът за самооценка работи в не толкова труден режим - включена е „отстъпка“ за заболяване и за да може тази „отстъпка“ да действа постоянно, човек сякаш притежава това заболяване. Анализът на третата функция помага добре да се разберат невротичните механизми за избягване на проблеми.
Колкото повече се защитаваме според третата функция, толкова повече сме отграничени от света и имаме всевъзможни причини за болести. Всяка защита води до разделяне, разцепване на света. И всяко негово разцепване води до вътрешни противоречия и в крайна сметка води до неприспособимост, самота и болест. Не винаги, разбира се, се стига до това, но такъв механизъм съществува и подобен сценарий може да се наблюдава доста често.