Есе от Шарл Фурие
1. Биография
1.1. Детство
Чарлз е единственият син на богат безансонски търговец. Слаб и болнав, от ранна детска възраст той се отличава със склонност към мечтателство и предпочита музиката и четенето на книги пред всичко. Самотата разви в него силно въображение, което остави остър отпечатък върху цялата му система. Всичко, което се знае за детството на Фурие, го описва като много правдив и мил. Посещава училище до 12-13-годишна възраст, но наред с това има самостоятелни, макар и несистематични часове по логика, география, физика, математика и други предмети. Търговските дела, разстроени след смъртта на баща му, принудиха Фурие, след като напусна училище, да започне да си изкарва прехраната и да стане зад тезгяха, въпреки че имаше неуспешни опити от негова страна да продължи да учи. Отначало служи като продавач в чужди магазини и от страст към разнообразието сменя няколко собственици, посещава много градове във Франция - Лион, Руан, Марсилия, Бордо, Париж. По поръчка на различни търговски фирми той предприема задгранични пътувания - в Германия, Белгия, Холандия. Тези години на скитане бяха и години на обучение за него: да не говорим за богатите практически познания по география и архитектура, които удивляваха неговите ученици, той имаше възможност да изучи в детайли търговията, която впоследствие атакува толкова яростно, смятайки я за едно от най-сериозните злини на икономическите вълнения.
1.2. Френската революция
1.3. Проекция
По това време Фурие се превръщаше в проектор: изучавайки науките, наблюдавайки заобикалящите явления, той не можеше да се ограничи само до посочване на несъвършенствата, които срещаше, или дори просто да ги критикува. Творческият ум на Фурие вече не можеше да остане в покой и започна да измисля всякакви открития,проекти и подобрения. Но Фурие дълго време не можеше да намери тема, близка до себе си. Сега той създава нова, опростена система за нотиране, след което идва с идеята да подреди първо дървени, а след това метални релси; след това той представя на Министерството на войната проект за храна за армията по нов начин, след това пише бележка за мерките за ускоряване на прехода на войските от бреговете на Рейн към Италия, след това, накрая, той съставя и представя на префекта проект за създаване на специален клас брокери за транспортиране на багаж. По това време той вече навлиза в литературното поле: в лионските списания от този период могат да се намерят няколко стихотворения зад неговите инициали, а след това и статии, в които се обсъждат различни теми от деня и местните нужди. През 1803 г. Фурие публикува малък политически трактат, наречен „Континенталният триумвират и вечен мир след тридесет години“ (Triumvirat continental et paix perpetuelle sous trente ans), който вече показва смелостта на мисълта и пророческия тон, така характерни за всички негови писания. Той предсказва, че Австрия и България ще си поделят България, а след това България и Франция ще поделят Австрия, след което между тях ще започне борба за надмощие, която вероятно ще завърши с победа на България. Не го интересува Англия.
Който управлява Европа, ще изпрати армия да завладее Индия и да затвори пристанищата на Азия и Европа за англичаните; той ще изгори всеки град, който получи английски произведения, дори и да е чрез посредници. И тогава тази сила, чисто меркантилна, ще бъде унищожена без изстрел.
1.4. Социално-икономическа доктрина
Пет години по-късно се появява първата голяма работа на Фурие, Теорията за четирите движения и универсалните съдби (Théorie des quatre mouvements et des destinées générales. Prospectuset Annonce de la Découverte), което бележи началото на цялото му социално-икономическо учение. Въпреки това, според Фурие, някои идеи са открити още през 1799 г. След публикуването на тази книга той се отказва от посредничеството и живее известно време с пенсия от 900 франка, която според завещанието на майка му сестрите му трябва да му дадат. Въпреки това, тази пенсия му беше издадена само за няколко години и до 1822 г. той отново трябваше да изкарва прехраната си, първо в Париж, а от 1825 г. в Лион, като получи работа там като касиер в индустриален офис. Публикуването на книгата му носи само подигравки и едва през 1816 г. той придобива първия си ученик в лицето на Жюст Муирон, който му дава средства за публикуването през 1822 г. на друг двутомен труд: Traité de l'Association domestique-agricole, който е пълно изложение на неговата система. Неговата отправна точка е незадоволителното състояние на човечеството в момента, което той за първи път видя на практика на петгодишна възраст: под него баща му направи опит да измами купувача, но момчето откри измамата, за което, разбира се, беше бичуван. По-късно, когато Фурие работил като чиновник при търговец на зърно в Марсилия, той станал свидетел на един много любопитен случай - собственикът му, очаквайки по-висока цена за ориз, не продал големи количества, докато не се развалил и трябвало да бъде хвърлен в морето.
