Информационен вирус, предаван от един ум в друг чрез
Общоприето е, че лудостта не е заразна. Но какво ще стане, ако не е? Или не съвсем правилно? Всъщност не знаем почти нищо за епидемиологията на психичните заболявания. Разбира се, благодарение на Фройд имаме теория за неврозите и детските травми. Но какво да кажем за наистина тежките заболявания като шизофренията?
Общоприето е, че лудостта не е заразна. Но какво ще стане, ако не е? Или не съвсем правилно?
Всъщност не знаем почти нищо за епидемиологията на психичните заболявания. Разбира се, благодарение на Фройд имаме теория за неврозите и детските травми. Но какво да кажем за наистина тежките заболявания като шизофренията?
Има много непотвърдени хипотези за това. Шизофренията се характеризира с нарушение в съотношението на невротрансмитерите, което може да показва неврофизиологични причини. От друга страна, често се оказва, че пациентите с шизофрения далеч не са първите по рода си с психични заболявания, което говори в полза на генетична предразположеност.
Освен това бяха открити доста прилики в семействата на шизофрениците, което може да показва детски травми и нарушения в процеса на възпитание.
Много психиатри смятат, че всички тези фактори допринасят и се натрупват, като в даден момент преминават критична точка. Съществува обаче доста елегантна теория за шизофренията, която обяснява както спецификата на семейната ситуация, така и фактора наследственост.
През 50-те години на миналия век британският антропологГрегъри Бейтсън, тогава ръководител на психиатричната изследователска група в Пало Алто, формулира теорията за "двойната връзка".
Според Бейтсъншизофренията се причинява от определена форма на комуникация.С други думи,шизофренията може да се предава чрез специален вид съобщение. По правило това се случва в рамките на семейството и хипотетично може да засегне цели генеалогични клонове. Но не изпреварвайте себе си. Първо трябва да разберете какво е двойно свързване и как работи.
Бейтсън споделя едно от интересните си наблюдения, което му дава идеята за двойно свързване. Един ден той сам завел един от пациентите си вкъщи, за да види майка му, след което трябвало да го вземе. А ето как си спомня той за тази среща:
Къщата изглеждаше като макет, тоест „мостра“, обзаведена от продавачи на имоти. Не като къща, предназначена за живеене, а по-скоро като къща, проектирана да изглежда обзаведена.
Веднъж обсъдих майка му с пациент и предположих, че тя трябва да е доста уплашен човек. Той каза да. Попитах: „От какво се страхува?“ „Неумолима бдителност“, отговори той с точен неологизъм.
Точно в центъра на драперията е разположена красива изкуствена пластмасова растителност. Два китайски фазана са подредени симетрично. Окачването на стената е точно там, където трябва да бъде.
Майка му се появи и аз се почувствах някак неудобно в тази къща. Не беше идвал тук от пет години, но изглеждаше, че всичко върви добре, така че реших да го оставя и да се върна, когато дойде време да се върна в болницата.
Така че се озовах на улицата, имайки напълно празен час, и започнах да мисля какво бих искал да правя с тази ситуация. И как го отчитате? Реших, че искам да внеса нещо едновременно красиво и разхвърляно в него. Реших, че цветята са най-подходящи и купих гладиоли.
Когато се върнах да взема пациента, ги дадох на майка му сс думите, че би искал в къщата й да има нещо "и красиво, и небрежно". „О“, каза тя, „тези цветя изобщо не са небрежни. А тези, които увяхнат, могат да се отрежат с ножица.
Както сега разбирам, това, което беше интересно, не беше толкова „кастрационният“ характер на това изказване, а фактът, че тя ме постави в позицията да се извинявам, въпреки че аз не се извиних, т.е. тя взе съобщението ми и го прекласифицира. Тя промени показалеца, маркиращ типа съобщение, и вярвам, че прави това през цялото време.
Тя непрекъснато приема съобщенията на други хора и им отговаря така, сякаш са или доказателство за слабостта на говорещия, или атака срещу нея, която да бъде превърната в доказателство за слабостта на говорещия и т.н.
Това, срещу което пациентът сега се бунтува (и срещу което се е бунтувал в детството), е фалшива интерпретация на неговите послания. Той казва "Котката седи на масата" и получава отговор, че съобщението му не е такова, каквото е мислил, че го изпраща.
Когато съобщението му бъде върнато от нея, неговият собствен квалификатор на съобщението е засенчен и изкривен. Освен това постоянно противоречи на собствения си спецификатор на съобщението. Смее се, когато каже нещо, което не й е никак смешно и т.н.
По време на тази кратка среща Бейтсън видя само един от фрагментите на това, което по-късно ще нарече двойна връзка. Ясно е обаче, че навикът на майката да прекласифицира съобщенията сам по себе си ще доведе детето до проблеми с етикетирането на съобщенията, тоест с приписването на съобщения към един или друг тип, независимо дали става въпрос за игра, заплаха, флирт, хумор или бизнес комуникация.
В чисто лингвистичен смисъл много съобщения може да не се различават. Например изразът „мразя те“ не е такъвопределено ще изрази омраза. В зависимост от контекста и съпътстващите сигнали, това може да е част от игрива игра или флирт.
Обикновено отбелязваме вида на съобщението невербално: с жестове, изражение на лицето, интонация и контекста на изказването. Ние не сме наясно как точно разпознаваме тяхното значение. Просто го грабваме.
