Философска лирика
| Изтеглете есе |
Николай Алексеевич Заболоцки принадлежи към първото поколение български писатели, навлезли в литературата след революцията. Целият му живот е подвиг в името на поезията. Когато става дума за поетично майсторство, винаги си спомнят Заболотски. Но основното качество и достойнство на неговата поезия все пак е нейната философичност. Още първата книга с неговите стихотворения „Колони“ има оглушителен успех в края на 20-те години. Поезията на Заболотски ясно се откроява сред различните поетични течения поради своята философска дълбочина. Например, поетите най-често са писали за смъртта като символ, просто са наричали този износен образ и това е. Заболотски необикновено се приближи до този образ в стихотворението „Изкушение“:
Смъртта идва при човека, Казва му: „Учителю, Приличаш на инвалид, Ние хапем с насекоми. Откажи се от живота си, последвай ме.
Както можете да видите, образът на смъртта на Заболотски е вид създание, което се опитва да утеши човек, който е задушен от живота. Тя не е пръст на съдбата или логичният край на земното битие, а сякаш пристигнала навреме помощ. По-нататък в тази прекрасна поема поетът показва, че героят вътрешно се опитва да се съпротивлява. Сигурен е, че без него науката ще загуби много, няма да има кой да чисти хляба и т.н. Смъртта му дава отговор на това с философска дълбочина:
Не тъгувай, че ще има яма, Че науката ще умре с теб: Нивата ще се оре сама, Ръжта ще израсне без плуг.
Смъртта казва на човек, че с неговото заминаване абсолютно нищо няма да се промени на земята. Други хора ще развиват науката, ще сеят и жънат хляб. Но човек не вярва в смъртта и започва да върши горчиви дела, влиза в сделка със смъртта:
Дай ми малко отсрочка, Пусни ме и тогава Ще ти дам единствената си дъщеря За труда ти.
От този момент нататък смъртта престава да симпатизира на човек. Тя отнема дъщеря му от него. Поемата завършва с факта, че човечеството все още има да извърви дълъг път до истинското разбиране на живота и смъртта. И сега човечеството се интересува, вълнува и утешава от съвсем други ценности:
Мъжете в колибите спят, Те имат много котенца. И всяка котка Портите бяха червени. Имат сини кожени палта, Всички носят златни ботуши, Всички носят златни ботуши, Много, много скъпи.
Това е наградата за един човек, която той заслужава, отплатил смъртта с живота на дъщеря си. Глобалните проблеми присъстват в почти всички стихотворения на Заболотски. Той безстрашно оспорва влиянието на знаците на зодиака върху живота и характера на човека в стихотворението „Знаците на зодиака бледнеят“:
Знаците на зодиака бледнеят Над просторите на полетата. Животно Куче спи, Врабче птица дреме, Дебели русалки Полети в небето.
Тук с очевидна ирония поетът съживява знаците на Зодиака в небето и в същото време сякаш пренася безжизнените символи на земята и им дава щастието на жива съдба под формата на куче и котка. Но поетът продължава да се присмива: той изброява много земни „зодиаци“, които не са на небето, тоест земята е по-богата и по-тайнствена от тази студена схема. Това означава, че живите трябва да имат повече влияние върху безжизнените, а не обратното. Поетът сякаш казва на човек: не се измъчвайте, вие сами сте свободни да управлявате собствената си съдба:
Бияч чук-чук-чук, Животно паяк спи, Крава спи, Муха спи, Луната виси над земята. Над земята има голяма купа с преобърната вода. Растението картофи спи. Заспивайте бързо и вие!
Така че виждаме, че неговата философия се основава на идеята завселената като единно цяло, в което нищо не се издига над нищо. Със своята идея Заболотски се стреми да обедини неодушевени и живи форми на материята. Горчива е съдбата на поета-философ. През 1938 г. е репресиран и за дълго време е откъснат от литературата. Но в България винаги е имало честни хора, които са ценели неговата поезия. Например К. И. Чуковски пише: „За някои от днешните тези мои редове ще изглеждат като безразсъдна и груба грешка, но аз нося отговорност за тях с целия си седемдесетгодишен читателски опит.“ Така Чуковски затвърди мнението си за Заболотски, което изрази с три думи - наистина велик поет.