Езически корени на исляма, СЛЕДВАНЕ НА БОГОВЕТЕ
Езическите корени на исляма
Представете си, че днес в Мека ще има човек, който ще говори от името на своя бог, убеждавайки населението на града да изостави вярата си и да приеме тази, която той донесе. Не е трудно да се досети какво точно ще се случи с него в тази ситуация. Шариатският съд на Саудитска Арабия няма да се поколебае да издаде смъртно наказание за този нагъл човек. Той ще бъде екзекутиран в същия ден и информацията за това ще бъде разпространена, за да бъде неуважително към другите.
Какво направиха езичниците, когато Мохамед беше видян в такова поведение? Те му се смееха, критикуваха и осъждаха новите му възгледи, а собственият му чичо, който го отгледа и обичаше, хвърли тръни и канализация в краката на племенника му. И когато по-фанатичните вярващи езичници, вярвайки, че Мохамед е обидил чувствата им, започнаха да представляват заплаха за живота му и живота на приятелите му, те бяха изгонени от града в съседна Медина. Не са убити, не са изпратени в друга държава, не са поставени извън закона. Те просто бяха помолени да напуснат града и да не подвеждат хората. Още повече, че Медина по това време е по-добро място от Мека, в която няма финикови градини, кладенци с питейна вода и други блага.Медина.
Живеейки в общество на езичници, които са отгледали и образовали Мохамед, които са оценили качествата му, които са говорили само по добър начин за него, колко справедливо е било да оскърбите техните свещени ценности, а след това, обидени, да атакувате кервана им, след което да обвиняват езичниците за всичко и в крайна сметка да се върнат към собствените си ценности? И ние говорим за тези ценности.
На снимката по-горе - същият Аллах, който имаше три дъщери, чиито имена бяха споменати в Корана. И точно до него има полумесец, който по времето на Мохамед не е бил символ на исляма, но към който са се върнали по-късно. В предислямските времена полумесецът е бил символ на култа към лунното божество, както в Арабия, така и навсякъде, независимо дали в Близкия изток и дори в Европа. Археолозите са открили много статуи и йероглифи, в които полумесецът е поставен над главата на божеството, което в символична форма означава бога на луната. Докато в повечето страни луната е била почитана като женско божество, арабите са я гледали като мъжко божество.
Идолът, който символизира това божество, е един от 360-те идола, разположени вътре или около Кааба.
Освен това в един от хадисите Мохамед казва, че Кааба е построена 40 години преди построяването на храма в Йерусалим (Сахих ал-Бухари, № 1352, 3366): „Веднъж попитах: „О, Пратенико на Аллах, коя джамия е построена на земята първа? Той отговори: „Забранената джамия (Ал-Масджид Ал-Харам)“. Попитах: "А след това?" Той отговори: „Най-далечната джамия (Al-Masjid al-Aqsa)“. Попитах: "И колко години минаха между построяването на едното и другото?" Той отговори: „Четиридесет години“.
Храмът в Йерусалим, който Мохамед нарича джамията Ал-Акса, е построен от Соломон през 958-951 г. пр.н.е. д .. Според хадиса Кааба трябва да е построена около 998-991 г. пр.н.е. д. Но Авраам и Исмаил вече са били мъртви по това време, тъй като са живели около 2000 г. пр.н.е. ъъъ..
3. Черен камък В езическа Арабия боговете са били почитани под формата на правоъгълни камъни и скали. Например езическата богиня Ал-Лат, чието име е в Корана (53:19), се смяташе от езичниците за една от дъщерите на Аллах. Той е символизиран от кубичен камък в град Таиф в западна Саудитска Арабия. Сградата е вградена в скалата, за да я маркира като част от молитвен дом. „Ал-Лат стоеше в ал-Таиф, тя беше по-късна от Манат. Ал-Лат беше кубичен камък, до който определен евреин готвеше своята ечемична каша.Ал-Лат пазеше и пазеше Бани-Атаб ибн Малик от Таиф, той също построи сграда над него ”(Китаб ал-Аснам („Книга на идолите”))
Основните свещени предмети в арабската религия са били камъни, скална издатина или голям камък, често с правоъгълна форма, както и черни базалтови камъни, най-известният от които е Черният камък на Кааба, който се е превърнал в централен обект на поклонение в исляма. (Енциклопедия Британика - Арабски религии)
Черният камък беше само един от многото идоли на Кааба, които бяха почитани от езичниците. Всъщност във Вабърския край има много подобни камъни. Има метеоритни кратери. Най-голямото от намерените парчета тежи около 2 тона и се намира в музея Er Riad. Целуването на черния камък е езически ритуал. Мохамед запази не само черния камък, но и самия ритуал. Камъкът, който мюсюлманите целуват днес, когато посещават Мека, е бил целуван от езичниците преди появата на исляма.
