Франческо Реди срещу теорията за спонтанното зараждане

266 Научна революция

Да се ​​върнем на Харви. Доказаната от него теория за кръвообращението даде важен резултат. Както винаги, теорията решава един проблем и създава други. Теорията на Харви предполага капилярни съдове между артериите и вените, но Харви не ги вижда. Не можеше да ги види, защото това изисква микроскоп. Марчело Малпиги (1628-1694), използвайки микроскоп през 1661 г., открива кръв в капилярите на белите дробове на жаба. Неуморен и блестящ изследовател, през 1669 г. Малпиги е избран за член на Кралското общество. Използвайки експериментални техники, той изучава белите дробове, езика, мозъка, образуването на ембрион в кокоше яйце и др. През 1663 г. Робърт Бойл (1627-1691), изливайки оцветени течности и течен восък, установява посоката на капилярите. „Бащата“ на микроскопите, Антон Льовенхук (1623-1723) (той конструира микроскопи с различна мощност, до двестакратно увеличение) наблюдава движението на кръвта в капилярите на опашката на попова лъжица и стъпалото на жаба.

Академии и учени дружества

Академия Линчеи и Академия Чименто

„Да организираме и координираме изследванията, да създаваме силни и ползотворни връзки на сътрудничество между механици и техници, от една страна, и теоретици и учени, от друга.

Д. Антисери и Ж. Реале. Западната философия от нейния произход до наши дни. От Ренесанса до Кант - Санкт Петербург, "Пневма", 2002, 880 с, ил.

Янко Слава (Библиотека Форт/Да) http://yanko.lib.ru

Академии и научни дружества 267

гой; да информира обществеността възможно най-широко за резултатите от експериментите и изследванията: да разшири възможностите за съвместна работа и контрол”. Въз основа на тези изисквания, общи за Декарт и Мерсен, Бойл и Лайбниц, в Европа се раждат първите научни дружества и академии. Навънуниверситети, традиционно контролирани от църковни кръгове, през 17 век. възникнаха нови центрове за дискусии и изследвания. От кореспонденцията на известни хора от 17 век. може да се види колко силно се чувстваше необходимостта от широко интелектуално сътрудничество, което можеше да надхвърли държавните граници и националните особености” (Паоло Роси). Науката е социален факт: тя винаги възниква в лоното на културна традиция (със специфични проблеми, специален език и т.н.), но придобива социален характер в своето приложение, особено в метода на легитимиране. Научното знание, за да бъде такова, трябва да бъде контролирано, а контролът е обществено достояние. Една научна теория се приема за валидна. Но това се случва само при условие, че резултатите от наблюденията и експериментите, потвърждаващи тази теория, убедят всички да я приемат. Философското познание от онова време (както беше практиката в университетите, семинариите и църковните колежи) беше доминирано от вярата в училище или доктрината на един учен, а не от прецизното прилагане на метод, който извежда теорията, техниката на доказателство и резултатите от изследванията до обществен контрол.

За разлика от университетското църковно преподаване („както студенти, така и дори преподаватели признават, че по време на курса не преподават нищо друго освен първоначалните термини и правила“) младият принц Федерико Чези основава през 1603 г. в Рим на свои разноски Академията Линчеи (буквално „с очи на рис“) с библиотека, кабинет по естествена история и ботаническа градина. В „За естествения стремеж към познание и за формирането на Академията на Линчеи“ (1616 г.) Чеси пише, че „след като досега липсваше институция, философска подкрепа за такова достойно, важно и човешко занимание като придобиването на знания, за тази цел беше създадена академията, илиСъвет на Линчей, който беше призван да обедини хора, годни за подобно действие и да компенсира всички гореспоменати недостатъци, като премахне всички пречки. Като бдителен рис, те трябва да усъвършенстват остротата на ума и паметта, необходими за разбиране на природата на нещата. Сред членовете на Академията Линчей беше и Галилей. Академията прекратява своята дейност през 1651 г., но след дълго прекъсване възобновява творческата си дейност през 1847 г.

