Големи грехове обида
„Наистина, Всевишният проклина този, който се кълне.“
Аллах Всемогъщият каза:
„И тези, които злословят за вярващите, мъже и жени, без никаква причина, поемат бремето на клеветата и явния грях“ (ал-Ахзаб, 58).
„Избягвайте честите подозрения, защото някои подозрения са греховни. Не надничайте и не злословете [зад] друг” (ал-Худжурат, 12).
“Горко на всеки клеветник, богохулник, който е натрупал състояние и го е преброил” (ал-Хумазах, 1).
Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза:
"В очите на Аллах най-лошият от хората е този, когото хората избягват от страх от неговото зло."
Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза:
„Наистина, Всевишният проклина този, който се кълне.“
Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза:
„Наистина честта, собствеността и кръвта на един мюсюлманин са забранени за друг. (Посочвайки сърцето, Пратеникът каза) Ето го благочестието. Да обидиш брат мюсюлманин е достатъчно, за да съгрешиш.”
„Мюсюлманинът е брат на мюсюлманина. Следователно той няма да му навреди, няма да го остави без помощ и няма да го обиди. Да обидиш брат мюсюлманин е достатъчно, за да съгрешиш.”
Аллах Всемогъщият каза:
„Наистина онези, които обичат да се разпространяват отвратителни лъжи за тези, които вярват, ще имат болезнено наказание в този свят и в онзи. Наистина Аллах знае [истината], но вие не знаете” (ан-Нур, 19).
Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза:
"Обидата на мюсюлманин е грях, а убийството му е неверие."
„Няма да влезе в Рая, чийто съсед не е в безопасност от неговото зло.“
Бухари и Муслим предават следния хадис:
„Пратеник на Аллах (с.а.с.)sallam) каза:
„Кълна се в Аллах, той няма да повярва! Кълна се в Аллах, няма да повярва! Кълна се в Аллах, няма да повярва!“
Той беше попитан: "Кой, о, Пратенико на Аллах?"
Той каза: „Човек, чийто съсед не е застрахован от злото му“.
В един хадис, който отговаря на условията за автентичност, се казва: „Никой човек няма да влезе в рая, чийто ближен не е в безопасност от неговото зло.“
Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза:
„Който вярва в Аллах и Неговия Пратеник, няма да нарани ближния си.”
„Нека този, който вярва в Аллах и Неговия Пратеник, прави добро на ближния си.”
Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него) разказва:
„Веднъж те попитаха Пратеника на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям):
„Един човек се моли през нощта и пости през деня, но в същото време говори думи, които вредят на ближните му.“
Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза:
„В това няма нищо добро. Той ще отиде в ада."
„Помнете добре мъртвите, мълчете за техните недостатъци.“
Абу Зар (радиаллаху анху) предава думите на Пратеника на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям), който е казал: „Когато един човек нарече друг с думата „невярващ” или „враг на Аллах”, а той не е такъв, тогава думите му ще се върнат към самия него.
Разказано от Анас (радиаллаху анху):
„Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза:
„По време на Мирадж срещнах хора, които имаха медни нокти. С тези нокти са драскали лицата и гърдите си.
Попитах: „О, Джибрил! Кой са тези хора?"
Джибрил отговори: "Те са тези, които ядат месото на хората (клюки) и оскърбяват тяхната чест."
Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза:
„Наистина, обида към родителите етова е един от големите грехове!“
Той беше попитан: „О, Пратенико на Аллах! Как може човек да обижда собствените си родители?
Пратеникът на Аллах (с.а.с.) отговори:
„Ще стане, ако започне да се кара на бащата на друг човек, и той започне да се кара на баща си, и ако започне да се кара на майката на друг човек, и той започне да се кара на майка си!“
Друг хадис казва:
„Наистина, един от най-големите грехове е проклинането на собствените родители.“
Те попитаха Пратеника на Аллах (саллаллаху алейхи уа селлем):
„О, Пратенико на Аллах! Как може човек да проклина собствените си родители?“
Пратеникът на Аллах (с.а.с.) отговори:
„Това ще се случи, ако той обиди бащата на друг човек и започне да се кара на баща си, и ако започне да обижда майката на друг човек, той също започне да се кара на майка си.“
Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза:
„Никой да не обвинява другиго в грехове или неверие, тъй като обвинението непременно се връща към него самия, ако този, когото обвинява, не е такъв в действителност.“
"Не се карайте на мъртвите, защото те вече са стигнали до това, което са направили."
Вижте също:
Прочетете също:
Принципи на работа на ислямските банки
Ислямските банки използват различни термини, за да опишат своите ислямски принципи, на които са структурирани техните услуги. Някои ислямски банки използват арабска терминология, други използват смесица от арабски и английски, а има банки, които използват местния език на страната, в която банката работи
Връзка между съпругата и брата на съпруга (девер) в исляма
Братът (по-големият или по-малкият) на съпруга се нарича зет. Но бих искал да подчертая, че за булката той не може да бъде същият като братята и сестрите. Но в някои страни братята на съпруга се считат за почти семейство и жените седят на една маса с тях, говорят, шегуват се и изобщо не се смущават от тях.
Защо не трябва да говориш за плановете си?
Вероятно всеки е забелязал, че "разкриването" на техните планове и намерения често завършва с факта, че планът не се сбъдва. Човек наполовина губи интерес или има такива пречки пред плана му, че разбирате, че играта не си струва свещта. Проучвания върху този феномен се провеждат от 1926 г. (Кърт Левин) и резултатите показват, че хората, които разкриват намеренията си, постигат целите си по-малко от тези, които ги пазят в тайна.
Легендата за Анаркали: истина и измислица
Сред архитектурните забележителности на столицата на пакистанската провинция Пенджаб - град Лахор, малък сиво-бял мавзолей заема специално място. Известен е като последното убежище на легендарния Анаркали, обитател на харема на моголския император Акбар и любима на сина му Салим, бъдещият падишах Джихангир.
Какво казва Коранът за забраната на алкохола?
Сура ан-Ниса стих 43 казва: „О, вярващи! Не пристъпвай към молитвата, когато си пиян, докато не разбереш какво говориш. ". Не разбрах какво се казва в стиха за пиянството, моля обяснете.
Не правете това, ако не искате да хабите бараката от храната си.
Когато става въпрос за това какво представлява макрух при ядене, първото нещо, което идва на ум е
Кой е Имам Азам?
Имам Азаме един от четиримата велики муджтахидски имами и основател.
Духът е ангел със седемдесет хиляди лица.
Най-великото творение на Всевишния Аллах след Арш е духът. Ако искаше да яде небето и земята, те щяха да станат едно парче за него. Външният вид на създадените ангели е подобен на хората. В деня на Страшния съд те ще застанат от дясната страна на Арш. Ангелите ще се подредят, но духът ще стои сам. И те ще ходатайстват за общността на пророка Мохамед