4. Петкратната молитва Първоначално Мохамед заповяда на мюсюлманите да се молят към Йерусалим. Но поради същата причина, поради която разкри новото име на своя бог, той промени и посоката на молитвата. Сега Кааба се превърна в нова забележителност. Преди появата на исляма езичниците също се молеха пет пъти на ден към Кааба. Мохамед не само не промени тази практика, но и я засили, като разказа на всички как е отлетял до рая на фантастично животно. В хадиса се казва, че Аллах изисква от мюсюлманите 50 молитви на ден, но по съвет на Моисей Мохамед успява да измоли Аллах за отстъпка от до 5 молитви. Петкратната молитва, последвана от измиване, се практикува и в зороастризма, религия, възникнала много преди исляма. В религията, която ислямът нарича езическа.
6. Забранени месеци. Три сапрепратки към забранените месеци, през които е забранено да се водят войни и да се ловува около Кааба. Но никъде в Корана няма имената на тези месеци. Защо Коранът третира толкова важен закон като повърхностен? Работата е там, че същите тези месеци се смятаха за забранени сред езичниците, така че нямаше нужда да ги изброяваме, тъй като всички араби знаеха за кои месеци говорят. Мюсюлманите, както и езичниците, обявиха тези месеци за забранени за войни и лов поради една проста причина: това беше време на поклонение и търговски панаири. Хората се стичаха към Мека и езичниците се съгласиха да осигурят всички по време на поклонението и търговията. Отново или една от индулгенциите за езичниците, или нежеланието да напуснат своите езически корени и традиции.
7. Преминаване между Сафа и Марва Преминаването между тези хълмове днес е ислямски ритуал по време на поклонението. Мюсюлманите трябва да прекосят тези хълмове седем пъти. Същото направили и езичниците. Мохамед включи ритуала в ислямския аят 2:158
“Сахих” Ал-Бухари, хадис номер 1648: “Попитах Анас бин Малик: “Не ти ли хареса да правиш таваф между Сафа и Марва?” Той отговори: „Не, защото това беше един от обредите от предислямския период на невежество, докато Аллах не ни разкри: „Ас-Сафа и ал-Марва са от знаменията на Аллах; и който извърши хадж или умра, няма грях за него, ако извърши таваф между тях.
Друго „добро“ за запазването на езическите традиции беше получено от Корана и потвърдено от хадиса. Самото наличие на такива аяти и хадиси подсказва, че обкръжението на Мохамед често му е задавало въпроси за езическото минало, което той от една страна осъжда, а от друга призовава да следва. Трябваше да потвърдя думите си със стихове от Корана, което Мохамед направи.
8. Заобикаляйки Кааба Пътуване около определен обект. Мюсюлманите обикалят около Кааба, за да угодят на Аллах. Езичниците направиха същото, за да угодят на Хубал и останалите божества заедно с Аллах. Мохамед продължи да прави тези обиколки дори след като 360 идола бяха премахнати от Кааба.
Нито юдаизмът, нито християнството (религиите на хората на Писанието) практикуват ритуално обикаляне, за да угодят на Бог. Но ето, че други две по-стари религии - индуизмът и будизмът, които са обвинени от Мохамед в езичество и практикуване на езически ритуали, правят това. В индуисткия брачен ритуал Саптапади, например, семейна двойка обикаля свещения огън седем пъти, докато повтаря религиозни фрази.
Има още по-стара езическа практика, свързана с обикалянето. Sheela Na Gig - тази фигурка беше прикрепена над прозорците, около вратите или в ъглите на конструкциите и правеше обход около тази структура, повтаряйки заклинания за защита на къщата от зли духове. С външните си прилики на някои детайли, тази фигура също ви кара да се замислите.
