Духовност. Реално или въображаемо?

ИЗПОЛЗВАЙТЕ ПРЕВЪРТАВАНЕ НА ПЛЕЙЛИСТ ЗА ВСИЧКИТЕ ПЕТ ЧАСТИ

Какво се случи в Коринт и какво наблюдаваме днес пред очите си в една харизматична среда? ЕДНО КЪМ ЕДНО. Същата болест, същото лечение. Същият проблем, същото решение...

1. Духовна гордост и като резултат - разделение, превъзнасяне на едни над други, дух на партизанщина, групировки вътре в църквата, позиция на взаимно изключване, страшен индивидуализъм в ущърб на църквата и общността на християните в Коринт.

2. Духовно блудство. секуларизация. Заблуди и като резултат - физическо блудство и извращения. Позволяването на разводи и повторни бракове, което е грехът на прелюбодейството, животът в който човек няма да бъде спасен.

3. Изопачаване на същността на християнската свобода. Всепозволеност и разпуснатост, маскирани като свобода в периода на Божията благодат. Правете каквото искате, живейте както искате, отидете където искате - благодатта ще отпише всичко, спасено веднъж спасено завинаги, Бог е любов ...

4. Неразбиране и нарушаване на принципите на Божията власт в църквата и семейството, ролята на съпруга и съпругата. Резултатът е женско лидерство в църквата, непокрити женски глави.

5. Недостоен живот. Нарушаване на принципите на християнското общение в любовта. Неразсъждение за Тялото Господне, непокаяност и недостойно участие в Господната трапеза. Като резултат - Божиите присъди над мнозина, болести и смърт.

6. Незнание за истинските духовни дарби в тяхното многообразие. Фиксация върху най-малко назидателната дарба на езици в ущърб на истината и здравия разум на църковното общение. Нездравословна ревност и злоупотреба със съмнителни или безплодни духовни прояви. Неразбиране на целта на истинската духовност - покорство на Христос в любов към другите - в полза на назиданието. В резултат на това безпорядък и възмущение в църквата.

7. Неприемане на основните доктрини на християнството.Неверието на практика във физическото възкресение, съда и възмездието във вечността. И в резултат на това стремежите на вярващите са обсебени от земни цели, получаване на временни блага и удоволствия. Липса на желание за Небесното Отечество. Мисли само за земята. Разместване на акцента – Христос е нашата надежда – само в този живот. Управляващият принцип - да ядем и да пием, защото утре ще умрем! Евангелието на просперитета и богатството, успеха и здравето - без кръста, смъртта, възкресението и предстоящия съд.

«»»»»»»1 Коринтяни 16:2 В първия ден от седмицата, нека всеки от вас отделя и спестява толкова, колкото състоянието му позволява , за да не прави колекции, когато дойда»»»»»»»»серг, първо, тук не става въпрос за събирането им, а за отделянето на дарения за светиите. готови, и за тази цел са написани тези думи.

За Максим. Вярвам, че си един от тези "овчари", които стрижат овцете си. Ако ти със същото усърдие (което проявяваш във форума) се задълбочиш в харизматичното учение, не мисля, че ще останеш със заблудите си.

И ми се струва, че Максим общува нормално. В сравнение с някои от нашите противници.

Много харизматични "пастори" са много успешни в многословието

«»»»»»»»Предполагам, че си от онези „овчари“, които си стрижат овцете.»»»»»»» грешиш Викторе, аз съм далеч от това.

«»»Далеч съм от това»»»» и Слава Богу!

Прости ми искрено, Максим. Просто като слушам, чета "проповедите" на харизматичните лидери се чудя как хората могат да им повярват?Извинете отново.

"""Нещата все още са там""" Е, защо? той язди, въпреки че отдалеч изглежда, че е само там

Имам въпрос: самата фраза „ходене в духа“ дава много свобода. Така иотговорност. Как да останем на линията на „ходене в Духа“ в същото време „неугаждане на похотите на плътта“? Вземайки това или онова решение, дори в църквата, следвайки установеното правило, всичко може да се сведе до закона, от който Исус ни освободи, защото душите не се спасяват чрез неговото изпълнение. Християнският живот дава ли ти право на грешки? Може ли някой да ми помогне да разбера какво е грях за смърт и грях за поправяне? Може ли лидер, който е съгрешил много, да се върне в служение?

Духовност и плътско... Павел има много труден отговор. Той казва това, което е плътско в него, това, което той лично мрази, но не може да се отърве от него. Защото той е просто човек и нищо не може да се направи по въпроса, освен да не се потиска плътското (човешкото). Невъзможно е да действаме според Божието Слово, без да влезем в смъртен двубой със света. но това е всичко за личното сега. Всъщност църквата е организация или държава, ако искате, в която трябва да има закони. Което от своя страна трябва да се спазва. Това, което се казва в Новозаветната свобода, всъщност е набор от нови закони. Не съм против да ги спазвам, но понякога те са в пълен конфликт с Наказателния кодекс .. Да, и съвременните концепции за морал, какво има да се крие. Вярвам, че тези начини на приспособяване към света причиняват несъответствия в Светото писание и на свой ред пречат на единството на църквата. Ватикана - това беше най-добрият опит да се направи всичко както трябва, IMHO, но не се получи.