Ислямът в ОНД Българите мюсюлмани в Таджикистан
Някога името му беше Егор, а сега Абдул Маджид. Женен е за таджикка и е много щастлив. Преди 13 години приема исляма и идва в Таджикистан.
Наскоро при него идва братовчед му Никита, който приел исляма през месец Рамадан. В събота Никита - Абдул Рахим - имаше сватба - той също реши да избере таджикско момиче за свой партньор в живота. За съдбата си братята разказаха пред агенция Азия-Плюс.
- Произхождам от обикновено работническо семейство, израснал съм в обикновена градска среда, след като завърших гимназия, постъпих в професионално училище и го завърших успешно със специалност сладкар. След това постъпва в университета, завършва факултета по комплекси за сигурност на автоматизираните системи на Томския университет по радиотехнически системи за управление (TUSUR). След като завършва TUSUR, той дълго време работи като мениджър в една от най-големите московски ИТ компании.
Въпреки че семейството ми не беше дълбоко религиозно, бях кръстен от родителите си като дете. От време на време посещавах църква, дори кръстих няколко души, включително братовчед ми Абдул Рахим по това време, Никита. Но по-голямата част от времето той прекара в обичайната светска среда - учене, приятели, партита ...
Преди 14 години се запознах с един чеченец – гражданин на Грузия. По това време имах интерес към религията, търсех Истината, но бях далеч от нея. Често се срещахме с него, разговаряхме, помагаше ми в различни житейски ситуации. Той съдържаше онези качества, които, както казва моят устод (наставник), са едни от основните качества на мюсюлманина - справедливост, благородство.
Общувайки с тях, забелязах в тях същите качества, които присъстваха в моя чеченски приятел. Това ме изненада приятно и разбрах, че такива качества са присъщи на всеки привърженик на исляма, независимо от националността. Започнах да осъзнавам, че съм близо до Истината.
От този ден започнах да изучавам ислямска литература. Една от първите книги беше "Историята на живота на пророка Мохамед" (мир на праха му) и тогава разбрах, че съм на прав път. Бях приятно изненадан от факта, че за да стана мюсюлманин, не е необходимо да променям себе си и живота си в зародиш. Не трябваше да се отричам от този свят, нямаше други ограничения на свободата и други забрани, противоречащи на човешката природа. Единственото, което трябваше да променя в себе си, беше да се освободя от всичко негативно в характера и начина си на живот.
- А кога прие исляма?
- Беше през 1997 г. Дойдох в джамията, в присъствието на всички енориаши, направих свидетелство (Шахада) и се върнах към исляма. Подчертавам, че съм се върнал, защото всички хора от раждането си до достигането на определена възраст, когато всеки от нас започва да различава доброто от злото, са в исляма.
И само осем години по-късно, през 2005 г., в медресето на тази джамия срещнах един учител от Душанбе Исломидин. Започнах да вземам уроци от него, с течение на времето, опознавайки го по-добре, разбрах, че това е човекът, от когото мога да взема пример. Баща му вече тридесет години е най-уважаваният имам-хатиб в своето село. А самият Исломидин от ранна възраст е читател на Корана. Явно и на него му беше интересно да общува с мен, тъй като преди това не познаваше българските мюсюлмани. Оттогава той стана мой дом.
- И каква беше реакцията на родителите ти?
- Баща ми изобщо нямаше нищо против, а майка ми дори одобри решението ми, каза ми, че след като тръгна по този път, няма да се налага да го отклонявам. Майката също има много хубави качества, присъщи на мюсюлманките и се надявам, че скоро и тя ще приеме исляма. Моля се за нея.
- Когато тидойде при нас за първи път?
- През 2007г. По пътя посетих светите гробници в Казахстан, Узбекистан, Киргизстан и през Ош пристигнах в Таджикистан. Тук заедно с Исломидин посетихме гробницата на Мирсаид Али Хамадони. Посетихме и в едно от планинските села на Гисар нашия общ празник (духовен наставник) аулия (праведник) Ешони Темурходжа. Докато бях тук, продължих да взимам уроци. През 2009 г. също имах късмета да срещна бъдещата си съпруга.
- Как се случи това?
Тук той ни направи такава изненада, каквато, честно казано, абсолютно не очаквахме от него. Буквално десет дни след пристигането си той отиде с нас при нашия наставник Ешони Темурходжа и след като се срещна с него, неочаквано за всички нас, той заяви, че тук и сега иска да стане мюсюлманин.