За един шизофреник такова схващане става невъзможно. В резултат на това, че майка му (или някой друг) го обърква постоянно в продължение на много години, той може просто да не е в състояние да разпознае вида на съобщението.
Бейтсън казва, че "шизофреникът има дефицит в три области."
Първо, той има затруднения да припише правилната комуникативна модалност на съобщенията, които получава от другите.
На второ място, посланията, с които самият той се обръща към другите.
И трето, той също се сблъсква с трудности при приписването на правилната комуникативна модалност на собствените си мисли, усещания и възприятия.
По-нататъшните проучвания на Бейтосн за семейните ситуации на шизофрениците доведоха до идентифицирането на по-строги модели в естеството на комуникацията между членовете на такива семейства.
Формата на комуникация, която той нарече двойното послание, задължително включва две съобщения. Първото може да бъде изразено устно и да звучи доста конкретно. Например: "Не прави това или онова, иначе ще те накажа." Или: „Ако не направиш това и това, ще те накажа.“
Второто послание винаги противоречи на първото и също е подкрепено от някакво метафорично наказание.
Въпреки това е по-трудно да се опише от първия, тъй като е на по-абстрактно ниво и се предава, като правило, с невербални средства. Товаможе да бъде тон, поза, жест, смислено действие.
Освен това "жертвата", като правило, не може да напусне терена. Двойната връзка работи най-ефективно в случай на близки взаимоотношения или зависимости. Детето е зависимо от майката и не може да прекъсне връзката, да осъди нейните думи и действия или да ги игнорира. Той е принуден по някакъв начин да отговори на двойното послание, да се адаптира към него. Но е абсолютно невъзможно да се адаптираш към него, без да осакатиш ума си.
Освен това трябва да се има предвид, чедвойното обвързване не е еднократно действие. За да има разрушителния си ефект, то трябва да се превърне в повтарящо се преживяване, в резултат на което се превръща в обичайно очакване. В крайна сметка това води до факта, че всеки фрагмент с двойно свързване или намек за него може да предизвика паника или ярост.
Строго погледнато, майката не трябва да бъде източникът на двойната връзка в семейството. Това може да е всеки от членовете на семейството, тясно свързани с жертвата. Бейтсън отбелязва, че не е само един човек болен, а цялото семейство е „шизофреногенна система“. Тоест всички са засегнати, но за останалата част от семейството е нещо като здраво носителство и само един ще прояви класическите симптоми на шизофрения.
В по-голямата част от случаите обаче или самотната майка играе главната роля, или майката, която има неразделна, деспотична власт в семейството. Бащата може да отсъства или да е твърде слаб и безразличен, за да се намеси и да подкрепи детето, затънало в противоречия.
Що се отнася до емоциите на майката, тя изглежда изпитва тревожност и враждебност към детето. Но тъй като тези чувства са неприемливи за нея, тя ги отрича, преструвайки се на любов и грижа, принуждавайки детето, по този начинотнасяйте се с нея като с любяща майка.
Всъщност изглежда, че майката реагира на подхода на детето с отчуждение, безразличие или дори известна враждебност, а когато то се оттегли, реагирайки на нейното поведение, тя започва да проявява фалшиво любящо и привлекателно поведение.
В тази ситуация детето, ако иска да запази връзката си с майка си (а то все пак го иска), не може да посмее да смята нейното поведение за враждебно, тъй като тя самата не осъзнава това. Тоест детето трябва да заблуди себе си и чувствата си.
Бейтсън дава следния пример:
Например, ако една майка изпитва враждебност (или привързаност) към детето си и в същото време изпитва нужда да се отдалечи от него, тя може да каже: „Лягай си, уморен си. Искам да спиш."
Това твърдение, външно изразяващо загриженост, всъщност има за цел да отрече чувство, което може да се формулира като: „Махни се от очите ми! Защо ме безпокоиш!“
Ако детето правилно разграничава метакомуникативните сигнали на майката, то се сблъсква с факта, че тя едновременно не иска да го вижда и симулира любов, като го подвежда. Но детето ще бъде „наказано“, ако се научи да разграничава правилно нивата на съобщенията.
Затова той по-скоро ще приеме идеята, че е уморен, отколкото да разпознае измамата на майката. Това означава, че той трябва да се излъже за вътрешното си състояние, за да подкрепи майка си в тази измама. Така, за да оцелее, той трябва неправилно да прави разлика между собствените си вътрешни послания и тези на майка си.
Разбира се, контекстът на съмнение в майчината любов е травматичен дори сам по себе си, да не говорим за резултата от товаигри с противоречия в този контекст. Двойната връзка обаче може да се отнася и до по-обикновени въпроси.
Например, майката може да предложи на детето да избере нещо самостоятелно, да настоява за проявата на свободната си воля. Детето може да откаже и да поиска съвет от майката, получавайки наказание под формата на упрек за липса на независимост или може да се опита да направи избор и да получи наказание за избор на нещо погрешно.
Детето при всички случаи губи в тази адска игра. Той или просто не е прав, или е прав поради грешни причини. Веднага щом започне да печели, правилата на играта веднага се обръщат.
Това ще представлява интерес за вас:
По този начин, в светлината на теорията за двойната връзка, лудостта вече не изглежда като чисто личен проблем на някой "псих". По-скоро тя придобива очертанията на информационен вирус, предаван от един ум на друг чрез комуникация. Но прехвърлянето му е доста дълъг процес, който изисква редовно повторение и следователно не е толкова очевиден.