Илин ден възроди традицията

пророк Илия. Началото на петнадесети век. GTG

Името на празника "Ильин ден" предизвиква собствена асоциативна редица за всеки, който е близо до православната култура. Разбира се, централно място в тази поредица заема светата фигура на Божия пророк Илия, дал името на празника, към паметта на който винаги е имало особена почит в християнската традиция. От своя страна, в сянката на великия пророк, има дългогодишни традиции за честване на деня на светлата му памет. Една от тези традиции, която е оцеляла и до днес, или по-скоро е успяла да се възроди днес, може да се нарече традицията да се празнува Денят на Илин в Москва, в Китай-город. Но за да...

Както вече споменахме, отношението към пророк Илия в християнския свят винаги е било благоговейно. И не е случайно, тъй като този старозаветен праведник показа с живота си пример за пламенно служене на Бога, вярност на принципите и готовност да страдат за тях, само и само да не се отклони от истината. Безупречният живот на пророка, който с делата си придоби такава Божия благодат, че беше един от малцината, удостоен да завърши земния си живот по неестествен начин, винаги поразяваше със своята простота и величие едновременно. В Русия имаше специално отношение към пророка. Така например първата църква в Киев е кръстена на пророк Илия. След покръстването на Русия Илийските църкви и манастири се появяват в много български градове. Москва не беше изключение, поемайки от древната столица правото да се нарича столица. В Москва, в Китай-Город, недалеч от Фроловските порти на Кремъл, почти от времето на образуването на този древен московски район е имало Илинският манастир. Именно с него е свързано събитие, затвърдило още повече почитането на името на Божия пророк Илия през г.народното съзнание и издигна честването на паметта му на държавно ниво.

Московското въстание от 1606 г. започва с призив, прозвучал на камбанарията на манастирската църква на пророк Илия в Китай-Город. И въпреки че, както знаете, успехите на въстанието не можаха да доведат до пълното преодоляване на кризата на Смутното време поради редица причини (които не си заслужава да бъдат излагани в тази кратка статия), началото на възраждането на българското самосъзнание е положено. Романовите, които царуваха след Смутното време, знаеха за случилото се в Москва през 1606 г. За тях случилото се е несъмнено дело на Божието Провидение и застъпничеството пред Него за Рус на пророк Илия. За човек от седемнадесети век връзката е очевидна. В края на краищата известният и основен подвиг на Илия в живота на пророка беше неговото противопоставяне на свещениците на Ваал, които подтикнаха нечестивия цар Ахав да въведе идолопоклонничество в Израел. Благодарение на пророка древна Юдея не падна в бездната на духовна криза, но се въздържа от нея, запазвайки вярата си в Истинския Бог. Подобна победа постига и българският народ в началото на 17 век. Наистина, в резултат на преодоляването на бедите на Смутното време е възможно да се спаси не само българската държава, но и единствената тогава православна държава.

В началото на 21 век старата московска традиция беше възродена. И с Божията помощ почти непроменен. Инициативата възниква в енорията на същия храм на пророк Илия в Китай-город, който фигурира в историята от преди четиристотин години. Значителна помощ за възраждането на празника оказа командването на ВДВ, които почитат пророк Илия като свой небесен покровител. Благодарение на тях през 2005 г., след Божествената литургия, шествието от църквата на пророк Илия в Китай-Город се отправи към Лобното поле,където духовенството на Московската патриаршия заедно с парашутисти отслужиха благодарствен молебен на пророк Божи Илия. Оттогава възроденият празник се превърна в нова традиция за Москва и постепенно се разпространява извън нейните граници. Благодарение на включването на повече участници и медии в организирането на празничните тържества, знанието за него отдавна прекрачи границите на столицата.

Сутринта от 7.00 часа на улица „Илинка“ пред църквата „Пророк Илия“ ще бъде отслужен молебен с четене на акатист към пророк Илия. В края на молебена в храма ще бъде отслужена Божествена литургия, оглавена от Владика Кирил, епископ Павлово-Посадски, един от викарните епископи на Московската патриаршия. След литургията епископът заедно с командващия ВДВ, сред участниците в шествието, ще се отправи към Лобното поле на Червения площад, за да почете паметта на пророк Илия с благодарствен молебен. След молебена на Червения площад ще се състои парад на десантните войски и народни празници.