История на китайската култура
Периодът на династията Шан (Ин) В цялата история на китайската култура всяка от съществуващите епохи е оставила за потомците уникални по красота, оригиналност и разнообразие от ценности. Много характеристики на материалната култура от периода Шан-Ин показват нейните генетични връзки с неолитните племена, населявали басейна на Жълтата река през 3 век пр.н.е. пр.н.е. Наблюдаваме значителни прилики в керамиката, естеството на селското стопанство и използването на селскостопански инструменти. Но най-малко три основни постижения са характерни за периода Шан-Ин: използването на бронз, появата на градове и появата на писмеността. Шанското общество е било на прага на медно-каменната и бронзовата епоха. В така наречения Ин Китай съществува социално разделение на труда на земеделци и специализирани занаятчии. Шанците са отглеждали зърнени култури, градински култури, черничеви дървета за отглеждане на копринени буби. Скотовъдството също играе значителна роля в живота на народа Ин. Най-важното занаятчийско производство е бронзолеярството. Имаше доста големи занаятчийски работилници, където всички ритуални съдове, оръжия, части от колесници и др. бяха направени от бронз. В периода на династията Шан (Ин) се развива монументалното строителство и по-специално градоустройството. Градовете (с размери около 6 кв. км) са построени по определен план, с монументални сгради от типа дворец-храм, със занаятчийски квартали, бронзолеярни работилници. Ерата на Шан-Ин е сравнително краткотрайна. Ин конфедерацията на градовете-общности беше заменена от ранна държавна асоциация в рамките на долното и средното течение на Жълтата река - Западен Джоу, а културата се допълва с нови индустрии. Образци от най-старите поетични произведения са достигнали до нас в надписите набронзови съдове от 11-6 век пр.н.е Римуваните текстове от това време имат известна прилика с песните. Те консолидираха историческия, морален, естетически, религиозен и художествен опит, придобит през хилядолетията на предишното развитие. Историческата проза от този период се състои от надписи върху ритуални съдове, които разказват за прехвърляне на земи, военни кампании, награди за победа и вярна служба и др. от около 8 век. пр.н.е. в дворовете на Ванир се записват събития и съобщения и се създава архив. До 5 век пр.н.е. от кратки записи на събития в различни царства са съставени кодекси, един от които, хрониката на Лу, е достигнал до нас като част от конфуцианския канон. В допълнение към разказите, описващи определени събития, конфуцианците записват в своите писания познания в областта на обществения живот, но нуждите на ежедневието предизвикват появата на началото на редица науки и тяхното по-нататъшно развитие. Необходимостта да се следи времето и съставянето на календар предизвикаха развитието на астрономическите знания. През този период е въведена длъжността хронисти-историографи, чиито задължения включват астрономия и календарно изчисление. С разширяването на територията на Китай нарастват и знанията в областта на географията. В резултат на икономически и културни контакти с други народи и племена са натрупани множество сведения и легенди относно тяхното географско положение, бит, специфични продукти, произвеждани там, местни митове и др.
Период на Южните и Северните династии В периода на Южните и Северните династии тече активно строителство на нови градове. От III до VI век. повече от 400 нови града са построени в Китай. За първи път започна да се използва симетрично оформление на градското развитие. Грандиозенхрамови ансамбли, скални манастири, кули - пагоди. Използват се както дърво, така и тухла. До 5 век се появяват статуи под формата на огромни фигури. В грандиозните статуи виждаме динамиката на телата и израженията на лицата. През V – VIв. сред различните художествени продукти значително място заема керамиката, която по своя състав много се доближава до порцелана. През този период широко разпространение получава покритието на керамичните съдове с бледозелени и маслинени глазури. Картини от 4-6 век. приемат формата на вертикални и хоризонтални свитъци. Изписани са с мастило и минерални бои върху копринени пана и са придружени с калиграфски надписи. Литературно творчество III - IV век. преживя бум. Можете да намерите придворна литература, богата на фолклор; устна поетика, която почти винаги има реални събития в основата си. Този период включва развитието на нов поетичен жанр "ши" - песенни стихотворения, базирани на народни мелодии. Широко разпространени са клириката, конфуцианската агиографска и будистка литература. Периодът на обединението на Китай и създаването на държавата Тан се характеризира с мощен патос на съзиданието. Безпрецедентен мащаб на строителни работи беше присъщ на градоустройството. Столиците се превръщат в най-големите занаятчийски, търговски и културни центрове, където основното ядро са били кварталите на грандиозния дворцов комплекс, състоящ се от Имперския град и Забранения град. От останките на дворците, оцелели до наши дни, може да се види, че в тогавашната архитектура е имало жажда за монументални форми и дворците са станали многоетажни. Появиха се тераси, галерии и мостове, които свързваха сградата с паркове. Керемидените покриви все повече стават двустепенни. Страхотно допълнение саманастирски сгради, които придобиват особен блясък. Обединението на страната, нейният възход, както и силата на будистката църква допринесоха за разцвета на китайските пластични изкуства. В скулптурните изображения се появява по-голяма гладкост на формите и духовност на изображенията, триизмерност на изображението. Разцветът на творческите сили на народа се проявява особено ясно в живописта на периода Тан. В нейните творби ясно се проявява любовта към родината и нейната богата природа. Творбите са правени върху коприна или хартия под формата на свитъци. Прозрачните и плътни бои, напомнящи акварел и гваш, са от минерален или растителен произход.
