Фразеологизми катокомпоненти на перифразата в превода (на материал от английски и български език
Фразеологията на всеки език е най-ценното езиково наследство, което отразява визията за света, националната култура, обичаите и вярванията, фантазията и историята на хората, които го говорят. Проблемите на фразеологията са изключително важни както за практиката, така и за теорията на превода; често представляват големи практически трудности и предизвикват голям теоретичен интерес, тъй като те са свързани с разликата в семантичните и стилистичните функции, изпълнявани на различни езици от думи със същото реално значение, и с разликата в комбинациите, които тези думи влизат в различни езици. Тази статия обсъжда само някои от многото проблеми на превода на фразеологични единици.
А.В. Кунин дава следната дефиниция на фразеологичните единици: „Фразеологичната единица е стабилна комбинация от думи с напълно или частично преосмислено значение“ [11. C.203]. Обичайно е да се посочва еквивалентът на фразеологична единица към дума. Теорията за пълния еквивалент обаче остарява. Това изобщо не означава, че фразеологичните единици и думите нямат нищо общо, което се счита от теорията за корелация на определени видове фразеологични единици и думи, която обаче се основава на малко по-различни принципи. Най-характерните за фразеологичните фрази, стабилните комбинации от думи са по принцип равни по значение на една дума, като се различават от нея, като правило, в определено експресивно и стилистично оцветяване.
Нека се спрем по-подробно на дефиницията на перифраза и нейната съвременна интерпретация във връзка с фразеологията. Дефиницията на речника казва, че парафраза е израз, който е описателен трансфер на значението на друг израз или дума. Под перифразиране разбираме вторичното име на обозначение, което има основно име на общ език. Парафраза е създадена зазамяна на основното име за определени прагматични или естетически цели.
Познаването на символната връзка между двете имена е необходимо, за да се разбере правилно истинското значение на парафраза. Например, изразът "оставя много да се желае" е свързан със знакова връзка с оценката "много лошо". Човек, който не познава тази условна връзка, не свързва израза "оставя много да се желае" със значението "лошо", той възприема само собственото си значение: допускайки възможността за по-добро.
Сравнете също: в костюм за рожден ден (цяло, без бод, в -w, au naturel) - гол; да живееш на въздух (да живееш почти нищо, да получаваш гладни дажби, да постиш за греховете на човечеството) - да бъдеш гладен.
Друг често срещан начин за образуване на вторично име е да се посочи в него нов знак на най-назовавания денотат, т.е. с използването на друго значение на същото понятие.
Рим - Вечният град, насите! - корабът на пустинята, лъвът - царят на животните, парите - сухожилията на войната; ранг, титла - име на човек. Шекспир - лебедът на Ейвън, маслото - черното злато, памукът - бялото злато и т.н.
Перифразите от този тип не са признаци на знак. Те представляват нов знак за обозначение, което вече има първично име.
Обичайно е да се приписват перифрази и основното име на денотата към синоним. Вярваме обаче, че перифрастичните отношения се различават от синонимните. Синонимите обозначават близки, но различни понятия за близки, но различни обозначения. Синонимите се създават не като знаци на един и същи денотат, а като знаци на различни денотати, които по-късно се оказват близки в човешкото възприятие. Перифразите се създават като знаци на един и същ денотат, те се различават попрагматично влияние на човек, чрез изразителност. Парафразите се отнасят към първичните имена като варианти, а не като синоними, образувайки група от знаци на едно и също обозначение. Отношенията от този тип се наричат перифрастични.
Сравнете фразеологичната комбинация „ни жив, ни умрял“ с имената „уплашен“, „депресиран“, „разстроен“, „изтощен“. Всички тези имена, включително фразеологични единици, характеризират подобни, но донякъде различни състояния в общата скала на негативното психологическо състояние, за което те са основни признаци. Перифразата, както „и те се опитаха да покажат, дава нова характеристика на същия денотат по такъв начин, че фразеологичните перифрази представляват специален клас във фразеологията.