268 Научна революция

От "Дневника" на дейността на Академия Чименто се знае, че членове са били Винченцо Вивиани, Кандидо и Паоло дел Буоно, Алесандро Марсили, Антонио Улива, Карло Риналдини, Джовани и Алфонсо Борели, граф Лоренцо Магалоджи - научен секретар, Алесандро Сени, Франческо Реди и Карло Роберто Дати. Сред чуждестранните кореспонденти трябва да се споменат Стено, както и Хюйгенс (известна е кореспонденцията му по астрономия с принц Леополд). Мотото на академията е „Проверка и препроверка“. Научните изследвания на членовете на Академията Cimento се разшириха до цял набор от естествени науки - физиология, ботаника, фармакология, зоология, механика, оптика, метеорология и др. Академиците обърнаха голямо внимание на създаването на все по-точни инструменти: термометри, влагомери (влагомери), микроскопи, везни и др. Инструментите на Академията Cimento са оцелели до днес в Музея на История на науката във Флоренция (223 елемента). Към момента на смъртта на принц Леополд (1675 г.) е имало 1282 стъклени предмета. Много от тях са съществували още през 1740 г., както свидетелства Тарджони-Тоцети, който ги е видял в стая, съседна на библиотеката на двореца Пити.

Академии и научни общества 269

В работата "Сведения за развитието на физическите науки в Тоскана през 60-те години на XVII век." Г. Тарджони Тоцети отбелязва: „Имаше безброй инструментиняколко. По-късно те преминаха на г-н Веренге, който ги заведе в къщата си, въпреки че никога преди не ги беше виждал. По този повод си спомням как веднъж, когато отидох при този Verenge, с когото много обичах да говоря като опитен механик и достоен човек, той ми показа огромен брой инструменти, държани в безпорядък, които принадлежаха на академията Cimento, направени от кристал, метал, дърво и други материали, и ме попита дали не знам какво могат да бъдат.

Д. Антисери и Ж. Реале. Западната философия от нейния произход до наши дни. От Ренесанса до Кант - Санкт Петербург, "Пневма", 2002, 880 с, ил.

Янко Слава (Библиотека Форт/Да) http://yanko.lib.ru

приложение. Веднага ги разпознах и им казах какви инструменти са и тъй като името на Cimento Academy беше напълно непознато за него, му казах за това. След смъртта на Веренге някои от инструментите, принадлежащи на Академията на Чименто, както и най-добрите от тези, които са принадлежали на самия Верендж, са опаковани в кутии по заповед на августовския император Франциск, изпратени във Виена и, както се казва, дарени на големия колеж на Света Тереза, а всички останали са поставени в гореспоменатата зала в двореца Пити. Може да се предположи, че е имало много инструменти, създадени с парите на принц Леополд, тъй като г-н Веренге ми показа голям брой от тях, много други вече са били счупени или отнесени по това време, а самият кардинал Леополд изпрати други като подарък на папа Александър VII с обяснения как да ги използваме, елегантно изложени от граф Лоренцо Магалоти.

Кралското общество на Лондон и Кралската академия на науките във Франция

270 Научна революция

Благодарение на усилията на министър Колбер през 1666 г. (годината на управлението на крал Луи XIV) е основана Кралската академиянауки. В известния „Меморандум“, написан от Кристиан Хюйгенс за министър Колбер, се посочва, че основното и най-полезно занимание на членовете на академията е „да работят върху естествената история в съответствие с плана, очертан от Бейкън“. Ето основните очертания на проекта на Хюйгенс: експерименти с вакуум с помощта на помпи за определяне теглото на въздуха; измерване на взривната сила на барут, поставен в затворен железен или меден съд с достатъчно дебели стени; изследване на силата на парата, силата и скоростта на вятъра и проучване на възможността за приложението му в навигацията и работата на механизмите; якостен анализ. движение при удар. Хюйгенс пише, че има много полезни неща, които остават напълно или почти неизвестни за нас, и изброява някои от тях: природата на гравитацията, топлината, студа, светлината, магнитното привличане, дишането на животните, съставът на атмосферата, растежът на растенията и т.н.

Д. Антисери и Ж. Реале. Западната философия от нейния произход до наши дни. От Ренесанса до Кант - Санкт Петербург, "Пневма", 2002, 880 с, ил.