9. Ихрам Поклонението в Мека включва поредица от ритуали: къпане, носене на "дрехата на Ихрам" и т.н. Ихрам е езически ритуал на поклонение на идоли и този ритуал има известно влияние върху исляма. Мюсюлманите приемат Ихрам за Хадж и Умра. В един от хадисите, според Айша, може да се намери описание на това как ансарите са извършили езически ритуал: „Айша каза: „В този стих (2:158) се имат предвид ансарите и преди да станат мюсюлмани, те извършиха хадж заради Манат, наречена „Дамата“, на която се покланяха на планината ал-Мушалал, и в същото време, този, който влезе в състоянието на ихрам в името на този идол смяташе за грях овен да заобиколи ас-Сафа и ал-Марва. Когато приеха исляма, те попитаха пратеникаАллах за това и каза: „О, Пратенико на Аллах, наистина, ние винаги сме избягвали да заобикаляме ас-Сафа и ал-Марва като грях“, и тогава Всемогъщият Аллах изпрати аят, който казва: „Наистина, ас-Сафа и ал-Марва са сред знаменията на Аллах ... ". Айша също каза: „Пратеникът на Аллах започна бягането между тях и никой не трябва да го отказва!“ ("Сахих" ал-Бухари, № 784, 1643)
Влизайки в свещената територия, поклонниците обличаха чисти бели ленени дрехи (ихрам), което налагаше редица ограничения на поклонника. По-конкретно, хумси, който слагаше ихрам, трябваше да има полово въздържание и той трябваше да влиза и излиза от жилището през дупка в стената. Накрая курайшите успяват да формират идеята, че храната, донесена от несвещена територия, не трябва да се яде в харам. В комбинация с осигуряването на облекло за първия таваф, който не е хумси, това осигурява допълнителен доход за курайшите. (Болшаков, "История на халифата")
„Тогава гадателят гадаеше и стрелата на Абдалах излезе. Абд ал-Муталиб хвана ръката му, взе нож и отиде при Исаф и Наила, за да го убият. Курайшите и синовете на Абд ал-Муталиб казаха: „Не правете това! Отидете с него в ал-Хиджаз - има една гадателка, която има дух, и я попитайте. Всичко зависи от вас: ако тя ви каже да го намушкате, вие ще го намушкате; ако тя ви предложи изход, ще го приемете. Гадателят казал: „Върнете се в страната си, поставете спътника си и десет камили близо до Кааба, след което гадайте настрели върху него и върху тях. Ако го настигне, увеличете броя на камилите, докато вашият Бог се съгласи." Бяха добавени още десет камили и броят на камилите стана сто. Абд ал-Муталиб започна да се моли на Аллах. Тогава жребият беше хвърлен. Стрелката сочеше към камилите. Курайшите и хората, които присъстваха по същото време казаха: „Това е! Твоят Господ е доволен, о Абд ал-Мутталиб! Камилите бяха заклани и изоставени.” (Сират Расул Аллах)
Кааба, светилището на исляма, беше мястото, където се извършваха езически човешки жертвоприношения. Реки от кръв потекоха в името на Хубал. Когато Мохамед основа исляма, той захвърли неговия идол. В битката при Бадр, врагът на Мохамед Абу Суфян похвали високото положение на Хубал, казвайки: „О, Хубал, бъди висок“. Мохамед помоли своите последователи да му извикат в отговор: „Аллах е по-висш“.
Ако лунният бог Хубал вече не е "по-висш", тогава Ислямът се е освободил от влиянието на "Луната"? В джамиите по света можете да видите символ, подобен на този на Хубал - полумесец, разположен на върха на джамията. Подобно на кръста в християнството или звездата на Давид в юдаизма, полумесецът се свързва с исляма. Въпреки че мюсюлманите не почитат Хубал, езическата молитва на Абу Суфян, противникът на Мохамед, "Стани, Хубал!" може да се счита за доволен, а Хубал все още е на върха. Но полумесецът е донесен в исляма не от арабите, а от турците. Което всъщност не променя нищо.