Класификацията на фразеологичните единици съдържа и необходимите за преводача: теоретични знания, с помощта на които той ще може да отдели фразеологични единици в текста, след това да го анализира и въз основа на анализа да даде най-точния превод в даден контекст. Разглеждането на фразеологичните единици в три аспекта може да се счита за най-легитимно: семантично, структурно-граматично и компонентно. Предвид отбелязаните нива се открояват; следните видове междуезикови връзки:
1) фразеологични еквиваленти (пълни и частични) - фразеологични единици с идентична семантика, структурна и граматична организация и с идентичен компонентен състав;
2) фразеологични аналози (пълни и частични) - фразеологични единици, изразяващи същото или близко значение, но характеризиращи се с пълна разлика чрез приблизително сходство на вътрешната форма;
3) нееквивалентни фразеологични единици - фразеологични единици, които нямат съответствия във фразеологичната система на друг език.
Тъй като фразеологията се откроява със своите функции в езика и речта, тя изисква специален подход в процесапревод. Основната трудност се крие във факта, че нито един речник не е в състояние да осигури всички фалшиви употреби на фразеологични единици в контекста.
PhU, които са сходни по вътрешна форма на различни езици, в никакъв случай не винаги са идентични по значение в резултат на преосмислянето им, следователно не може да се разчита на сходството на фигуративната основа. Но когато изразът все още запазва връзка със сферата, в която се е родил, преводачът трябва да търси такива фразеологични единици в българския език. Методите за превод на фразеологични единици са различни: от пълната замяна на фигуративността до пълното запазване на изображението в превода. И все пак, общо и характерно за всички – запазването на образността в превода. Но в същото време стандартното и традиционното в оригинала трябва да се пренесе в стандартното и традиционното в превода. При превода е важно да се спазва стиловата хомогенност с PU на оригинала. Експресивна употреба - почти неизследвана. Междувременно този проблем несъмнено представлява интерес за лексикографията и превода.
Едно от изискванията, които отдавна се поставят от теорията и практиката на преводаческата дейност, е изискването за еквивалентност на текстовете – едно и окончателно. Еквивалентността се осигурява чрез трансформация, при условие че последните са семантично или прагматично мотивирани. Свободата в превода е допустима само ако е необходима.
Използвайки безплатен превод, преводачът явно надвишава правомощията си на езиков посредник.
При превода на фразеологични единици с фигуративна основа могат да се установят определени закономерности. Това се отнася главно за фразеологични единици с "изведена" вътрешна форма. Опростявайки донякъде въпроса, можем да разделим четири различни начина на тяхното предаване: 1) с пълно запазване на едноезичния образ; 2) с частична промяна на образа; 3) с пълна загуба на образност; 4) с отстраняванеизображения.
От творческа гледна точка най-интересни са фразеологичните единици, в които трябва напълно да се замени образната им основа. Пълна подмяна на изображението
Това е свързано със запазването на експресивното оцветяване, което по-често е дори по-важно, и прехвърлянето на функционалната и стилистична принадлежност на фразеологичната единица. Преводът на фразеологични единици с премахване на фигуративността не е най-добрият изход, тъй като е свързан със загуба на изразителност.
Фразеологичните единици, лишени от фигуративност, се отличават със сложна семантика, в която емоционално експресивното значение се съчетава със субективна оценка на реалността. Тези фразеологични единици са едновременно модално-уводни вие и изрази. По правило те са полисемантични и полифункционални. Както във всички други области, няма трудности при превода на фразеология, които не могат да бъдат преодолени чрез компенсация.
Нека да разгледаме някои характеристики на превода на фразеологични единици, които имат еквивалент в речника, като използваме примери от речникови записи [18, 37]:
понякога- от време на време, веднъж по някакъв начин (по време);, веднъж и веднъж = понякога - от случай на случай;
Тя разговаряше с група журналисти, които я снимаха от време на време, докато тя говореше (M.Prabble) = Софи Брент разговаряше с група репортери, които я снимаха от време на време;
Той пише писмо от време на време = Той не го прави и ще напише писмо; добре, както трябва - правилният път = прав - ранг ранг, чест чест; Не е инструктиран по правилния начин = Той е инструктиран правилно;
мислете, отразявайте -- използвайте мозъка си (глава, хляб) = мислете -- разпръснете ума си с мозък), раздвижете мозъка си;
Не помня кой ми каза. След това използвайте мозъка си и си спомнете Линдзи) = Не помня кой ми каза това. Използвайте мозъка си и се опитайте да запомните.