Преживял целия си живот като самотен ерген, в мизерна среда, в края на живота си принуден да се заеме със занаята на копист, този „блестящ илюминат“ мечтае само да направи щастливи всички нуждаещи се и обременени и прибягва до всякакви средства, за да свали на земята всеобхватна хармония. Обратно в министерството на Полиняк, той се обърна към френското правителство спредлага да внедри неговата система, но получава дискретен отговор, че проектът му ще бъде разгледан по-късно. Той изпраща писанията си на видни хора от онова време, учени, писатели, държавници, опитва се да спечели Казимир Перие, Лафит, Гизо, Тиер и накрая се опитва да заинтересува крал Луи-Филип. И едва накрая надеждата му се усмихна и той се впусна в дългоочакван експеримент, но неуспешният му резултат само отрови последните години от живота на Фурие.
1.5. Популяризиране на доктрината
2. Творческо наследство
По силата на самите обстоятелства Фурие беше принуден преди всичко да се обърне към критиката, която заема много важно място и се отличава с голяма острота и убедителност - към критиката на самото състояние на нещата и икономическата теория на laisser faire, която признава такъв ред за непроменен. Но тази критична част е строго балансирана от положителното, което от своя страна следва логично от основните му концепции за Бога, човека и природата. „Бедност и разврат” – така накратко според Фурие се характеризират всички онези печални икономически и морални условия, в които живее по-голямата част от човечеството.
Обръщайки се в търсене на причини към условията на съвременната организация, първо забелязвате, че само една трета от населението действително работи, докато останалите или не правят нищо, или дори служат на каузата на разрушението. Фурие разделя такива "паразити" на три групи:
Недостатъчността на съвременната индустриална организация според Фурие се свежда до пълното отсъствие на сътрудничество в селското стопанство, занаятчийското производство и дребната индустрия, а там, където се използва, е парализирано от незаинтересоваността на работниците от ползите на предприятието; Друга причина е липсата на страст у работника към работата. всичкотова от своя страна предполага:
- безполезната загуба на труд, а оттам и намаляването на продуктите, които могат да бъдат произведени от същия брой работници;
- продажба на лоши стоки, които изискват по-малко време за тяхното производство;
- отвращение на работниците към работата, недоволство от тяхното положение, враждебност към целия обществен ред.
Не само това: условията на човешкия труд са такива, че работникът винаги получава възнаграждение за сметка на някой друг: интересите на купувача са противоположни на тези на продавача, интересите на производителя са противоположни на интересите на работниците, интересите на всички управлявани, често на интересите на правителството. Резултатът е всеобщо недоволство, анархия и чист егоизъм. Говорейки за безполезната загуба на труд, Фурие се спира особено често и подробно на търговията. Занимавал се с нея през целия си живот, добре запознат с триковете й, той яростно я атакува: в най-добрия случай тя е непродуктивна, но често има пряко разрушителен ефект. И накрая, сред причините за бедността на цивилизованото човечество трябва да се причисли и лошото разпределение на придобитите блага, което допринася за „пораждането на бедност дори със самото им изобилие“. Но Фурие оставя този важен въпрос напълно неизследван.