Ешони Темурходжа започна да чете показанията, а той без никакви грешки започна да повтаря след него. От нашия наставник той получи ново мюсюлманско име - Абдул-Манон. По-късно, когато го попитахме какво го е подтикнало да вземе такова неочаквано и твърдо решение, той каза: „Честта и уважението, което ми оказват Устод Исломидин, семейството му и останалите хора около мен, никой не е показвал към мен през целия ми живот.“
След като баща ми премина курс на лечение в Шаамбари, реших да го запозная с моя избраник и да се оженя за нея. Когато получихме съгласието на булката и родителите й, беше решено да не отлагаме сватбата и да играем до заминаването на баща ми. Свекърва ми в навечерието на сватбата ни даде апартамент, в който сега живеем със съпругата ми.
- А с какво се занимава свекърва ти?
- Тя се казва Шамсия. Двадесет и една години е прокурор и вече е пенсионер.
БратовчедАбдулмаджида - Абдул-Рахим също разказа пред АП своята история.
- И кога прие исляма?
- Още от училище се интересувах от исляма, но не съм мислил да ставам мюсюлманин. Спомням си, когато бях на последния си изпит по обществени науки, избрах темата за исляма. Когато разказах за исляма на изпита, учителката веднага ми каза, че след моя разказ е готова да приеме исляма още сега.
Една от основните причини да дойда в исляма беше приемането на исляма от отец Абдул-Маджид през 2009 г. Спомням си, че вечерта седях вкъщи и майка ми от Душанбе беше извикана от бащата на Абдул-Маджид, който е мой чичо. След като тя говори с него, тя дойде при мен и каза:
„Чичо ти се обади, сега той не е Олег, а Абдул-Манон!“ Тази новина направо ме шокира. Защото той беше абсолютно далеч от религията и когато замина за Таджикистан, нямаше никакви предпоставки да приеме исляма. Когато се върна в Томск, той вече беше съвсем различен човек както по характер, така и външно.
Майката на Абдул-Меджид също беше приятно изненадана и доволна, че той се е променил толкова много, към по-добро. Имаше малка прошарена брада, беше облечен в мюсюлманско расо, а на главата му имаше тюрбан. Когато ни беше на гости, в разговор с мен не ми натрапваше религията си.
След този случай в душата ми се случи нещо неразбираемо за мен, но това състояние беше приятно. Взех окончателното решение да приема исляма и започнах да се подготвям за него. Няколко месеца по-късно, на свещения месец Рамазан 2010 г., отидох в джамията и в присъствието на всички енориаши дадох свидетелството си. Постепенно обществото, което ме заобикаляше преди това, ми стана безинтересно. Понякога момчетата ми предлагаха питие, отказвах, когато им обяснявах, че е грехота да гледатаз като луд.
- Имахте ли страхове, че може да сте в екстремистки среди? Освен това през последните години в българските медии се появи много негативна информация за религията ни.
- Ще започна с това, че не вярвах на подобни информации в нашите медии. Въпреки че по това време все още не бях в исляма, се интересувах от тази религия, четох книги за исляма и знаех, че екстремизмът и религията на Аллах нямат нищо общо. Този вид дезинформация може да засегне хора без знания, тесногръди хора и други подобни. Що се отнася до екстремистките среди, аз нямах страхове, защото вървях към Истината поетапно, чрез познанието. Човек трябва да се пази от невежеството, защото повечето от проблемите на човечеството се дължат на него. Това е казал нашият пророк Мохамед (мир на праха му).
- Колко актуален е проблемът с неонацистките групи във вашия град, има ли много млади хора в тях?
- Не. Томск е сравнително малък, може да се каже, студентски град с шест големи образователни институции, около половин милион души живеят в него. Естествено, в града има много студенти и университетски преподаватели, а проблемът с екстремистките групи не е толкова остър, колкото в други градове.
Между другото, според моите разбирания новите българи са хора, стремящи се към истината и знанието.
- Какви са плановете ви за близко бъдеще?
- Имаме същите общи планове, възнамеряваме да построим къща в нашата крайградска зона и да живеем там със семействата си, защото в града има твърде много мръсотия, грях ...
Използвайки възможността, искам да благодаря на моите родители, Устода Исломидин и цялото му семейство, моите братя и сестри от Нагорно, че ни подкрепят в начинанията ни по пътя на Аллах. И, разбира се, моята скъпа свекърва Шамсябона, която помогнааз и брат ми Абдул-Рахим да създадем мюсюлмански семейства за нас.