Период на династия Сун В периода Сун Китай отново става една от напредналите държави на своето време. Наблюдава се значителен подем в развитието на занаятите и търговията, което е съпроводено с разрастването на градовете, архитектурата заема водещо място в строителството. Китайските занаятчии строят дворци както в собствената си страна, така и в чужбина. Видовете градски структури стават все по-разнообразни, използват се нови материали и методи за изграждане на сгради, те стават все по-елегантни, с високо художествено декоративно покритие на дървени конструкции, фасади и интериори. През 10 век в южната част на страната се появяват пагоди, украсени със скулптурни мотиви под формата на група фигури на божества. В периода XII - XIIIв. архитектурата се превръща в пейзаж, което се изразява в развитието на специален вид изкуство - пейзажни градини, въплъщаващи всичко най-типично и ценно, което може да се види в самата природа. Скулптурата от периода Сун е много по-бледа и не толкова възвишена. Скулптури от 10-13 век губят своята монументалност, те са все по-видими черти на декоративност, маниеризъм и дори лиризъм. С началото на книгопечатането в Китай (X век) се наблюдава значителен скокв развитието на литературата и научното познание. Излизат много трудове в различни области на историята и археологията, отразяващи големия интерес на китайците към тяхното минало. Широкото използване на книгопечатане допринася за писменото консолидиране на произведения на народното изкуство. В периода Сун литературният жанр "Ци" достига особено развитие, чиито стихотворения са наравно с най-добрите произведения от периода Тан. Писателите от този период пишат класически стихотворения "ши" и "ци", идващи от народна песен, оди - философска ритмична проза, традиционни стихотворения, които рисуват картини на природата, патриотични мотиви. През този период се формират сборници от есеистичен тип, съдържащи разкази, разкази, автобиографични епизоди и анекдоти. В средновековната проза на Китай, започвайки от 9-ти век и до 19-ти век, лаконичните поговорки - zazuan, които се отличават с оригиналната си литературна форма, са много популярни. Отличителна черта на културата е укрепването на демократичните тенденции, процъфтяването на художественото творчество, предназначено за масова публика и представляващо градска история, ежедневна музика, театрални, песенни и танцови и фарсови представления. Драматичният жанр получава широко разпространение, където прозаичен монолог или диалог се редува с поетични арии. Периодът Сун е ярка страница в историята на китайската живопис. В него през X – XIв. настъпват значителни промени. Природата в произведенията на художниците все повече се героизира, тя въплъщава образа на цялата вселена. Художниците от този период развиват нови възгледи за пространственото изграждане на пейзажни свитъци, тяхната композиция и тоналност. Претъпкаността изчезва в картините, появява се монохромна скала от черно мастило. ЗатвориВ контакт с живописта се развиват и приложните изкуства. През периода Сун са създадени великолепни копринени тъкани "кеса", върху които са възпроизведени рисунките на най-известните майстори на живописта. Разцветът на керамиката е резултат от творческото търсене на много керамици в Китай. С известен успех в областта на производството на порцелан, основното постижение са пластмасовите глинени продукти. Изделия от камък и лак, както и бронзови съдове, украсени със златна и сребърна инкрустация с релефни изображения на цветя, риби и птици, се отличават с особена красота и изтънченост. Художествените продукти на Китай през периода Юан се отличават с високо майсторство и изработка. Керамични изделия, изделия от плат, емайл, лак през XIII - XIV век. в големи количества те са били изнасяни извън Китай в страните от Близкия изток и Европа, където са били високо ценени.
Период на династията Мин Победата над чуждите нашественици и установяването на властта на династията Мин допринасят за общия подем на творческите сили на народа, което се отразява в разширеното градско строителство, както и в развитието на търговията и занаятите. Непрекъснатите набези на номади в северната част на страната принуждават владетелите да се грижат за укрепването на Великата китайска стена. Завършена е и облицована с камък и тухла. Изграждат се редица дворцови и храмови ансамбли, имения, както и градинско-паркови комплекси. И въпреки че дървото все още е основният материал в строителството, тухлите и камъкът започнаха да се използват все повече в архитектурата на дворци, храмове и крепости, с активното използване на тяхната текстура и цвят в цветния дизайн на сградите. Китайската монументална скулптура през периода Мин, въпреки общия упадък, запазва своето реалистично начало. Дори в будистките дървени статуи от това времевижда се жизнеността на интерпретацията на фигурите и огромното богатство на художествени техники. В ателиетата се изработиха красиви фигурки и фигури на животни от дърво, бамбук и камък. Малката пластика впечатлява с високо майсторство и дълбочина на проникване в образите. Литературата от периода Минг е преди всичко романи, разкази. Една от най-трайните китайски литературни традиции е афористичната литература, която има своите корени в изказванията на Конфуций. По време на династията Мин, особено от 16 век насам, китайският театър привлича все повече вниманието на писатели и ценители на изкуството. Театърът бележи появата на нова театрална форма, съчетаваща висока драматургия със съвършено музикално, сценично и актьорско изкуство. Изкуството от периода Мин се стреми преди всичко да запази традициите от времената Тан и Сун. През този период се ражда разказният жанр. Както и преди, значително място в живописта от този период заемат произведенията на пейзажната живопис и картината "Цветя и птици". Значително място в художествената култура на Китай са заемали различни видове изкуства и занаяти. Един от основните му видове са порцелановите продукти, които са на първо място в света. От периода Минг техниката на клоазон и рисуван емайл стана широко разпространена. Изработени са многофигурни релефни композиции от червен резбован лак. Можеха да се видят бродирани картини, изработени с цветен бод.