С не по-малка сила Фурие атакува и друг „бич на човечеството” – разврата. „Съвременното законодателство“, казва той, „организира любовните отношения по такъв начин, че създава всеобща измама, тласка и двата пола към лицемерие и тайно негодувание срещу законите“. Въпреки неразривността на брака, или по-скоро точно поради нея, незаконната любов процъфтява в съвременното общество: „от всички любовни връзки като цяло брачните връзки съставляват само една осма“, а от тази една осма „99 процента от брачните двойки са предадени,тайно нарушаване на съпружеските задължения”, превръщайки самия брак в някаква каторга, в “брачна бариера”. Рисувайки картина на съвременния семеен живот с изневярата на съпрузите, постоянните кавги поради несходството на характерите, с децата, представляващи само бреме, с желанието и на двете страни да се измъкнат от огнището - картина, допълнена от леговища на разврата, Фурие говори с голяма човечност за потиснатото положение на жената и напомня на обществото за неговите задължения към малолетните членове. И изобщо, цялата му критика е наситена с изображения на окаяната съдба на работническите класи точно по времето, когато общото количество производство в страната расте - и, иронично на съвременната свобода в европейските държави, той посочва например, че сегашният гладен пролетарий понякога ще завижда на заможния роб от древния свят - къде да стигнем до теорията за върховната власт на народа! И такова и такова състояние на нещата е създадено според ученията на философи и икономисти, които разработват теории за социалния живот в продължение на 2500 години. Следователно отношението на Фурие към философията на 18-ти век и към революцията, която се опитва да приложи нейните принципи, е отрицателно: 1793 г. „добави нова към всички предишни бедствия - яростната враждебност на партиите, бруталното изтребление на хората от цели маси“.
Фаланстерът се основава на идеята за продуктивна и потребителска асоциация, макар и вече изразена в литературата преди Фурие, но все още неразработена и неразбрана в цялото й широко значение. „300 семейства селяни, обединени в сдружение, ще имат една красива барака, вместо 300 безполезни, едно добро заведение за производство на вино, вместо 300 лоши“ и т.н. Също толкова полезно ще бъде въвеждането на голяма система отпроизводство, използването на най-добрите машини, обработката на земята според почвените условия. Самият труд ще бъде много по-продуктивен благодарение на ентусиазма и конкуренцията, които ще обхванат членовете на асоциацията - още повече, че конкуренцията тук няма да изчезне, а само ще загуби своя остър характер, който й придава конфликт на интереси. Факт е, че всички произведения тук ще бъдат разпределени между "страстните серии"; всеки, без разлика на пол и възраст, избира за себе си заниманието, което го привлича най-много, и има право да смени няколко серии в един и същи ден; тук за всеки има любими дейности и никой не иска да се отдаде на безделие. Резултатите от труда на всички членове на фалангата ще се вливат в нейните общи складове и оттук те ще могат да получат всичко необходимо: по този начин няма да има нужда от никакви посредници при обмена на стоки и самата вътрешна търговия ще изчезне. В същото време обаче частната собственост и неравенството на богатствата остават във фалангата. Всеки ще има отделна стая, според не само наклонностите, но и състоянието си, за да се храни и облича както иска и може.
В допълнение към произведенията, споменати в статията, Шарл Фурие публикува: „Mnémonique géographique” (1827); „Livret d'annonce du nouveau monde“ (1828); „La fausse industrie, morcelée, répugnante, mensongère et l'antidote, l'industrie naturelle, combinée, attrayante, vé ridique, donnant quadruple produit“ (2 тома, 1836 г., сборник статии). Много от статиите, публикувани във Phalanxère или Phalanx, по-късно са събрани от студенти: Egeraments de la raison démontrés par les ridicules des sciences incertaines. Analyse du mécanisme de l'agiotage et de la méthode mixte en étude de l'ettraction“ (1848); „Sur l'esprit irreligieux des modernes et dernières analogie“; Индустриална анархия и дрнаучен“; „Cites ouvrieres. Des modifications à introduire dans l'architecture de villes. Други статии, публикувани в списанието след смъртта на Фурие, са събрани от Libraire des Sciences Sociales в 3 тома. Освен това вижте Publication des manuscrits de Fourier (3 тома, 1851-56). Накрая студентите издадоха сборник с избрани писания, систематично подредени: Harmonie universelle et le phalanstère. Recueil methodique de morceaux choisis de l'auteur“ (2 тома, 1848-49). Съвсем наскоро „Oeuvres choisis de Fourier“ (неуспешен) беше публикуван в сборника „Petite bibliothèque économique“ (с уводна статия от Gide).
3. Влияние на фуриеризма в България
4. Композиции
5. Библиография
- Галина Акерман Шарл Фурие е непоправим оптимист
- Зилберфарб И.И. Творческият път на Шарл Фурие / Френски годишник, 1958. М .: Наука. 1959 г
- Енгелс Ф. Въведение и заключение към „Откъс от Фурие за търговията“.