Иконостаси Поръчайте иконостас от дърво или MDF, производство на иконостаси в европейската част на България
Иконостасът (на гръцки: εκονοστάσιον) е олтарна преграда с порти, разположена от северната към южната стена на църквата, състояща се от един или повече редове подредени икони, отделящи олтарната част на православния храм от останалата част на помещението.
Иконостас в параклиса на медицинския център във Владивосток
Иконостас в Смоленска област
Иконостас в Каменск-Шахтински
Иконостас, Кубинка, Московска област, дясна граница
Иконостасът на град Кубинка, Московска област Лява граница
Иконостас Москва
Как да поръчам иконостас?
Поръчката на иконостас е сложна и отговорна задача, тъй като е необходимо да се вземат предвид не само пропорциите, местоположението на иконите, но и да се изработят всички детайли: резба, декоративни елементи, да се одобри резбата, да се избере правилният цвят за иконостаса.
Какво ви е необходимо, за да започнете работа по създаването на иконостаса?
1. Необходимо е да се измери размерът от една стена до друга. височина на арката. По правило според работния план на храма може да се определи този размер. Ако не можете сами да направите предварителен размер, поканете наш специалист, той ще може да дойде при вас, ако сте в обсега ни. За поръчки от други региони на България е необходимо поръчката да се съгласува по предварителни размери.
2. Вземете решение за стила на иконостаса. За най-добро взаимно разбиране можете да попълните въпросник, можете да го изтеглите тук.
4. Ако подредбата на цената Ви устройва се изготвя 3D проект и се изчислява точната стойност на иконостаса. Цената за прости иконостаси е от 150 000 рубли. Вижте цената на резбовани иконостаси тук
5.Съгласуване на резбата на иконостаса.
6. Предплащане на иконостаса.
50% за иконостаси с малко или без резба.
70% за иконостаси с голям брой резбовани елементи.
7. Изработка на иконостас от 45-90 дни в зависимост от размера му.
8. Монтаж на иконостаса. Доплащане на остатъка от сумата.
Монтажът се извършва във всички райони на европейската част на България. Време за монтаж - 2-7 дни в зависимост от размера и сложността на монтажа.
Пример за резбован иконостас - 3d модел. Примери за проекти и цена на иконостаси тук.
Цената на иконостасите в България
Цената на иконостаса зависи от редица параметри и цената може да бъде изчислена само по точна скица.
Параметри, влияещи върху цената на иконостаса:
Редове: еднореден иконостас, двуреден иконостас, 3, 4, 5 редов иконостас.
Материал за изработка на иконостаса: МДФ фурнир, МДФ емайл, Бор, Ясен.
Историята на иконостаса в Русия
"Ангелска златна коса"
Запазени са някои отделни икони, които са били част от деисусния слой, например „Ангел със златокос” (Архангел Гавриил) в Българския музей. Това е малка основна икона от края на 12 век. Така в каменните църкви обикновено се правела олтарна преграда с деисус над архитрава и икони на Христос и Богородица отдолу. Само че те първоначално са били поставени не в самата преграда, а на източните стълбове на храма. Такава икона е запазена от Софийската катедрала в Новгород - голяма тронна икона на Христос "Златната мантия на Спасителя" (сега в Успенската катедрала на Московския Кремъл, живописта от 11 век е подновена през 17-ти). В някои новгородски църкви от 12 век изследванията разкриха необичайно разположение на олтарните прегради. Те бяха много високино точната им структура и възможният брой икони не са известни.
Увеличаване на височината на иконостаса
Благоприятна ситуация за растежа на олтарната преграда беше в дървените църкви, които бяха мнозинството в Русия. Те не са правили стенопис, което винаги е много важно във византийските църкви, така че броят на иконите може да се увеличи.
Не е известно как точно е израснала олтарната преграда и кога е превърната в иконостас. Запазени са царските порти от 13-14 век, принадлежащи на Новгородската и Тверската иконописни школи (TG). На масивните им дървени крила отгоре е изобразено Благовещение, а отдолу във височина са изобразени св. Василий Велики и Йоан Златоуст. Храмовите икони, тоест изображения на светци или празници, в чест на които са осветени храмовете, идват от 13 век. Те също могат вече да бъдат поставени в долния ред на бариерата. Например, те включват псковските икони "Успение" и "Иля пророк с живот".
Иконостас, Благовещенска катедрала на Московския Кремъл
До 14-ти век иконите на деисуса се увеличават по размер, обикновено се рисуват най-малко седем. В Държавната Третяковска галерия се съхранява деисусният слой на катедралата на манастира Висоцки в Серпухов. Това са седем настолни икони с много голям размер, изработени в Константинопол. След Богородица и Йоан Кръстител са изобразени архангелите Михаил и Гавриил, апостолите Петър и Павел. Деисисният слой от Звенигород (началото на 15-ти век, Третяковската галерия) имаше подобна композиция, три оцелели икони от които се приписват на ръката на св. Андрей Рубльов.
Ранен пример за празнична обредност дават три хоризонтални икони с 12 празника от Софийската катедрала във Велики Новгород (XIV век). Първоначално този ранг стоеше на древната олтарна преграда на катедралата, а през 16 век беше включен в новия висок иконостас, заемащ третия ред икони (сега икони в Новгородмузей).
Първият пример за деисус в цял ръст е икона от иконостаса на Благовещенската катедрала на Московския Кремъл. Този чин се отличава както с композицията си - съдържа 11 икони, така и с размерите си (височина 210 см). Понастоящем е точно установено, че този ранг не може първоначално да бъде предназначен за Благовещенската катедрала, а е прехвърлен в него от друг храм (който все още не е установен, въпреки че има много хипотези). Времето на създаване на иконите се счита или за началото на XV век, или за 1380-90 г. Централните икони все още често се приписват на ръката на Теофан Гръцки. Най-важната иконографска характеристика на този ранг е изображението на централната икона на Спасителя в сила, тоест Христос на трона, заобиколен от небесни сили. По-късно тази иконография ще стане най-разпространената за българските иконостаси, заменяйки по-простото изображение на Спасителя на престола (то е по-разпространено в Новгород).
Над Деисисния слой в Благовещенската катедрала има празнична, състояща се от 14 икони (още две са добавени по-късно). Произходът на празничната обредност също е неясен, както и деисисът. Смята се, че деисусът и празниците произлизат от един и същи иконостас. Авторството на иконите е неизвестно, но е ясно, че празниците са рисувани от двама различни зографи. Дълго време първата половина от иконите се приписваше на ръката на Андрей Рубльов, но сега тази хипотеза е много съмнителна.